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segunda-feira, 17 de outubro de 2016

A PROPÓSITO DEL 12 DE OCTUBRE Y LA EDUCACIÓN DEL SOMETIMIENTO

17 octubre 2016, Rebelión http://www.rebelion.org (Mexico)


¿Por qué en una fecha como ésta, vincular aquel acontecimiento con la educación?
Justamente porque en estas épocas en las que la reforma economicista de la educación pone en cuestionamiento y pregona la crisis que ella misma generó, no está mal intentar ver la génesis reproductiva del sistema de dominación sobre nuestra región latinoamericana que comienza a diseñarse desde el mismo momento que el navegante-invasor Cristóbal Colón “interpreta” al “otro” y lo produce como colonizado. Cuestión que con el avance de la conquista este binomio se extiende a Europa y es la propia Europa que produce a América en la relación colonizador – colonizado; aunque al mismo tiempo América produce a la Europa moderna. Ambas producciones en relación absoluta de desigualdad.

Pero acerquémonos al principio, el mundo de Colón (siguiendo a Tzvetan Todorov)1 se movía y, por supuesto, interpretaba desde tres esferas: la humana, que se relaciona con la ambición de riqueza; la natural, el disfrute de la observación de la naturaleza y la divina, dónde aparecía dios, la fe cristiana y cierto componente que respondía al mito, las creencias, sin embargo entre ambas concepciones

quinta-feira, 13 de outubro de 2016

Abya Yala, Pátria Grande/12 DE OCTUBRE: NADA A CELEBRAR

12 octubre 2016, Rebelión http://www.rebelion.org (Mexico)




Princesa Anacaona, “Flor de oro”


ASÍ EMPEZÓ EL GENOCIDIO

A - La princesa Anacaona
Anacaona significaba “Flor de oro” en la lengua de los suyos, los Tainos. Vivían en la isla que ellos llamaban Ayití, aunque también Quisqueya, la misma que el aventurero Cristóbal Colón bautizó La Española cuando desembarcó el 6 de diciembre de 1492. El mismo territorio que hoy comparten Haití y la República Dominicana. El genovés creyó que la tierra de Anacaona estaba en las Indias, al oriente del Asia, donde se había propuesto llegar incitado por las crónicas de Marco Polo. Por eso llamó “indios” a sus habitantes.

Encontrar las riquezas mencionadas por el mercader veneciano era el sumo objetivo de Colón. Fue el negocio que había hecho con los financiadores de la aventura, los reyes de España. Los Taínos recibieron con sorpresa, admiración y miedo a los recién desembarcados. Ya las vestimentas los hacían seres extraterrestres. Aún así ayudaron a construir la primera instalación europea en las “Nuevas Tierras”, el Fuerte Navidad, en lo que hoy es Haití. Se puede decir que la historia de América se empezó a escribir en esta parte de la isla.

Pero desde que Colón descubrió un adorno dorado en la nariz de un nativo, el oro se convirtió en una terrible obsesión. Los invasores, que eran una horda de golfos, bandidos y criminales, advirtieron que Dios y la civilización llegaban. Pasaron, entonces, a esclavizar, asesinar a los insumisos y a violar a

segunda-feira, 16 de junho de 2008

España y empresa estadounidense se pelean por tesoro de 500 millones de euros de oro peruano

El buque español llevaba monedas de oro y plata extraídas de minas peruanas, tesoro valorado en 500 millones de euros.

15 junio 2008/TeleSUR

España y la empresa estadounidense "Odyssey", se encuentran enfrentadas en un tribunal del estado Florida, al sur de Estados Unidos, por el tesoro en monedas de oro del siglo XVII procedentes supuestamente a un galeón español encontrado en 2007 por la caza tesoros norteamericana.

A finales de semana, el juez que lleva la causa le dio a Madrid un plazo de 60 días para que presente sus alegatos justificados en el principio de inmunidad soberana de la fragata Nuestra Señora de las Mercedes que, según han establecido las autoridades españolas, es el barco de donde Odyssey extrajo en mayo del pasado año un tesoro valorado en 500 millones de euros.

El Gobierno español se ha mostrado "muy satisfecho", ya que considera que el juez "reconoce la absoluta prioridad que se debe dar a la cuestión de inmunidad soberana de los buques de guerra" españoles, tal y como solicitó el abogado James Goold, que defiende los intereses de España ante el Tribunal de Tampa.

Pero Odyssey considera "precipitadas" las conclusiones de España, ya que sostiene que no existen aún pruebas 'suficientes' para afirmar que el cargamento procede de la fragata Nuestra Señora de las Mercedes.

Además, la empresa norteamericana asegura que, aún en el caso de que España pruebe que el cargamento extraído procedía de este navío, la fragata transportaba en su mayor parte mercancía privada y se encontraba en una misión comercial en el momento de su hundimiento, por lo que "no estaría sujeta a inmunidad soberana".

Nuestra Señora de las Mercedes, perteneciente a la armada española se hundió en 1804 en las costas de Portugal, sin embargo este provenía de Perú, país suramericano que reclama la pertenencia del tesoro pues fue acuñado y salió de ese país.

En 1804, cuando Perú aún era virreinato y estaba bajo el látigo español, el oro y la plata salían del puerto del Callao hacía el de Sevilla. Los tesoros peruanos tenían dos dueños, el concesionario de la mina y el rey de España.

Ahora, 204 años después, la historia es similar: el gobierno español y la empresa que encontró el galeón hundido, se pelean por la propiedad del hallazgo, que fue labrado con el oro peruano.

Para el almirante Fernando Casaretto, director del Museo Naval de Perú, el tesoro que ahora se reclaman es el fruto de la sangre de miles de mineros esclavizados hasta la muerte para extraer el oro necesario y si es devuelto a las arcas peruanas sería una pequeñísima parte de lo que los españoles saquearon en toda América Latina.

"Ese Virreinato que fue esclavizante, que fue genocida, mineros esclavizados hasta la muerte para obtener oro y plata peruana, ese gobierno era ilegítimo y entonces si el Perú interviene, pues con justa razón porque sería una millonésima parte, micro millonésima parte de lo que en 300 años, justamente 275, fueron tesoros peruanos pero sobre todo sangre de peruanos que murieron en este genocidio", enfatizó.

Casaretto está instando al gobierno de Lima para que esta reclame el tesoro del galeón español.

A pesar de haberse encontrado en aguas portuguesas, Jaime Delgado, representante de la Asociación de Defensa del Consumidor, afirma que las monedas fueron acuñadas en Perú por lo que la fortuna debe retornar a sus verdaderos dueños.

"El oro es peruano, las monedas fueron acuñadas en Perú entonces nosotros nos hemos dirigido al Instituto Nacional de Cultura, a Cancillería mediante comunicaciones y seguimos enviando otras comunicaciones a distintas autoridades para pedirles que nuestro Gobierno que representa al Estado peruano se haga parte en este proceso lamentablemente no hemos tenido todavía una", expuso.

Si el Perú no reclama la propiedad del oro y la plata encontrados, el gobierno español junto con la empresa norteamericana "Odysey" pueden llegar a un acuerdo y repartirse este tesoro.

Desde que llegaron a América en 1452, se calcula que la corona española saqueó unas dos billones de onzas sólo de oro.

http://www.telesurtv.net/noticias/secciones/nota/index.php?ckl=29053-NN

sábado, 13 de outubro de 2007

Paraguay/Fernando Lugo se reunio con lideres de los pueblos nativos

Indígenas recuerdan “día de luto”

Asunción (Paraguay) 13 Octubre 2007/Matanzas, violaciones, desalojos, apropiación de tierras, marginación, fueron, entre otros, los términos con los que líderes de diversos pueblos indígenas describieron la “nueva historia” que vivieron desde la presencia europea en el continente. Fue ayer durante una reunión con Lugo.

Dentro del “Ñomongueta guasu tetãguándive”, estrategia electoral del Movimiento Popular Tekojoja, se realizó un encuentro del presidenciable de la Alianza Patriótica para el Cambio, Fernando Lugo, con indígenas de diversas etnias. La reunión, que tuvo lugar en el Rowing Club, contó con la participación de unos quinientos líderes de la mayoría de los pueblos de las cinco familias lingüísticas que sobrevivieron en el país, tanto en la Región Oriental como Occidental, según explicó Marilín Rehnfeldt, una de las responsables del evento.

Chamanes, líderes y numerosos niños que acompañaron a sus padres rebasaron la expectativa organizativa de los de Tekojoja, que tuvieron que reforzar el refrigerio para alcanzar a todos. Ya al filo del mediodía llegaba otra delegación del Chaco.

A la media mañana apareció Lugo en el lugar del encuentro, y una serie de ritos y cánticos marcaron el inicio de la reunión que duró varias horas y que consistió en la presentación de las inquietudes de los pueblos indígenas. Las propuestas van a ser tenidas en cuenta en el futuro gobierno, según les prometió el ex obispo.

Los líderes, a su turno, tomaban el micrófono y exponían las necesidades de sus etnias y que por lo general eran salud, educación, producción, tierra, respeto a su cultura y representación en el gobierno de Lugo, en caso de que gane este. Dijeron que ya no querían que se les cierre la puerta del Palacio de Gobierno o de las diversas entidades públicas.

A la presentación concreta de los puntos, precedía un breve discurso en que la mayoría expresó una visión crítica de la “nueva historia” que comenzaron a vivir los nativos con el “descubrimiento” europeo en 1492. Hablaron de 515 años de resistencia de los pueblos indígenas y que tuvieron que soportar matanzas, masacres, violaciones, expulsiones e invasión de sus tierras, esclavización, marginamiento, según dijeron. Aseguraron que muchos de esos males persisten y que la fecha del 12 de octubre es “un día de luto”, “un día de tristeza”. Uno de los líderes dijo que esa fecha no es día del descubrimiento ni día de la raza y habló de los historiadores tergiversadores que presentan una visión manipulada de los hechos con la intención de seguir engañando a los indígenas para beneficio de potencias extranjeras hace más de 500 años.

Casi todos los oradores se dirigían a Lugo como el futuro presidente de la República y le expresaban su confianza en que él se ocupe y cambie la situación de los pueblos aborígenes que siempre fueron olvidados por los gobernantes de turno, según las afirmaciones.

Lugo en su discurso, entre otras cosas, pidió perdón a los indígenas en nombre de los “blancos” que nunca les dieron el trato que se merecen. Celebró que sobrevivan y mantengan sus culturas, dando carácter de pluriétnico y multicultural al país como reconoce la actual Constitución Nacional, según indicó. (ABC digital)

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No cree que lo involucren