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sexta-feira, 22 de abril de 2016

Abya Yala, Pátria Grande/Evo pide en la ONU disolver la DEA y cerrar bases militares EEUU



21 abril 2016 Prensa Latina Prensa Latina http://www.prensa-latina.cu (Cuba)

El presidente de Bolivia, Evo Morales, pidió este jueves en Naciones Unidas disolver la Administración para el Control de Drogas (DEA, por sus siglas en inglés) y las bases militares norteamericanas, porque donde están presentes crece el narcotráfico.

Donde está la DEA y los enclaves del Ejército norteamericano se expande también la delincuencia, los gobierno privatizadores, la narcocorrupción, la riqueza ilegal y las élites millonarias corruptas serviles a Washington, denunció el mandatario boliviano.

Pido a esta asamblea tomar acciones concretas para liberarnos del problema de las drogas, acabar con el intervencionismo, la certificación unilateral y aprobar una resolución para terminar con el secreto bancario, expresó Morales al

quinta-feira, 8 de outubro de 2015

Bolivia/Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y Defensa de la Vida

Octubre, http://www.jallalla.bo (Bolivia)


Después de más de 20 años, no se ha logrado consolidar ningún acuerdo internacional significativo sobre Cambio Climático. Considerando que la COP21 de París promoverá la firma de un nuevo Acuerdo Climático, los pueblos del mundo debemos nuevamente levantar la voz para plantear nuestras propias visiones y soluciones ante el Cambio Climático.

El Estado Plurinacional de Bolivia, hace un llamado, invita y convoca a los pueblos y Gobiernos del mundo, así como a sus científicos, académicos, juristas, organizaciones sociales y de la sociedad civil a ser parte de la “Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y Defensa de la Vida”, a realizarse en Tiquipaya (Campus Universitario de la Universidad UNIVALLE), Cochabamba, Bolivia los días 10 al 12 de octubre de 2015, evento que

terça-feira, 8 de setembro de 2015

¿FIN DEL CICLO PROGRESISTA O REFLUJO DEL CAMBIO DE ÉPOCA EN AMÉRICA LATINA? 7 TESIS PARA EL DEBATE

8 septiembre 2015, Rebelión http://www.rebelion.org (México)


Hace tiempo que venimos leyendo que el ciclo progresista en América Latina y el Caribe ha llegado a su fin. Aprovechando la muerte del Comandante Chávez, y un cierto reflujo en los avances logrados por los procesos de cambio en el continente, la derecha comenzó a construir un discurso que intenta deslegitimar la década ganada para las mayorías sociales y populares.

Pero en los últimos tiempos, también desde varios sectores de la izquierda se ha venido construyendo la tesis del fin del ciclo que viene a complementar el discurso de la derecha contra los gobiernos de izquierda y nacional-populares. Uno de los amanuenses de la izquierda lightberal, Pablo Stefanoni, habla de una deriva lulista1 de la izquierda latinoamericana. Una compañera de Stefanoni en el grupo de apoyo al trotskismo anti kirchnerista del FIT en la Argentina, Maristella Svampa, escribe en el diario de la oligarquía Clarín sobre una crisis del pluralismo político y un populismo de alta intensidad2 en Bolivia y Ecuador. Mientras tanto, por el lado de la izquierda autonomista, Raúl Zibechi sostiene que

terça-feira, 9 de junho de 2015

Bolivia/ENCUENTRO MUNDIAL DE MOVIMIENTOS POPULARES - 2015

4 junio 2015, Minga Informativa de Movimientos Sociales http://movimientos.org
Autor: EMMP

Los movimientos populares se reúnen en Bolivia y encuentran a Papa Francisco y a Evo Morales 7-9 julio 2015 - Santa Cruz de la Sierra

A poco menos de un año del exitoso primer encuentro en Roma, los Movimientos Populares y el Papa Francisco vuelven a encontrarse el próximo 9 de julio en Santa Cruz de la Sierra – huéspedes de Evo Morales y del Estado Plurinacional de Bolivia.

“La solidaridad, entendida, en su sentido más hondo, es un modo de hacer historia y eso es lo que hacen los movimientos populares.” Papa Francisco a los Movimientos Populares reunidos en Roma octubre 2014

A partir del próximo 7 julio y hasta el 9, más de 1500 delegados provenientes desde diferentes movimientos populares latinoamericanos y delegaciones del resto de los continentes, junto a una significativa cantidad de obispos y agentes pastorales -- con la activa colaboración del

quarta-feira, 10 de dezembro de 2014

Abya Yala, Patria Grande/DECLARATORIO JUBILEO SUR/AMÉRICAS EN LA CUMBRE DE LOS PUEBLOS

9 diciembre 2014, Minga Informativa de Movimientos Sociales http://www.movimientos.org
Minga: palabra kichwa o quéchua que significa trabajo colectivo

Autor: JS/A

Contexto
La crisis actual no trata sólo del calentamiento global o de la ciencia que lo rodea; es también una crisis socio-económica, una crisis política, una crisis alimentaria y energética, una crisis ecológica.

En suma, una crisis sistémica que los pueblos del Sur, más que cualquier otro, sabemos que tiene que ver con nuestras vidas y futuro. Tiene que ver con nuestra alimentación, salud, tierras, semillas, cultura, derechos y bien vivir.

Se trata del incremento de la discriminación y la violencia, en especial contra las mujeres, las migraciones forzosas, la pérdida de soberanía sobre los recursos naturales y la imposibilidad de seguir existiendo como comunidades originarias en armonía con la Madre Tierra. Sobre todo, tiene

quinta-feira, 30 de outubro de 2014

ENCUENTRO MUNDIAL DE MOVIMIENTOS POPULARES: UNA JORNADA HISTÓRICA EN EL VATICANO

30 octubre 2014, Rebelión http://www.rebelion.org (México)

EN PRESENCIA DEL PRESIDENTE EVO MORALES


El martes 28 de octubre ha sido una jornada histórica.

Primero porque no es frecuente que el Papa convoque, en el Vaticano, a un Encuentro Mundial de Movimientos Populares en el que participan organizaciones de excluidos y marginados de los cinco continentes, y de todos orígenes étnicos y religiosos: campesinos sin tierras, trabajadores informales urbanos, recicladores, cartoneros, pueblos originarios en lucha, mujeres reclamando derechos, etc... En suma, una Asamblea mundial de los pobres de la Tierra. Pero de los pobres en lucha, no resignados.

Segundo, es menos frecuente aun que el Papa se dirija directamente a ellos, en el Vaticano, diciéndoles que quiere "escuchar la voz de los pobres" porque "los pobres no se conforman con padecer la injusticia sino que luchan contra ella" y que él (el Papa) "los quiere acompañar en esa lucha". También ha dicho Francisco que "los pobres ya no esperan de brazos cruzados por soluciones que nunca llegan; ahora los pobres quieren ser protagonistas para encontrar ellos mismos una solución a sus problemas" pues "los pobres no son seres resignados, sino protestan" y

quarta-feira, 20 de agosto de 2014

Peru/REUNION INTERNACIONAL EN DEFENSA DEL AGUA

11 agosto 2014, Servindi.org http://servindi.org

Por Hugo Blanco Galdós*

Los días 4, 5, 6 de agosto se realizó el Primer Encuentro Internacional de los Pueblos Guardianes del Agua y la Madre Tierra en la población de El Tambo, provincia de Hualgayoc, departamento de Cajamarca. La actividad se trasladó a las lagunas de las alturas amenazadas por el proyecto minero Conga, y luego prosiguió el 7 y 8 con actividades en la ciudad de Cajamarca, en Celendín y luego en Lima.

El primer día hubo un desfile multitudinario de rondas en El Tambo. Estuvieron representantes de Colombia, Argentina, el país Vasco, Cataluña, Chile, México, Holanda, cuatro delegaciones de Francia y la senadora francesa Laurecen Cohen.

Los primeros dos días hubo

sexta-feira, 27 de junho de 2014

Bolivia∕DISCURSO DEL PRESIDENTE EVO MORALES EN LA INAUGURACIÓN DE LA CUMBRE DEL G77 "POR UNA HERMANDAD PLANETARIA DE LOS PUEBLOS"



14 de junio de 2014, Cumbre del G77+China http://www.g77bolivia.com (Bolivia)


POR UNA HERMANDAD PLANETARIA DE LOS PUEBLOS

Hace 50 años, grandes líderes levantaron las banderas de la lucha anticolonial y decidieron marchar junto a sus pueblos por el camino de la soberanía y de la independencia.

Eran tiempos donde potencias mundiales y transnacionales disputaban el dominio sobre territorios y recursos naturales para seguir engrandeciéndose a costa de la pobreza de los pueblos del Sur.

En este contexto, el 15 de junio de 1964, al concluir la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo, 77 países del Sur se reunieron (AHORA SOMOS 133 + CHINA) para mejorar su capacidad de negociación comercial conjunta, desde un bloque que promueva sus intereses colectivos, respetando las decisiones soberanas.

A lo largo de estos 50 años, los países trascendieron en sus planteamientos impulsando resoluciones en Naciones Unidas y acciones comunes favorables al desarrollo sustentado en la cooperación Sur-Sur, a un nuevo orden económico mundial, a la responsabilidad sobre

quinta-feira, 19 de junho de 2014

Bolivia/CUMBRE DEL G77+CHINA

16 junho 2014, Rebelión http://www.rebelion.org (México)

HACIA UN NUEVO ORDEN CONTRAHEGEMÓNICO PARA VIVIR BIEN


La Cumbre del G77+China que finaliza en Santa Cruz de la Sierra, organizada por el Estado Plurinacional de Bolivia cuando se cumplen 50 años de su creación el 15 de junio de 1964, ha sido un éxito organizativo y político que sin ninguna duda va a suponer el relanzamiento de este grupo, el más grande al interior de las Naciones Unidas.

Son tres los principales indicadores que miden el éxito de un evento internacional de estas características: el poder de convocatoria, es decir, el número de altas autoridades y países que acuden a la misma; la declaración consensuada por la Cumbre así como el alcance político de la misma; y la logística y organización que hacen posible que todo el evento se desarrolle con normalidad. Si nos atenemos a las declaraciones realizadas por los propios presidentes, vicepresidentes y primeros ministros durante la plenaria, podemos afirmar sin ningún tipo de duda que la Cumbre del G77+China en Bolivia ha sido un éxito rotundo.

Por un lado, y en el aspecto más formal, la llegada a Bolivia de 13 presidentes, 4 primeros ministros, 5 vicepresidentes, 8 cancilleres o 31 embajadores antes las Naciones Unidas de los 4 continentes del Sur del mundo, hasta completar 104 países de los 133 que conforman el G77+China, supone un hito sin precedentes en la historia del G77+China que en América Latina solo es superado en asistencia de altas autoridades por

quarta-feira, 4 de junho de 2014

Abya Yala, Patria Grande/Evo y Lula, juntos por la defensa de la Madre Tierra

30 mayo 2014, ADITAL, Agencia de Información Fray Tito para América Latina

Gastón Nuñez*

En más de una oportunidad en eventos internacionales el Presidente Evo Morales hizo un llamado a defender la vida para salvar a la humanidad y enfatizo que, "si queremos salvar a la humanidad tenemos la obligación de salvar al planeta tierra… Siento que es importante que todos los países, empecemos a debatir de verdad para salvar a la humanidad”.

En el foro previo a la Cumbre del G-77 más China, el discurso del Presidente Morales se centró en la alternativa al capitalismo que privilegia los derechos de la Madre Tierra sobre los derechos humanos. A ésta propuesta le puso el rótulo de "socialismo comunitario”, en el cual se recuperan los saberes de antepasados para vivir en armonía con el entorno físico.

El Seminario Internacional, "Economía y Sociedad para Vivir Bien”, sirvió para delinear las acciones para defender el medio ambiente, ocasión en el que

segunda-feira, 12 de maio de 2014

Bolivia/Presentan anteproyecto de Ley de Consulta Previa, Libre e Informada de carácter vinculante

12 mayo 2014, Agencia Boliviana de Información http://www3.abi.bo (Bolivia)

La Paz (ABI) -- El ministro de Gobierno, Carlos Romero, y representantes de organizaciones sociales presentaron el lunes el anteproyecto de Ley de Consulta, Previa, Libre e Informada al presidente Evo Morales, documento que plantea que los acuerdos que alcance el Gobierno y los sectores involucrados sobre proyectos de desarrollo son vinculantes.


Romero, en el acto que se desarrolló en Palacio Quemado, destacó que ese anteproyecto 'es una conquista de los pueblos indígenas', que se encuentra sustentado en la Carta Magna y en dos acuerdos internacionales: el Convenio 169 de la OIT y la declaración de derechos de los pueblos indígenas de las Naciones Unidas.

Explicó que es de carácter vinculante y tiene que ver con el respeto a las diferencias culturales y la necesidad de converger las visiones de desarrollo del Estado y de los pueblos indígenas.

terça-feira, 6 de agosto de 2013

AbyaYala, Patria Grande, Bolivia/CUMBRE ANTIIMPERIALISTA Y ANTICOLONIALISTA PLANTEA SEIS ESTRATEGIAS PARA HACER FRENTE AL CAPITALISMO



Ministerio de Comunicación del Estado Plurinacional de Bolivia http://www.comunicacion.gob.bo (Bolivia)

Cochabamba, 2 de agosto (MC).- La “Cumbre Antiimperialista” realizada en Cochabamba, del 31 de julio al 2 de agosto, plantea seis estrategias para hacerle frente al capitalismo.
 
Documento Integro:

CONTRA EL IMPERIALISMO Y EL COLONIALISMO: SEIS ESTRATEGIAS POR LA SOBERANIA,
LA DIGNIDAD Y LA VIDA DE LOS PUEBLOS

En Bolivia se celebra una Cumbre Antiimperialista y Anticolonial de los Pueblos de América Latina y el mundo, en un momento de contraofensiva imperial que busca silenciar la voz de rebeldía de los pueblos que luchan por otro mundo posible en el que se conquiste la emancipación del ser humano y de la Madre Tierra.
Por eso, reunidos en Cochabamba, desde el 31 de julio al 2 de agosto de 2013, manifestamos lo siguiente:

La actual crisis del capitalismo es una crisis de múltiples dimensiones: financiera, productiva, climática, alimentaria, energética y político-ideológica; es decir, es una crisis civilizatoria que amenaza la vida del capitalismo como tal, pero también de la humanidad y del planeta. Sin embargo, ante la crisis del capitalismo, y en el marco de acciones desesperadas de revivirlo y fortalecerlo, los gobiernos afines y acólitos del capital y sus imperios promueven más acciones de privatización, de depredación de la Madre Tierra, de destrucción de los derechos sociales, y de saqueo de los recursos naturales.

En plena crisis, el guerrerismo y el golpismo promovidos por el imperio se constituyen en medios para la instalación de gobiernos títeres y para la captura de los recursos naturales estratégicos. La invasión a los países y el sabotaje a los procesos de cambio son las respuestas que el imperio viene dando a la crisis del sistema capitalista.

La contraofensiva imperial tuvo un primer momento con la intervención de la OTAN en el desmembramiento de muchos de los países del campo socialista y de la antigua Yugoslavia, donde se puso en marcha una estrategia de fragmentación territorial que el imperialismo ha tratado después de usarla en Bolivia, Venezuela y Ecuador.

También forman parte de este momento histórico las invasiones a Afganistán e Irak, donde el imperio ha buscado apoderarse de los recursos naturales y desplegar una serie de estrategias geopolíticas para seguir imponiendo las relaciones Norte-Sur e impedir el fortalecimiento de las relaciones Sur-Sur.

Asimismo, con la administración de Barak Obama, a partir de 2008, el imperialismo ha emprendido el camino de una mayor ofensiva militar con el objetivo de encarar la resolución de la crisis del capitalismo. Libia se ha convertido en su primera víctima y ahora se encuentran en la mira Siria e Irán, en medio de la complicidad de las Naciones Unidas, cuyo Consejo de Seguridad se encuentra virtualmente secuestrado por Estados Unidos, Inglaterra y Francia.

El brazo militar transnacionalizado de EEUU se llama OTAN que, a partir de su nuevo concepto estratégico, ha convertido al planeta en el teatro global de sus operaciones de dominación. América Latina también se encuentra amenazada conla petición de Colombia de incorporarse como socio cooperante de la OTAN. 
 
Otra manifestación de la contraofensiva mundial del imperialismo es la violación de los convenios y tratados internacionales que surgieron después de la II Guerra Mundial. Desde la invasión a Irak, EEUU y sus socios europeos en la OTAN han dejado más que claro que por encima del orden internacional están sus intereses geopolíticos para apoderarse de los recursos naturales que hay en el mundo.

terça-feira, 16 de julho de 2013

Patria Grande, Abya Ayala/COMUNICADORES Y COMUNICADORAS INDÍGENAS TEJEN PALABRA Y ACCIÓN DESDE PERÚ



14 julio 2013, Mapuexpress http://www.mapuexpress.net (Wallmapu, Chile)

Comunicadoras y comunicadores indígenas provenientes de Perú, Bolivia, Colombia, México y Chile se encontraron en el Taller Internacional Política de la palabra: Comunicación y agenda indígena, realizado por Chirapag en Lima. Espacio en el que la Coordinadora Nacional de Comunicación Indígena del Perú proyectó un tejido de comunicación para la defensa la vida, los derechos y el territorio.

Tejido de Comunicación ACIN

Iniciaron el trabajo con una lectura del contexto social y político de la comunicación indígena en el Abya Yala, orientada por Gabriel Franco Hernández de México, Vilma Almendra de Colombia y Róger Rumrrill de Perú. Quienes presentaron los principios y los ámbitos de la comunicación propia que parte de la relación armónica con la Madre Tierra, frente a los desafíos de la comunicación occidental que mercantiliza todo lo que no tiene precio: la palabra.

terça-feira, 23 de abril de 2013

Ecuador reclama Declaración Universal de los Derechos de la Naturaleza



23 abril 2013, TeleSUR http://www.telesurtv.net (Venezuela)

El Gobierno de Ecuador lamenta que foros como la Cumbre sobre Desarrollo Sostenible (Rio+20) estén dominados por el discurso cosmético y la soberbia de países industrializados, que buscan perpetuar su hegemonía y sólo defienden la acumulación infinita de riquezas.

Ecuador reiteró este lunes, ante la Organización de Naciones Unidas (ONU), la necesidad de avanzar hacia una Declaración Universal de los Derechos de la Naturaleza, porque los modelos de desarrollo hegemónicos que dominan el mundo actual constituyen “el inexorable camino hacia el desastre”.

quinta-feira, 6 de dezembro de 2012

PROPUESTAS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS FRENTE A LA COP18 EN QATAR

5 diciembre 2012/Minga Informativa de Movimientos Sociales

CAOI

Los pueblos indígenas andinos somos aquellos que habitamos nuestros territorios andinos desde mucho antes de la invasión europea al Abya Yala (continente americano) y de la formación de las actuales repúblicas. Nuestra forma de vida se mantiene vigente porque supimos y sabemos adaptarnos a los climas de las montañas andinas. Conservamos nuestros conocimientos sobre la naturaleza, pero hoy enfrentamos los efectos del cambio climático. Estos impactos afectan nuestras formas de vida, porque dependemos de nuestros territorios y los bienes naturales que ellos albergan para nuestra sobrevivencia. El cambio climático provoca desastres (como lluvias y sequías intensas en tierras altas, las cuales nos hacen cada vez más vulnerables), modifica los sistemas ecológicos de montaña y con el tiempo provocaría la desaparición de la biodiversidad andina.

Frente a esta situación, la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas plantea:

Marco general:

• Reconocer y respetar la libre determinación de los pueblos indígenas, particularmente nuestros derechos a los territorios y bienes naturales, de conformidad con la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

• Participación plena y efectiva de los pueblos indígenas en todos los niveles, respetando los procesos basados en la consulta y el consentimiento previo, libre e informado.

• Reconocer, respetar y fortalecer la contribución fundamental de los conocimientos, innovaciones y prácticas tradicionales de los pueblos indígenas.

• Revisar las concepciones de desarrollo basadas en la acumulación de riquezas que acentúan la explotación sin límite de los bienes naturales.

Visión compartida:

• Adoptar marcos concretos de reducción de emisiones de gases de efecto invernadero (GEI) como seguimiento al Protocolo de Kioto, cuyo primer período de compromisos vence este año.

• Una reducción de emisiones de por lo menos 45% bajo los niveles de 1990 para el 2020 y de por lo menos el 95% para el 2050.

• Medidas financieras, tecnológicas, de adaptación, de desarrollo de capacidades, de patrones de producción, consumo y otras esenciales como el reconocimiento de los derechos de la Madre Tierra para restablecer la armonía con la naturaleza.

Transferencia de tecnología:

• El conocimiento es universal y por ningún motivo puede ser objeto de propiedad y utilización privativa, como tampoco sus aplicaciones en forma de tecnologías. Los países desarrollados deben compartir su tecnología con los países en desarrollo.

• La transferencia e instalación de tecnologías debe ser inmediata, oportuna, libre de costo alguno, en armonía con la Madre Tierra y sin condicionalidades.

• El régimen de derechos de propiedad intelectual debe modificarse para garantizar el acceso a tecnologías limpias de mitigación y adaptación, con participación de fondos públicos. Debe incluir la develación de la fuente de origen de los saberes ancestrales, el consentimiento fundamentado previo y la participación equitativa en los beneficios.

• Establecer un mecanismo multilateral y multidisciplinario para el control participativo, la gestión y la evaluación continua del intercambio de tecnologías. Estas tecnologías deben ser útiles, limpias y socialmente adecuadas.

• Establecer un fondo de financiamiento e inventario de tecnologías apropiadas y liberadas de derechos de propiedad intelectual, en particular de patentes que deben pasar de monopolios privados a ser de dominio público, de libre accesibilidad y bajo costo.

• Incorporar los conocimientos y tecnologías de los pueblos indígenas y garantizar la participación de expertos indígenas.

Adaptación y mitigación:

• Garantizar el respeto, la protección y el fomento de los conocimientos tradicionales y los modos de vida sostenibles de los pueblos indígenas. Incluir salvaguardas ambientales y sociales de los pueblos indígenas, incluyendo aspectos culturales y espirituales.

• Políticas y fondos públicos que prioricen el reconocimiento territorial integral de los pueblos indígenas. Reconocer y promover los sistemas propios de los pueblos indígenas en el uso, manejo y conservación de los bienes naturales.

• Toda acción de mitigación y adaptación debe incorporar los conocimientos y tecnologías de los pueblos indígenas, sujeto a su consentimiento previo, libre e informado y a la vez garantizar la participación de expertos indígenas.

Financiamiento:

• Todo mecanismo de financiamiento para la mitigación y adaptación del cambio climático debe ser establecido bajo la Convención Marco de Naciones Unidas para Cambio Climático y deben proporcionarse recursos directos para los pueblos indígenas.

• Establecer mecanismos participativos para garantizar la transparencia y la rendición de cuentas en todos los procedimientos y operaciones de financiamiento. Los recursos deben proceder de fuentes públicas y ser adicionales a los fondos de ayuda al desarrollo.

• Establecer un fondo especial que permita a los pueblos indígenas y comunidades locales desarrollar sus propias actividades y contribuciones para remediar el cambio climático.

• Los países desarrollados deben comprometer un financiamiento anual nuevo de al menos 6% de su producto bruto interno para enfrentar el cambio climático en los países en desarrollo.

• El financiamiento debe ser directo, sin condicionamiento y no vulnerar la soberanía nacional ni la libre determinación de las comunidades y grupos más afectados.

• Las instituciones financieras internacionales, como el Banco Mundial, deben quedar fuera de la administración de los fondos creados y a crearse.

Mercados de carbono y mecanismos conexos:

• Abandonar las soluciones falsas al cambio climático que impactan de manera negativa en nuestros derechos: energía nuclear, las represas hidroeléctricas masivas, técnicas de geoingeniería, el “carbón limpio”, los agrocombustibles, las plantaciones, los mecanismos de mercado de carbón, los Mecanismos para el Desarrollo Limpio y la compensación de bosques.

• Las soluciones basadas en la lógica de mercado, tanto los referidos al mecanismo de desarrollo limpio como las propuestas de REDD+, constituyen nuevas formas de geopolítica económica que amenazan los derechos indígenas garantizados en múltiples instrumentos internacionales y los medios de vida de nuestros pueblos.

• REDD+ debe garantizar y respetar los derechos de los pueblos indígenas, los modos tradicionales de vida y la gobernanza consuetudinaria de los bosques.

Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas - CAOI

Minga Informativa de Movimientos Sociales
http://movimientos.org/


segunda-feira, 27 de junho de 2011

Bolivia/Presidente destaca Ley de Revolución productiva para garantizar seguridad alimentaria y soberanía


Agencia Boliviana de Información (ABI) http://www.abi.bo

La Paz, 26 junio (ABI) - Al promulgar la Ley de la Revolución productiva, Comunitaria y Agropecuaria, el presidente Evo Morales destacó su importancia para garantizar la seguridad alimentaria del pueblo con soberanía.

En un masivo acto celebrado en el coliseo Cerrado de esta ciudad, el Jefe de Estado señaló que la Ley "es un mandato de la Constitución Política del Estado que fue promulgada en febrero de 2009 para promover profundas transformaciones estructurales en Bolivia".

Dijo que esta Ley es producto del consenso logrado con las organizaciones sociales y con los movimientos campesinos, indígenas y originarios.

Instó a aprobar en breve la reglamentación de este instrumento jurídico para que comience a aplicarse en beneficio del pueblo.

Manifestó que antes los Gobiernos y partidos políticos llegaban al poder para servirse del pueblo, mientras que desde se hizo cargo de la Presidencia, en enero de 2006, tiene el mandato de servir al pueblo, que es el verdadero gestor de alcanzar el poder.

Entre los puntos destacados de la Ley, el Primer Mandatario subrayó que está el seguro campesino que permitirá trabajar a los productores con tranquilidad y a favor del país y para el mejoramiento de sus condiciones de vida.

Indicó que igualmente la Ley dará lugar a la concesión de créditos sin intereses para la producción, pero señaló que "debe ser un trabajo conjunto donde el Estado y sus organizaciones nacionales y regionales den su aporte, al igual que los beneficiarios".

Subrayó que hay que tomar conciencia de que "si como Presidente me va mal, a ustedes que son el pueblo también les irá mal, al igual que si las organizaciones sociales se debilitan, al Gobierno le pasará lo mismo".

Esas reflexiones fueron emitidas para reiterar la necesidad de llevar adelante un trabajo con unidad y consenso al servicio del desarrollo de la Patria, una vez que el Estado "es ahora del pueblo, no como en el pasado cuando era lo contrario".

Puntualizó que antes "el pueblo era esclavo del Gobierno, mientras que ahora las autoridades son esclavas del pueblo que las llevó al poder".

Al instar a un intenso trabajo para elaborar en consenso la Reglamentación de la Ley, Morales expresó su satisfacción porque Bolivia se ha convertido en precursora de una serie de medidas económicas y sociales que son una referencia mundial.

"Antes importábamos medidas, sin embargo ahora somos exportadores", dijo, al resaltar la decisión de declarar constitucionalmente al agua como un derecho humano que fue refrendado por una resolución de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

"En Italia realizaron recientemente un referéndum para definir si el agua iba a ser un servicio privado o no, con un resultado favorable para que sea un servicio estatal obligatorio", anotó.

El Presidente expresó que todos los avances logrados en el proceso de liberación política, social y económica que ha emprendido Bolivia llevan a pensar en la necesidad de que el mundo espera una nueva tesis política.

Por ello lanzó el desafío a las organizaciones sociales y el movimiento campesino, indígena y originario para elaborar esa tesis para los pueblos del mundo que incluya los derechos de la Madre Tierra, la política sobre Recursos humanos, de los servicios básicos y otros.

"Existe por ejemplo, la necesidad de crear un nuevo Banco que no sea como el Banco Mundial (BM) y el Fondo Monetario Internacional (FMI), sino que esté al servicio de los pueblos", anotó.

El Jefe de Estado aseveró que este nuevo milenio "debe ser el milenio de los pueblos y no de las oligarquías y de las monarquías", como en el pasado.

Resaltó que esta Ley haya sido promulgada el día del aniversario de la creación de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB).

terça-feira, 21 de junho de 2011

Bolivia/Humala invitado a celebrar el solsticio en Tiawanacu

Agencia Boliviana de Información (ABI)

La Paz, 21 junio 2011 (ABI) - Junto al mandatario aymara de Bolivia, Evo Morales, el presidente electo de Perú, Ollanta Humala, podría adorar el martes al Sol, el Tata Inti --dios rector de los Incas quechuas, cuyo régimen político se coronó los siglos XI y XII en el territorio de su país en tiempos precolombinos-- en la conmemoración del Año Nuevo andino amazónico o Willka Kuti número 5519.

La ceremonia, a la que Humala podría asistir muy temprano en las ruinas de Tiawanacu, centro de la cultura más longeva de los Andes sudamericanos a 72 km de La Paz, celebrará en el comienzo de la visita de menos de un día que el líder peruano emprende por Bolivia, en el marco de la segunda etapa de su gira internacional que le llevará a Colombia, Venezuela, Ecuador y Estados Unidos.

El líder peruano llegaba a La Paz a las 2h00 de este martes.

Los originarios de los Andes sudamericanos conmemoran hace siglos con rituales el solsticio de invierno, momento en que el astro cobra más distancia de la Tierra.

Es el momento en que el Sol se levanta por detrás de las montañas e ilumina la Puerta del Sol, símbolo de la civilización tiawanacota.

De acuerdo con el indígena Germán Choquehuanca, el rito celebrará el año 160.519, medido en base de un sistema vigesimal. Los últimos 519 marcan la muerte del inca Atahuallpa, tras la toma incruenta de Tumbes y la rendición insospechada de las fuerzas del incanato a manos de los colonizadores españoles de Francisco Pizarro.

Los 160.000 restantes derivan de "cinco soles" de 32.000 años cada uno.

Tiwanaku es el centro ceremonial y cuna de la civilización precolombina más nacida diez siglos antes de Cristo y perecida poco antes de la llegada de los incas a estas tierras dominadas por el Lago Minchín, o Ballivián, ahora el celebérrimo Titicaca.

Se trata de un momento de suprema ritualidad, que los ancestros de los indios andinos celebran hace más de cinco milenios y que corresponde al instante en que la posición del Sol en el cielo se encuentra a su mayor distancia angular al otro extremo del plano ecuatorial.

El Solsticio, fuente de energía y renovación espiritual, se registra como fenómeno natural entre el 20 de junio y el 23 de junio en el hemisferio sur.

Se trata del día más corto o la noche más larga del año, en los umbrales del cambio de estación del Otoño a Invierno y, para los agricultores andinos, el advenimiento del tiempo de preparación y tributo a la Pachamama (Madre Tierra, en aymara).

Tiwanacu, una ciudad de 15.000 habitantes, vive del turismo que recae sobre las ruinas de lo que fue, en el siglo VII después de Cristo, el centro ceremonial de la urbe más poblada del planeta.

Se estima que en el apogeo del estadio Urbano Maduro, Tiwanacu, una civilización que llegó a desarrollar tecnología agrícola de punta, tenía una población de 100.000 habitantes, antes de desaparecer, explicablemente, entre los siglos IX y X de este mismo tiempo.

En momentos en que los tiwanakotas tenían capacidad para cultiuvar papas de 2 kg y para deshidratar tubérculos y tornarlos imperecederos,en base de una tecnología sobreviviente llamada Sucakollo, una sequía secular, traída por un meteorito del tipo de El Niño, con su consabida carga de masas de agua caliente intramarinas y disturbios atmosféricos, se desató en esta parte del planeta, entre el Pacífico sur y el macizo andino custodio del continente.

El fenómeno telúrico desbarató la civilización, alrededor de cuyas ruinas se activa la celebración.

El Wilka Kuti será bienvenido en otras 11ceremonias en diversos puntos del Ande boliviano.

Los puntos son Letanías y Konko Wankani en la provincia Ingavi, próximos a los municipios de Viacha y Jesús de Machaca, respectivamente, además de la Universidad Pública de El Alto.

Asimismo en la Cumbre, en la entrada a los Yungas; en Callapa y en el Valle de las Ánimas, próximos al municipio de La Paz.

Igualmente, los primeros rayos del sol del 21 de junio serán recibidos en Ch'alla Pampa-Isla del Sol, en la provincia Manco Kapac; en Ayo Ayo, en la provincia Aroma; en Pachjiri, en la provincia Omasuyos y en Wilaqala, provincia Camacho.

Paralelamente se efectuarán ceremonias en la localidad de Copacabana, provincia Manco Kapac y el sector de La Cumbre, en el ingreso de los Yungas a La Paz.

También se mencionó en el Machaq Mara, el templete subterráneo de Miraflores.

Así también en Pampa Aullagas, en el departamento de Oruro, el Fuerte de Samaipata, en Santa Cruz, con el "Yasitata Euasu" (Lucero del alba) y el cerro de Inkarakay en Cochabamba, donde se hallan emplazadas unas ruinas arqueológicas preincaicas.