Abya Yala*, Venezuela/Relatório de Bachelet sobre a Venezuela é desonesto, diz neto de Salvador Allende

8 de julho de 2019, Página Global https://paginaglobal.blogspot.com (Portugal) https://paginaglobal.blogspot.com/2019/07/relatorio-de-bachelet-sobre-venezuela-e.html

Pablo Sepúlveda Allende apontou falhas no relatório sobre direitos humanos da alta comissária da ONU e ex-presidente chilena Michelle Bachelet

“As cifras utilizadas por Michelle Bachelet são fornecidas por ONG's que historicamente são de oposição e financiadas pela Usaid (sigla em inglês para Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional) e a NED (sigla em inglês para Fundação Nacional para a Democracia, ligada ao Partido Republicano). Também são financiadas por fundações como a Fundação Ford e a Open Society Foundations, do empresário norte-americano George Soros.”

Médico radicado na Venezuela, Pablo Sepúlveda Allende, neto do ex-presidente do chileno Salvador Allende, acompanhou de perto a visita da alta comissária das Nações Unidas para os Direitos Humanos, Michelle Bachelet, também ex-presidente do Chile. Bachelet esteve na Venezuela entre os dias 19 e 21 de junho, em missão oficial. Sepúlveda chegou a fazer parte da comitiva de convidados ilustres que recebeu a alta comissária na sede do Ministério de Relações Exteriores da Venezuela. Na ocasião entregou uma carta a ex-presidente chilena falando sobre as razões da crise venezuelana e a realidade do país.

Em entrevista ao Brasil de Fato, Pablo Sepúlveda Allende fala sobre o relatório final sobre a situação dos direitos humanos na Venezuela apresentado por Michelle Bachelet ao Conselho de Direitos Humanos da ONU, nessa sexta-feira (05/07). Confira a seguir os principais trechos da conversa e os temas destacados pelo neto de Salvador Allende, ex-presidente alvo de um golpe de Estado apoiado pelos Estados Unidos, em setembro de 1973.

Falhas do relatório de Bachelet

É um informe totalmente parcial. Retrata uma realidade que foi distorcida. Fala, por exemplo, que o sistema CLAP (Comitês Locais de Abastecimento e Produção), abastecimento de alimentos subsidiados pelo Estado,

Abya Yala, Pátria Grande/12 DE OCTUBRE: NADA A CELEBRAR

12 octubre 2016, Rebelión http://www.rebelion.org (Mexico)

Hernando Calvo Ospina*

Rebelión

Princesa Anacaona, “Flor de oro”

ASÍ EMPEZÓ EL GENOCIDIO

A - La princesa Anacaona

Anacaona significaba “Flor de oro” en la lengua de los suyos, los Tainos. Vivían en la isla que ellos llamaban Ayití, aunque también Quisqueya, la misma que el aventurero Cristóbal Colón bautizó La Española cuando desembarcó el 6 de diciembre de 1492. El mismo territorio que hoy comparten Haití y la República Dominicana. El genovés creyó que la tierra de Anacaona estaba en las Indias, al oriente del Asia, donde se había propuesto llegar incitado por las crónicas de Marco Polo. Por eso llamó “indios” a sus habitantes.

Encontrar las riquezas mencionadas por el mercader veneciano era el sumo objetivo de Colón. Fue el negocio que había hecho con los financiadores de la aventura, los reyes de España. Los Taínos recibieron con sorpresa, admiración y miedo a los recién desembarcados. Ya las vestimentas los hacían seres extraterrestres. Aún así ayudaron a construir la primera instalación europea en las “Nuevas Tierras”, el Fuerte Navidad, en lo que hoy es Haití. Se puede decir que la historia de América se empezó a escribir en esta parte de la isla.

Pero desde que Colón descubrió un adorno dorado en la nariz de un nativo, el oro se convirtió en una terrible obsesión. Los invasores, que eran una horda de golfos, bandidos y criminales, advirtieron que Dios y la civilización llegaban. Pasaron, entonces, a esclavizar, asesinar a los insumisos y a violar a

Wechekeche ñi Fütra trawün Santiaw waria mew – Congreso de jóvenes mapuche en Santiago, 13 y 14 de agosto

10 agosto 2016, Mapuexpress http://www.mapuexpress.org (Wallmapu, Chile)

Colectivo de Comunicación Mapuche

La migración forzada hacia las ciudades que millones de mapuche han vivido debido al despojo territorial y material provocado por el Estado, ha generado que gran parte de la población de nuestro pueblo se encuentre actualmente en urbes como

Wallmapu/Llamado a movilizarse por la vida de la Machi Francisca Linconao

8 agosto 2016, Mapuexpress http://www.mapuexpress.org (Wallmapu, Chile) Colectivo de Comunicación Mapuche

La Machi Francisca Linconao está injustamente encarcelada desde hace más de 4 meses, víctima del misoginismo y racismo  a causa del actuar de ciertos operadores de la justicia, dependientes del interés patriarcal y colonial.

Francisca Linconao Huircapan, es una autoridad tradicional del Pueblo Mapuche, del sector Rahue, comunidad Pedro Linconao II, quien es acusada de estar involucrada en el denominado caso Luchsinger-Mackay, lo que es considerado una abierta persecución y montaje, hecho que la mantiene en un grave estado de salud.

En efecto, informes médicos han establecido que se encuentra con múltiples afectaciones,

Wallmapu/Mapuches: Mensajes desde la juventud e infancia sobre justicia, paz y respeto a territorios ancestrales

27 julio 2016, Mapuexpress http://www.mapuexpress.org (Wallmapu, Chile)

Colectivo de Comunicación Mapuche

Audio y nota / Jóvenes de Tirúa, Provincia de Arauco, Región del Bio Bio,  compartieron un importante mensaje relacionado a la urgente necesidad de que se establezcan condiciones de justicia, paz y respeto a los elementos de la naturaleza,  los territorios ancestrales y sus habitantes, incluyendo la infancia, violentada por el aparato represivo estatal y también, por actividades industriales que han causado impactos sociales, culturales, ambientales y al desarrollo del Pueblo Mapuche, como sucede

Wallmapu/Corte de Apelaciones de Temuco lo hizo otra vez: Machi Francisca Linconao vuelve a la cárcel

24 julio 2016, Mapuexpress  http://www.mapuexpress.org (Wallmapu, Chile)

Mapuexpress -- Colectivo de Comunicación Mapuche

Imagen Machi Francisca Linconao: Agencia UNO

Las razones humanitarias que se habían adoptado a favor de la Machi Francisca Linconao, cambiándose la medida cautelar de prisión carcelaria a arresto domiciliario, fue nuevamente desestimada y revertida por una sala de la Corte de Apelaciones de Temuco ante apelación de la parte acusatoria que involucra a Fiscalía, Gobierno y querellantes, llevándola este domingo 24 de julio nuevamente al recinto penitenciario por ser “un peligro para la sociedad” en medio de un deteriorado estado de salud.

La medida es altamente cuestionada por organismos de Derechos Humanos, considerando que la criminalización que se ha adoptado contra esta autoridad tradicional se basa en hechos abusivos y arbitrarios, lo que fue puesto en conocimiento el mes pasado a instancias de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos por parte de sus familiares y

Abya Yala, Pátria Grande/ANGELA DAVIS EN CHILE

22 julio 2016, Rebelión http://www.rebelion.org (Mexico)

Andrés Figueroa Cornejo

Rebelión

Angela Davis y Michelle Bachelet

CON TODAS LAS RESISTENCIAS POPULARES

  “Se trata de una lucha anticapitalista, 

antirracista y feminista”

Angela Davis

Después de 44 años, la histórica luchadora feminista, marxista y antirracista norteamericana, Angela Davis (1), retornó el 17 de julio de 2016 a la población que lleva su nombre y que está ubicada en la popular comuna de Recoleta de Santiago de Chile. Su segunda visita al país andino tuvo por contexto el Encuentro del Instituto Hemisférico de Performance y Política de la Universidad de Nueva York para dictar la charla "De la abolición carcelaria a #BlackLivesMatter: Movimientos sociales y la lucha global por la justicia".

Angela en la población Angela Davis fue recibida amorosamente por más de un millar de personas de la comunidad. El escenario se levantó en la propia calle y tanto para ella como para las y los asistentes hubo presentaciones de la música y cultura Mapuche y del Hip-hop insumiso. No faltaron los obsequios, símbolos de la rebeldía, abrazos sencillos y

Brasil/Música e resistência contra o golpe

31 março 2016, Vermelho http://www.vermelho.org.br (Brasil)

Por Mariana Serafini

Há menos de 15 dias, brasileiros foram às ruas em defesa da democracia de Norte a Sul. Desde então a disputa política ficou ainda mais acirrada, em contrapartida, a mobilização popular também. Nesta quinta-feira (31) haverá uma nova manifestação contra o golpe em curso no país, mas desta vez o sentimento de defender a nossa democracia, conquistada a duras penas, ultrapassou, e muito, nossas fronteiras.  

Às vésperas da manifestação, o Vermelho recebeu centenas de mensagens de pessoas que queriam divulgar as manifestações no lugar onde vivem. Da Argentina à Escandinávia, a palavra de ordem é apenas uma: “golpe nunca mais”. A sensação que se tem é de que onde há um coração movido por justiça e amor, há resistência e solidariedade à luta do povo brasileiro.

Sabemos que o centro é a luta política, mas a cultura sempre teve a capacidade de mobilizar, comover e impulsionar processos de resistência em diversos períodos da história, não só no Brasil. Sendo assim, selecionamos uma série de músicas de bandas contemporâneas que cantam a resistência e o amor.

Entre os artistas escolhidos estão a rapper franco-chilena Ana Tijoux que canta a resistência “dos povos do sul”, a cultura indígena dos Mapuche e a liberdade das mulheres. Ainda no Hip Hop, a palestina Shadia Mansour, primeira rapper árabe que traz em suas canções a luta por justiça e liberdade do povo árabe-palestino e o significado da cultura de seu povo.

De volta à América Latina, o grupo de reggaeton porto-riquenho Calle 13, responsável por

Brasil/Primeira edição dos Jogos Mundiais Indígenas será realizada em outubro

15 setembro 2015, Vermelho http://www.vermelho.org.br (Brasil)

Ministério dos Esportes/Evento em Palmas, Tocantins, contará com 

representantes de etnias de 23 países. Programação terá festividades e debates

De 20 de outubro a 1º de novembro de 2015, em Palmas, no Tocantins, será realizada a primeira edição dos Jogos Mundiais dos Povos Indígenas. Durante 13 dias, indígenas de 23 países estarão reunidos para trocar experiências, debater políticas públicas, conhecer novas culturas e festejar esse momento de importância internacional.

Os Jogos têm como base o artigo 31 da Declaração da Organização das Nações Unidas (ONU) sobre os direitos indígenas, que estabelece a manutenção, controle, proteção e desenvolvimento de seu patrimônio. O evento recebeu elogios

Wallmapu, Chile/LIBERAR AL PUEBLO MAPUCHE POR LUCHAR

10 septiembre 2015, Realizadores Independientes de Guatemala http://realizadorestzikin.org (Guatemala)

Texto y Fotos: Red Tz’ikin Cem Anahuac

Este texto ^[1] son sus voces, en una misma voz, reclamando y analizando qué es lo que pasa en Chile, después de una dictadura que parece ser que mató en un gran número de  personas la sensibilidad y el corazón. 

En la madrugada del pasado lunes 7 de septiembre 2015, funcionarios de Fuerzas Especiales de Carabineros de Chile, realizaron, a partir de las 5 horas, un violento desalojo, solicitado durante el fin de semana por el director nacional de la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena, Alberto Pizarro. La sede de la CONADI la mantenían tomada varias comunidades Mapuche desde el 17 de agosto del presente año. 38 personas resultaron detenidas durante el violento desalojo; 12 mujeres, 17 hombres y 9 niños, pertenecientes a diversas comunidades mapuche. 

Así amaneció Chile. Amaneció enviando este mensaje a los Pueblos Originarios. El Gobierno y las Instituciones relacionadas con la toma de decisiones y políticas de acceso a la tierra de los Pueblos Originarios, no quisieron agotar instancias de diálogo.

No se escuchó, porque se intuye que en el país de la "Copia Feliz del Edén" tal como lo señala el himno nacional de Chile, los Mapuches están reducidos a la imagen que aparece en la moneda de 100 pesos. 

Este desalojo, es un mensaje para los Pueblos Originarios que como el Mapuche reclaman su pertenencia histórica a este territorio, que hoy en día, se proyecta

Abya Yala, Patria Grande/INFORMACIÓN CONVOCATORIA II CONGRESO DE ESTUDIANTES MAPUCHE

14 julio 2015, Mapuexpress http://www.mapuexpress.org (Wallmapu)

II Congreso de Estudiantes Mapuche

viernes, 28 de Agosto de 2015, 08:00 hs - sábado, 29 de Agosto de 2015, 20:00 hs

Uruguay, 1720, Universidad de la Frontera, Temuco, Wallmapu.

Eventioz https://eventioz.cl (Chile)

Como estudiantes Mapuche nos encontramos organizando el "II Congreso de Estudiantes Mapuche" el cual se realizará los días 28 y 29 de agosto. Este tiene como finalidad profundizar la discusión a nivel estudiantil Mapuche, con el fin de contribuir  al desarrollo de la sociedad Mapuche, para ello hemos planteado los siguientes temas a tratar:

VUELTA DEL AÑO MAPUCHE. DE PIE Y EN LUCHA, CELEBRANDO LA VIDA

23 junio 2015, Dario Aranda http://www.darioaranda.com.ar (Argentina)

Darío Aranda

El Wiñoy Xipantv (“vuelta del año”) es uno de los hechos más importantes del Pueblo Mapuche. Crónica de una jornada donde está presente la cultura, la historia y el futuro. Los distintos momentos, la presencia de winkas (no mapuches), los reclamos a problemáticas urbanas y la defensa del territorio. El rechazo al fracking y a la avanzada de las corporaciones.

Todo transcurre al aire libre, en torno al rewe, espacio ceremonial donde se reúnen alimentos, semillas, bebidas en recipientes de barro y la bandera mapuche (Wenu Foye). Rodeado de álamos y sauces añejos, aún es de noche, y se escucha el sonido de los ñojkiñ y xuxuka, instrumentos de viento, suerte de finos caños enroscados con forma de gran anillo y pequeños cuernos en un extremo. Alrededor del rewe, las personas se forman en un semicírculo perfecto, a la espera de que asome el primer rayo de sol. Es el Wiñoy Xipantv, momento de la la noche más larga del año, a la que sobreviene el sol y, en la cultura Mapuche, la renovación de la vida. Una celebración

Wallmapu, Chile/Sitio Informativo De La Comunidad De Historia Mapuche

Publicado el 27 noviembre 2014, Mapuexpress http://www.mapuexpress.net (Wallmapu, Chile)

La Comunidad de Historia Mapuche (CHM) es un colectivo heterogéneo de personas mapuche provenientes de diferentes historias y espacios territoriales, reunidos en torno al trabajo comunitario y horizontal.

Dicho Colectivo recientemente ha lanzado su sitio informativo. En su interior, se puede acceder a una serie de artículos, publicaciones, actividades e integrantes.  Este es el enlace

http://www.comunidadhistoriamapuche.org/

Más antecedentes de la comunidad de historia Mapuche señalados en su página web

Nuestra historia se inicia el año 2004, en Temuco, cuando a través de una serie de Nütram en torno a las historias mapuche, comenzamos a dialogar y pensarnos desde nuestras variadas formas y lugares de inserción en la lucha del pueblo Mapuche por desmantelar el colonialismo en sus diferentes manifestaciones y reconstruir el Wallmapu, el País Mapuche. La publicación del señero libro ¡… Escucha winka…! Cuatro ensayos sobre de historia nacional mapuche y

Wallmapu, Chile/Aprueban ordenanza que declara lengua co-oficial el Mapuzugun en Galvarino

13 febrero 2015, El Ciudadano http://cdn.elciudadano.cl (Chile)

A partir de ahora, la lengua originaria del pueblo mapuche ostentará el mismo status que el castellano.

Aunque desde 2013 el mapuzugun compartía oficialidad con el idioma castellano, fue recién este 11 de febrero cuando el Concejo Municipal procedió a aprobar por unanimidad la ordenanza que co-oficializa la lengua originaria en la

Wallmapu, Chile/Chiloé (Chilwe): Conmemoran la rebelión Williche y hacen llamado a frenar injusticias hoy

9 febrero 2015, Mapuexpress http://www.mapuexpress.net (Wallmapu, Chile)

A 303 años de la rebelión Williche en Chilwe (Chiloé) frente a la tiranía de la corona española: “Decir  a los pueblos de Chiloé que hoy los atropellos siguen vigentes, la esclavitud esta tomando nuevas formas y los territorios se pierden nuevamente por la avaricia del que ayer eran los encomenderos, y  hoy son los capitalistas del mundo que al igual que ayer ven a nuestra ñuke Mapu y a los pueblos como objeto que pueden moldear a su antojo, son muchos  los proyectos energéticos, proyectos  de conectividad, la invasión forestal, la acuicultura  las que hoy día en Chiloé se pretenden realizar, situaciones que nos preocupa como  Consejo de Comunidades Williche de Chiloé porque detrás de esto esta  la destrucción y contaminación  de nuestros mares y nuestras tierras por la industria internacional, que es abalada por el Estado de Chile  donde siempre el perjudicado va hacer nuestra gente, porque lo que hoy es bueno para algunos, nunca lo ha sido para todos”. 

Fvta Wapi Chilwe 09 de febrero de 2015

Declaración publica Rebelión de 1712.

El consejo de Comunidades Williche de Chiloé con motivo de un nuevo aniversario del levantamiento general de la fvta wapi chilwe del 10 de febrero de 1712, no hemos querido estar ausente de esta fecha de real importancia para nosotros los primeros habitantes,  recordar un año más de este acontecimiento épico, realizado por nuestro Hermanos mapuche williche de Chiloé la que ha sido invisibilizado por la historia,  la colonia española y posteriormente por el Estado de Chile.

Wallmapu, País Mapuche/“TraiTraiko Mapu ñi Tukulpazugun”: La memoria Mapuche en el territorio del Traitraiko

8 diciembre 2014, Rebelión http://www.rebelion.org (México)

Entrevista al historiador Pablo Mariman

Mapuexpress

Rebelión

Imagen: Historiador Pablo Mariman en lanzamiento libro en Nueva Imperial 

(Foto: nuevaimperial.cl)

Recientemente se realizó el lanzamiento del libro “TraiTraiko Mapu ñi Tukulpazugun” (La memoria Mapuche en el territorio del Traitraiko), del historiador Mapuche Pablo Mariman Quemenado, acto que se desarrolló en el anfiteatro de la comuna de Nueva Imperial con una alta concurrencia de público.

Al respecto, el historiador Mapuche señala que

Abya Yala, Patria grande/EN NUEVO CENTRO CULTURAL DE VILLARRICA SE EXHIBIÓ MUESTRA INTERNACIONAL DE CINE INDÍGENA

29 octubre 2014, Rebelión http://www.rebelion.org (México)

En las instalaciones del nuevo espacio de la cultura en la comuna lacustre de la Región de la Araucanía se exhibió el jueves 23 de octubre la muestra itinerante de cine internacional indígena “Wallmapu”, con una importante concurrencia de público quienes disfrutaron de películas de pueblos originarios de países como México, Perú, Bolivia, Colombia y Chile.

Más de 60 personas participaron de la muestra de cine internacional indígena Wallmapu que presentó desde las 19 horas la proyección de cuatro producciones: La Vida de mi Comunidad (Pueblo Quechua, Perú), El origen de la quinua (Pueblo Aymara, Perú), Voladora (Pueblo Totonaco, México), Abuela Grillo (Pueblo Ayoreo, Bolivia), El salto de la princesa (Mapuche, Chile), Y siguen llegando por el oro (Pueblo Nasa, Colombia).

La actividad fue presentada por Rodrigo Ardiles de Araucanía digital y

LA DIGNIDAD INDÍGENA FRENTE A LOS ATROPELLOS DE LOS DDHH POR DIFERENTES ESTADOS EN EL CONTINENTE DE AMÉRICA (ABYA YALA)

3 junio 2014, Mapuexpress http://www.mapuexpress.net (Wallmapu, País Mapuche)

A continuación nota que hace una gráfica de la situación de Derechos humanos, incluyendo genocidios,  por la que atraviesan diversos Pueblos indígenas en diferentes países del continente, como por ejemplo: Panamá, Brasil, Chile, México, Honduras, Estados Unidos, Canadá, Costa Rica, Guatemala, Ecuador, Colombia.

A continuación leer artículo completo

La Dignidad tiene la cara pintada

Por Manigueuigdinapi  Stanley

ALAI, América Latina en Movimiento

Imagen:  Abyayala sin fronteras

Ya no es solo Barro Blanco en Panamá, también las Naciones Indígenas del Brasil se movilizan para exigir el reconocimientos de sus territorios ancestrales y llamar la atención mundial para que la Presidenta Dilma Rousseff, heredera de Lula, respete sus derechos territoriales.

Hace apenas un año fueron asesinatos en Petén, México indígenas; asesinados campesinos en Bajo Aguán, Honduras; asesinados indígenas en Oaxaca, la violencia hacia los Bri Bri de Costa Rica; 6 hermanos indígenas asesinados K’iche’ de Totonicapán, jóvenes asesinados y Guías Espirituales Mayas de Guatemala, el asesinato de Cícero Guedes dos Santos del Movimiento Sin Tierra, el asesinato reciente del Sub comandante Zapatista Galeano.

En Brasil el pueblo indígena Guarani-Kaiowá es

Wallmapu, País Mapuche/SUEÑOS DEL ABYA YALA, REALIDADES EN LA MARÍA PIENDAMÓ

21 de noviembre de 2013, Mapuexpress http://www.mapuexpress.net (Wallmapu, País Mapuche)

 

Por Luis Hallazi*

Los antecedes de la V Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas, podemos hallarlos en la leyenda del Águila y el Cóndor: Cuentan los sabios ancianos y guías espirituales de culturas indígenas, que a inicios del tercer milenio ocurriría una gran reunión entre las gentes del norte, que es del Águila y las gentes del sur que es del Cóndor. Está daría como resultado una alianza de colaboración que buscaría establecer una alternativa real a la actual humanidad. El lugar del primer encuentro entre el Águila y el Cóndor, fue Teotihuacán que en náhuatl significa ciudad de los dioses, donde hoy se encuentra las ruinas del mismo nombre, al norte de Ciudad de México. Esta I Cumbre se realizó en octubre del año 2000 y desde ahí se han repetido encuentros que han intentado reconstruir la memoria histórica y rescatar la sabiduría ancestral de los pueblos indígenas, pero además proponer alternativas a la actual crisis civilizatoria.

Se dice que no hay cultura sin horizonte mítico y es precisamente a través del mito que podemos empezar a entender la verdad

Wallmapu, País Mapuche/Historia Viva: Revisión de la invasión chilena a Wallmapu, el valor del Fvta Malón de 1881 y la lucha actual del Pueblo Mapuche

8 noviembre de 2013, Mapuexpress http://www.mapuexpress.net (Wallmapu, País Mapuche)

Durante una semana las organizaciones y comunidades Mapuche, junto a sectores del pueblo chileno, conmemoraron con diversas actividades el último gran levantamiento, llamado Fvtamalon, contra las nacientes repúblicas de Chile y Argentina en 1881. Uno de estos eventos fue un foro realizado en la U. Alberto Hurtado donde historiadores y representantes de comunidades realizaron una revisión histórica de los acontecimientos y analizaron las luchas actuales del Pueblo Mapuche.

Por: Roger Ancamilla y Patricio Melillanca

Santiago, 08 de Noviembre de 2013. (Mapuexpress.org)— Representantes de comunidades Mapuche en resistencia, académicos, estudiantes y sociedad Mapuche y chilena de Santiago, revisaron esta semana en el “Foro Historia Viva: Desde los ecos del Fvtamalon, perdura el Ser Mapuche” lo que fue la invasión de los Estados chileno y argentino a los territorios de Wallmapu (País Mapuche), la resistencia y coordinación indígena en el último gran levantamiento contra los ejércitos de las nacientes repúblicas en 1881 y la actual lucha de las comunidades por la defensa y recuperación de la tierra y los recursos naturales.

El FvtaMalon del año 1881 fue el último gran levantamiento militar que coordinó a varias comunidades Mapuche a ambos lados de la Cordillera de los Andes con el fin de hacer frente al avance invasor de los ejércitos de Chile y Argentina. Este fue el contexto de esta actividad realizada el lunes 4 de noviembre en la Universidad Alberto Hurtado de Santiago y que se enmarca en las diferentes eventos conmemorativos de esta fecha.

Chile y Argentina imponen la guerra frente al diálogo político de los Mapuche
En el foro dela U. Alberto Hurtado, Pablo Marimán, historiador mapuche, realizó una exposición acerca del levantamiento y explicó que éste se ubica dentro de una guerra más amplia contra los Estados chileno y argentino que se extendía por más de 25 años y que era el resultado del afán expansionista de ambos países.

Marimán explicó que históricamente el Pueblo Mapuche ha sido un pueblo político, es decir, que soluciona sus problemas y conflictos a través del diálogo impulsado en sus parlamentos o Trawun, por lo que el levantamiento militar es el resultado de la invasión y las vejaciones que esta conlleva.

El historiador y académico señaló que “aquí en la historia de este país (Chile) se le llama Pacificación de la Araucanía, pero cuando uno empieza a escarbar los archivos fotográficos se da cuenta que las imágenes que encontramos son de militares que están armados hasta los dientes. No existe una guerra pacífica, eso es parte de los eufemismos de este país, donde al Golpe le llaman Pronunciamiento, a la tortura le dicen apremio y a la violación le dicen acoso. Y bueno, esa que llaman pacificación es una conquista militar que obviamente tuvo su resistencia.”

Historia Viva: El Fvutamalon no ha cesado
El conversatorio también contó con la participación de representantes de comunidades en resistencia, quienes hablaron sobre la realidad que se vive en sus territorios, reflexionaron sobre lo acontecido en 1881, lo que significa el Ser Mapuche y la lucha que se sostiene actualmente por la tierra, los recursos naturales y la libertad de vivir en forma autónoma y en armonía con el entorno.

Braulio Neculmán, representante de la comunidad Francisco Huenchumir, contó que en su zona los abuelos aún guardan los testimonios del levantamiento de 1881 y que en ese entonces