A PROPÓSITO DEL 12 DE OCTUBRE Y LA EDUCACIÓN DEL SOMETIMIENTO

17 octubre 2016, Rebelión http://www.rebelion.org (Mexico)

Darío Balvidares

Rebelión

¿Por qué en una fecha como ésta, vincular aquel acontecimiento con la educación?

Justamente porque en estas épocas en las que la reforma economicista de la educación pone en cuestionamiento y pregona la crisis que ella misma generó, no está mal intentar ver la génesis reproductiva del sistema de dominación sobre nuestra región latinoamericana que comienza a diseñarse desde el mismo momento que el navegante-invasor Cristóbal Colón “interpreta” al “otro” y lo produce como colonizado. Cuestión que con el avance de la conquista este binomio se extiende a Europa y es la propia Europa que produce a América en la relación colonizador – colonizado; aunque al mismo tiempo América produce a la Europa moderna. Ambas producciones en relación absoluta de desigualdad.

Pero acerquémonos al principio, el mundo de Colón (siguiendo a Tzvetan Todorov)¹ se movía y, por supuesto, interpretaba desde tres esferas: la humana, que se relaciona con la ambición de riqueza; la natural, el disfrute de la observación de la naturaleza y la divina, dónde aparecía dios, la fe cristiana y cierto componente que respondía al mito, las creencias, sin embargo entre ambas concepciones

Abya Yala, Pátria Grande/12 DE OCTUBRE: NADA A CELEBRAR

12 octubre 2016, Rebelión http://www.rebelion.org (Mexico)

Hernando Calvo Ospina*

Rebelión

Princesa Anacaona, “Flor de oro”

ASÍ EMPEZÓ EL GENOCIDIO

A - La princesa Anacaona

Anacaona significaba “Flor de oro” en la lengua de los suyos, los Tainos. Vivían en la isla que ellos llamaban Ayití, aunque también Quisqueya, la misma que el aventurero Cristóbal Colón bautizó La Española cuando desembarcó el 6 de diciembre de 1492. El mismo territorio que hoy comparten Haití y la República Dominicana. El genovés creyó que la tierra de Anacaona estaba en las Indias, al oriente del Asia, donde se había propuesto llegar incitado por las crónicas de Marco Polo. Por eso llamó “indios” a sus habitantes.

Encontrar las riquezas mencionadas por el mercader veneciano era el sumo objetivo de Colón. Fue el negocio que había hecho con los financiadores de la aventura, los reyes de España. Los Taínos recibieron con sorpresa, admiración y miedo a los recién desembarcados. Ya las vestimentas los hacían seres extraterrestres. Aún así ayudaron a construir la primera instalación europea en las “Nuevas Tierras”, el Fuerte Navidad, en lo que hoy es Haití. Se puede decir que la historia de América se empezó a escribir en esta parte de la isla.

Pero desde que Colón descubrió un adorno dorado en la nariz de un nativo, el oro se convirtió en una terrible obsesión. Los invasores, que eran una horda de golfos, bandidos y criminales, advirtieron que Dios y la civilización llegaban. Pasaron, entonces, a esclavizar, asesinar a los insumisos y a violar a

¡500 ENG-AÑOS!

Agosto de 2011, Ocsi -- Organización de Cooperación y Solidaridad Internacional  http://www.ocsi.org.es/500-ENG-ANOS (España)

Adaptación radiofónica de Las Venas Abiertas de América Latina de Eduardo Galeano.

500 ENGAÑOS, serie de José Ignacio y María López Vigil.

Una producción de RADIALISTAS APASIONADAS Y APASIONADOS

La serie radiofónica 500 AÑOS está basada en el emblemático libro Las Venas Abiertas de América Latina de Eduardo Galeano.

Consta de 20 capítulos y hace un recorrido histórico desde la invasión de América por españoles y portugueses hasta el nuevo imperio impuesto por Estados Unidos.

Los capítulos son de unos 20 minutos cada uno. Los puedes pasar en tu emisora completos o dividiéndolos en escenas. ¿Y por qué no abrir los teléfonos para que la audiencia opine y participe?

LIBRETOS DE LA SERIE

500 eng-años Textos

1. EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA … que también podría llamarse “Los primeros ladrones”.

Brasil/AS MALOCAS DA PRAÇA DE MAIO

2 junho 2014, Pátria Latinahttp://www.patrialatina.com.br (Brasil)

Coluna de José Ribamar Bessa Freire

Na Argentina, elas foram reprimidas por baionetas quando indagaram, em 1977, pelos filhos presos. Os generais golpistas debocharam: "son las locas de Plaza de Mayo". Obstinadas, não desistiram. Desafiaram o terror e continuaram ocupando a Praça de Maio, desfilando o seu protesto semanal diante da Casa Rosada e da catedral até que, finamente, reconhecidas pela sociedade, contribuíram para o fim da ditadura e a prisão dos torturadores.

No Brasil, vários movimentos nos fizeram ouvir a voz de quem foi silenciado. No entanto, como ninguém entende línguas indígenas, nem se interessa por aprendê-las, não se escuta o clamor dos índios, seja de mães indígenas por seus filhos ou de índios por seus pais desaparecidos. Desta forma, os índios, sempre invisíveis na historia do Brasil, ficaram de fora das narrativas e não figuram nas estatísticas dos desaparecidos políticos. Na floresta, não há praças de maio.

Mas agora isso começa a mudar. Relatório do Comitê Estadual da Verdade do Amazonas, que será em breve publicado pela Editora Curt Nimuendajú, de Campinas (SP), dá voz aos índios e mapeia os estragos, comprovando que na Amazônia, mais do que militantes de esquerda, a ditadura eliminou índios, entre outros, Cinta-Larga e Surui (RO/MT), Krenhakarore na rodovia Cuiabá-Santarém, Kanê ou Beiços-de-Pau do Rio Arinos (MT), Avá-Canoeiro (GO), Parakanã e Arara (PA), Kaxinawa e Madiha (AC), Juma, Yanomami e Waimiri-Atroari (AM/RR).

O foco do primeiro relatório,

Brasil/INDIOS GUARANÍ SON ATACADOS POR PISTOLEROS A PLENA LUZ DEL DÍA

17 abril 2014, ADITAL, Agencia de Información Fray Tito para América Latina http://site.adital.com.br (Brasil)

Mateus Ramos

Una pandilla de pistoleros viene aterrorizando a una comunidad Guaraní en el Estado de Mato Grosso do Sul, desde que los indios retornaron a su tierra ancestral. La acción, que fue grabada por uno de los indios, fue realizada por la pandilla, que se cree ha sido contratada por el hacendado, que ocupa las tierras robadas a los indios en la década de 1970. Las florestas fueron destruidas para la construcción de las haciendas.

Vea el video:

Recientemente, los indios de la tribu Pyelito Kue consiguieron retomar una pequeña parte de sus tierras ancestrales, forzando al hacendado que las había tomado y bloqueado sus casas para salir. Sin embargo, desde entonces, hay pistoleros que están amenazando a los indígenas, cercándolos, disparando armas de fuego e impidiendo hasta la entrada de médicos en la aldea. En el último ataque, grabado en video, una persona fue herida y otros obligados a huir, conforme informaciones de la organización Survival International.

Hace poco tiempo, la policía brasilera consiguió cerrar la empresa de seguridad Gaspem, acusada de haber matado por lo menos a dos líderes Guaraní y atacado en forma violenta a cientos de otros indios. Sin embargo, todavía existen otras empresas que prestan el mismo tipo de servicio de ‘seguridad’ a los hacendados, acción facilitada por el apoyo de una fuerte bancada ruralista en el Congreso Nacional brasilero. Hay, inclusive, algunos que alientan la ‘defensa armada’, como puede verse en este video.

"Es chocante ver los riesgos que los hermanos Guaraní están enfrentando todos los días. Ellos tienen el derecho de vivir en sus tierras en paz. Precisamos el apoyo de todos para que podamos parar a esos hacendados y para presionar al gobierno para que finalmente proteja las tierras Guaraní”, declaró Nixiwaka Yawanawá, un indio Yawanawá de Brasil.

Sobre el video de la acción de los pistoleros, el director de Survival International, Stephen Corry, afirmó que "es un breve vislumbre de lo que los Guaraní tienen que soportar mes tras mes -- asedio, intimidación, y a veces, asesinato, sólo por intentar vivir en paz en pequeños pedazos de la tierra ancestral que les fue robada. ¿Es demasiado esperar que las autoridades brasileras, teniendo en cuenta los miles de millones que están gastando en la Copa del Mundo, resuelvan el problema de una vez por todas, en vez de dejar que esta miseria de los indios continúe?”.

Demarcaciones de tierras

En todo Brasil, miles de indios están protestando en contra de una Propuesta de Enmienda Constitucional que daría al Congreso brasilero, que está fuertemente influenciado por la bancada ruralista anti-indígena, más influencia en la demarcación de tierras indígenas. ONGs, incluyendo organizaciones indígenas, publicaron una carta la semana pasada solicitando que el gobierno no altere el sistema de demarcación, sino que se concentre en demarcar y proteger las tierras indígenas, conforme lo previsto en la Constitución.

Traducción: Daniel Barrantes - barrantes.daniel@gmail.com

Brasil/Diputado brasilero recibe premio ‘Racista del Año’

21 marzo 2014, ADITAL Agencia de Información Fray Tito para América Latina http://site.adital.com.br (Brasil)

El diputado federal Luis Carlos Heinze, que hizo comentarios racistas sobre minorías étnicas y sexuales, recibió el premio ‘Racista del Año’ de parte de Survival International en el Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial, este viernes 21 de marzo. Durante una reunión pública en noviembre pasado, el diputado hizo comentarios profundamente ofensivos contra los indios brasileros, los homosexuales y los quilombolas. Otro diputado, Alceu Moreira, pidió la expulsión de los pueblos indígenas que intentan reocupar sus tierras ancestrales.

Heinze, que es presidente del Frente Parlamentario de la Agropecuaria, dijo: "En el mismo gobierno… es allí donde hacen nido quilombolas, indios, gays, lésbicas, todo lo que no sirve para nada, allí tienen nido, y ellos tienen la dirección y el comando del gobierno”. Durante la misma reunión, Alceu Moreira pidió a los hacendados brasileros "llénense de guerreros y no dejen a ningún estafador de ésos [aparentemente refiriéndose a quienes apoyan a los indios] dar un paso en su propiedad. (…) ¡Reúnan verdaderas multitudes y expulsen [a los indios y a los quilombolas], de la manera que fuere necesaria!”.

Vea un video de los discursos.

Survival informa que los diputados son parte del poderoso lobby ruralista anti-indígena de Brasil, que está exigiendo que el gobierno apruebe una serie de leyes controvertidas que van a debilitar drásticamente el control de los pueblos indígenas sobre sus tierras.

Brasil/Lideranças de Altamira recorrem ao Relator Especial dos Direitos Indígenas da ONU

29 julho 2011/Conselho Indigenista Missionário (CIMI) http://www.cimi.org.b

Carta enviada a James Anaya pede apoio e intervenção do relator na defesa das comunidades indígenas ameaçadas por Belo Monte Altamira, 20 de julho de 2011 James Anaya Special Rapporteur of Indigenous Rights from the UN indigenous@ohchr.org Fax No. (520) 621-9140 Estimado senhor Anaya, Vimos através desta, em nome das comunidades indígenas Arara e Juruna da Volta Grande do Xingu a serem afetadas diretamente pelo UHE Belo Monte, pedir respeitosamente seu apoio e intervenção nesta luta. Como já deve ser do seu conhecimento, o Governo brasileiro não quer respeitar as medidas cautelares (MC-382-10[1]) solicitadas no dia 01 de Abril de 2011 pela Comissão Interamericana de Direitos Humanos (CIDH), com o objetivo de garantir os nossos direitos como povos indígenas – incluindo grupos que vivem em isolamento voluntário – ameaçados pela construção do Complexo Hidrelétrico de Belo Monte no Estado do Pará. As medidas diziam claramente que o Processo de consulta deveria ser livre, prévio e informado; no entanto, além de não termos sido consultados anteriormente, o Estado não tem feito absolutamente nada para mudar este quadro. Assim, a situação atual encontra-se no mesmo estágio em que estava antes das medidas: não temos informações adequadas sobre o caso e nem fomos consultados a respeito. Somos atingidos diretamente pela barragem e não queremos Belo Monte! Agora com a recente aprovação da Licença de Instalação em 1º de junho, o projeto teve autorização para iniciar todas as obras de construção. Com isso, o governo deixa claro que não fará nenhuma consulta conosco. Por isso, lhe pedimos que intervenhas em nosso favor. Temos certeza de que com o seu bom senso e profissionalismo podes fazer uma interferência favorável e positiva. Indigna-nos saber que o IBAMA, diante de todas as discussões e dúvidas que envolvem Belo Monte, por ele mesmo reconhecidas, tenha liberado a Licença de Instalação neste preciso momento, mesmo com o pedido de medidas da CIDH. Isso demonstra claramente a covardia e má fé do governo brasileiro, que tantas vezes se diz humanista, mais não respeita o seu próprio povo. Nosso povo esta cansado de assistir o sofrimento das crianças que nos perguntam “para onde iremos”, com a sensação de que possivelmente perderemos o que temos de mais valioso em nossas vidas; tendo que assistir a morte do Rio Xingu nessa luta injusta, tão somente porque o Governo é incapaz de dialogar com franqueza e repensar um projeto inviável inclusive financeiramente. Portanto, vamos sim lutar até o fim para que a UHE Belo Monte não seja implementada. O Brasil deveria levar em consideração seu papel como líder global considerando os desafios de um desenvolvimento sustentável, incluindo sua posição de país anfitrião da Conferência das Nações Unidas sobre o Desenvolvimento Sustentável (Rio +20) em 2012. Nós acreditamos fortemente que a recusa do Governo Federal em considerar as recomendações da CIDH – como sugerido nas declarações do Ministério das Relações Exteriores (Itamaraty) – compromete seriamente não só os direitos e bem-estar dos povos indígenas na Bacia do Xingu, mas também a imagem do Brasil a nível global como um país comprometido com o multilateralismo e suas instituições, tais como a Comissão Interamericana de Direitos Humanos. Em nome de um país que pode ser ainda um espelho e exemplo de desenvolvimento sustentável; em nome das comunidades indígenas e não indígenas que sofrem por projetos destruidores como o de Belo Monte; e mais que tudo, em nome da justiça que deve prevalecer no mundo; esperamos que o senhor possa levar nossa mensagem adiante, somando-se à esta luta. Apreciamos muitíssimo sua atenção a este assunto de suma importância e urgência. Gostaríamos de convidá-lo a conhecer nossas aldeias na região da Volta Grande do Xingu e a situação que os povos indígenas estão vivendo diante da ameaça de construção de Belo Monte. Aguardamos atentamente por sua resposta. Atenciosamente, Liderança Josinei Arara Liderança Marino Juruna Liderança Josiel Jacinto Juruna

Brasil/Articulista pega 2 anos de prisão por racismo contra indígenas

19 julho 2011/Vermelho http://www.vermelho.org.br

Um advogado e articulista de Dourados (MS), cidade a 225 quilômetros de Campo Grande, foi condenado pela Justiça Federal a dois anos de prisão pelo crime de racismo contra indígenas. A sentença, inédita em Mato Grosso do Sul, segundo o Ministério Público Federal (MPF), saiu no dia 6 de julho. O advogado do réu diz que recorrerá da decisão.

O MPF apresentou denúncia contra o articulista Isaac Duarte de Barros Júnior em razão de um artigo que ele escreveu para um jornal de Dourados e que foi publicado nos dias 27 e 28 de dezembro de 2008, sobre a demarcação de terras indígenas no estado.

Segundo o MPF, no texto, o advogado usou termos ofensivos como, por exemplo, 'bugrada', 'malandros e vadios', para se referir aos índios da região, além de ter criticado a cultura indígena.
Além da ação criminal, na qual o articulista foi condenado, o MPF também ingressou com um outro processo contra ele. Uma ação cível por danos morais, em que exige uma indenização que pode chegar até os R$ 30 milhões. Este processo ainda não foi julgado.

Defesa
A reportagem entrou em contato com o advogado André Luiz Borges Netto, que representa o articulista no processo na Justiça Federal. Segundo ele, seu cliente está internado após sofrer um Acidente Vascular Cerebral (AVC), mas vai recorrer da sentença.

“Acho a condenação exagerada e vamos recorrer no Tribunal Regional Federal em São Paulo”, adiantou o advogado.

O Borges Netto também disse que consideram que tudo mencionado no artigo está dentro da garantia constitucional de liberdade de expressão. “O texto foi bastante severo e crítico em alguns momentos, mas não teve nada de preconceito contra a raça indígena. Estamos muito surpresos e vamos recorrer”, completou.

Enquanto aguarda o recurso, o articulista deve permanecer em liberdade, segundo seu advogado. (Fonte: Seppir, com G1 e Veja)

Latinoamérica/¿NAPALM SOBRE LOS INDIOS?

Martín Cúneo

12 septiembre 2009/Diagonal/Rebelión http://www.rebelion.org

Más de un positivista iluminado por la fe en el progreso continuo podría llegar a pensar que afirmaciones como las de Mariano Baptista, presidente boliviano de fines del siglo XIX, pertenecían al pasado. “La clase letrada y la cristiana siente por los aymaras un gran horror, los he contemplado desde mi niñez con espanto por la humanidad”, dijo entonces aquel estadista, a todas luces blanco.

Más de cien años después, el racismo de las élites no parece haber cambiado demasiado. El 26 de agosto, la ONG Survival, dedicada a la defensa de los pueblos originarios, ha otorgado el premio al artículo de prensa más racista del año a una pieza de opinión publicado en el diario Correo, el tercero de más tirada en Perú. El artículo aparecía poco después de los enfrentamientos entre indígenas y policías en la Amazonía provocados por los decretos que “privatizaban la selva” en palabras de los nativos amazónicos. Entre las lindezas del texto, el autor, Andrés Bedoya Ugarteche, se refiere a los indígenas como personas “salvajes”, “paleolíticas” y “primitivas”, cuyas “lenguas nativas no pasan de 80 vocablos”. “Para aquellos que aún consideran a estas ‘etnias’ como grupos humanos de gentes ‘buenas’, ‘ingenuas’ y ‘candorosas’, les recuerdo que fueron estas mismas las que perfeccionaron el arte de reducir las cabezas de sus enemigos y llevarlas en los cinturones de piel que sujetaban sus taparrabos (…) En todo caso, si los ‘nativos’ no lo hicieron con los 25 policías que asesinaron y se comieron sus restos, fue solamente por falta de tiempo”, remarca el columnista.

Para terminar el artículo, Bedoya concluye: “No sé qué espera Alan [García, presidente de Perú] que no prepara a su FAP [Fuerza Aérea Peruana] con todo el napalm necesario”. Cualquier europeo biempensante podría razonar que este tipo de extremismos son propios de Estados atrasados donde las desigualdades son mayores y los estándares culturales menores que la media europea. Sin embargo, en marzo de 2008, a la pregunta del portal peruano Adonde.com de “¿cuál es el país más racista y xenófobo del mundo? ¿En qué país te daría miedo vivir?”, el Estado español resultó ser el ganador con el 31% de los votos. Algo que no parecía echar por tierra el último informe Raxen del Movimiento contra la Intolerancia con datos como que el 14% de los jóvenes españoles estaría dispuesto a votar a un partido racista, o que el 54% de la población prefiere vivir con personas de la misma cultura y la misma religión. Sin duda los medios de comunicación españoles parecen aportar lo suyo, como demostró la ya clásica ‘broma’ de la radio de la Conferencia Episcopal a Evo Morales en la que un cómico se hizo pasar por Rodríguez Zapatero. El Ministerio de Justicia español confirmaba entonces lo que todo el mundo pensaba: “La COPE seguramente no se habría comportado así con un gobernante europeo”.

Pero el racismo no es algo exclusivo de la derecha conservadora y paleolítica. “¿Es que no tienen ustedes ya límites en la manipulación?”, escribía un lector al diario El País. No se trataba de un lector cualquiera sino de Bartolomé Clavero, miembro del Foro Permanente de la ONU para las Cuestiones Indígenas. “Los comités cívicos [de las provincias ricas de Bolivia] encabezan un movimiento de restauración colonialista que El País está abiertamente alentando. (...) Tienen intereses económicos por supuesto y no sólo en el sector mediático. Permítanme que les haga una recomendación. Abandonen el doble baremo, lo más vergonzoso de todo por ser lo más caracterizadamente colonialista”.

Enlace original: http://www.diagonalperiodico.net/Napalm-sobre-los-indios.html

Francia/Nobel de Literatura 2008 admira las culturas indígenas americanas

Nacido el 13 de abril de 1940 en Niza (sur de Francia), está considerado uno de los maestros de la literatura francófona contemporánea, con una escritura clásica y aparentemente simple pero refinada y llena de color. Con 68 años de edad, reside desde hace tiempo en Albuquerque (Nuevo México, EEUU), con su esposa y sus dos hijas, disfrutando de algunas temporadas en Francia. Comentó que la mitad de la gente donde vive, habla español, por lo tanto la cultura latinoamericana ''tiene mucho pegue allí''.

9 octubre 2008/TeleSUR http://www.telesurtv.net

El escritor francés Jean-Marie Gustave Le Clézio, ganador este jueves del premio Nobel de Literatura, confiesa ser un gran admirador de la cultura hispanoamericana y especialmente de los indígenas de México, donde vivió doce años.

Horas después de recibir la noticia de su premiación, Le Clézio manifestó en rueda de prensa desde la sede de la Editorial Gallimard en París, que ha vivido doce años en México y ahora vive en Nuevo México. De esta experiencia, reconoce que siempre le ha gustado mucho la cultura hispanoamericana y especialmente las culturas de los indígenas de los dos últimos lugares que le han servido de residencia.

Nacido el 13 de abril de 1940, en Niza (sur de Francia), está considerado uno de los maestros de la literatura francófona contemporánea, con una escritura clásica y aparentemente simple pero refinada y llena de color. Con 68 años de edad, reside desde hace tiempo en Albuquerque (Nuevo México, EEUU), con su esposa y sus dos hijas, disfrutando de algunas temporadas en Francia. Comentó que la mitad de la gente donde vive, habla español, por lo tanto la cultura latinoamericana "tiene mucho pegue allí".

La Academia Sueca se decantó por Le Clézio porque es un "escritor de la ruptura, la aventura poética y el éxtasis sensual. Es un explorador de la humanidad más allá y por debajo de la civilización reinante".

El autor se declaró "muy emocionado" por el premio, en una entrevista en francés a la radio pública sueca. Le Clézio afirma deber mucho a México y a Panamá, donde vivió varios meses en 1970 cerca de los indios. "Esa experiencia cambió toda mi vida, mis ideas sobre el mundo del arte, mi manera de ser con los otros, de andar, de comer, de dormir, de amar y hasta de soñar", dijo una vez evocando esa época.

Le Clézio recordó su combate ecologista en defensa de las ballenas junto al poeta mexicano Homero Aridjis. "El poeta Homero Aridjis merece el Premio Nobel", estimó. "Mi mensaje es que hay que seguir leyendo y escribiendo novelas. El novelista no es un filósofo ni un técnico del lenguaje sino alguien que cuestiona el mundo con sus ficciones, alguien que plantea interrogantes", afirmó Le Clézio, quien se ha ganado la fama de ser reticente a la sociedad de consumo y de evitar los medios de comunicación.

El laureado escritor reveló que su escritura se inspira en una mezcla de "recuerdos de niño, impresiones de adulto y en lo que constato a cada instante. Para escribir es indispensable cierta ingenuidad y frescura".

El próximo 10 de diciembre, el autor recibirá un cheque de 10 millones de coronas suecas (más de un millón de euros), en la solemne ceremonia de entrega de los Nobel. En junio pasado Le Clézio recibió el premio literario sueco Stig Dagerman, que le será entregado el 25 de este mes en Estocolmo.

El escritor francés Jean-Marie Gustave Le Clézio entró por la puerta grande en el mundo de la literatura al recibir en 1963, con 23 años, el premio Renaudot por su obra "Le procés-verbal" (El proceso verbal). En su obra habla de sus viajes y de las distintas culturas de América Latina, África y Oceanía.

Estuvo influenciaddo al comienzo de su carrera por el movimiento del "nouveau roman" (la "nueva novela"), Evolucionó hacia una literatura más espiritual, en la que a menudo aparece como tema el paraíso perdido.

Le Clézio ha publicado, entre otras obras, "La fiebre", "Terra amata", "La Guerra", "Desierto" (quizá su obra maestra), "Diario de un buscador de oro", "Onitsha", "Estrella errante", "El pez dorado", "Diego y Frida", "Revoluciones", "Urania" o "Ritournelle de la faim".

http://www.telesurtv.net/noticias/secciones/nota/33832-NN/nobel-de-literatura-2008-admira-las-culturas-indigenas-americanas/

Grupos sociales brasileños acusan a EEUU de la crisis en Bolivia

Agencia boliviana de Información http://www.abi.bo

Brasilia, 26 septiembre 2008 (ABI) - Militantes de movimientos sociales y dirigentes sindicales brasileños protestaron hoy en Brasilia ante la Embajada de Estados Unidos, país al que acusaron de provocar la crisis política desatada en Bolivia.

"Los pueblos latinoamericanos tienen el deber de hacer una gran movilización en solidaridad con (el presidente boliviano) Evo Morales, para que pueda profundizar el cambio en favor de los indios y los más pobres", declaró Egídio Brunetto, miembro del Movimiento Sin Tierra (MST), uno de los grupos que convocó la protesta.

La agencia Efe reseñó que los manifestantes, vigilados por un nutrido grupo de policías, se concentraron ante la sede de la Embajada de Estados Unidos y sembraron en sus jardines externos 36 cruces, en memoria de los "caídos en la masacre de Pando".

Este departamento del norte boliviano y fronterizo con Brasil fue escenario de una masacre de al menos 18 personas, entre ellas un niño de dos a tres años, presuntamente perpetrada por sicarios armados que fueron vinculados al prefecto Leopoldo Fernández, detenido preventivamente en una cárcel de La Paz.

Los manifestantes habían visitado antes al embajador de Bolivia en Brasil, Mauricio Dorfler, a quien entregaron una carta en la que expresaron su "solidaridad" con el Gobierno de Morales.

En un documento distribuido frente a la Embajada de Estados Unidos, acusaron a Washington de haber alentado las protestas y de orquestar un "plan de terror" para "derrocar a un gobierno popular".

También respaldaron la decisión del Gobierno de Bolivia de expulsar al embajador estadounidense, Philip Goldberg, de quien afirmaron que "coordinó" las protestas con la oposición.

http://www.abi.bo/index.php?i=noticias_texto_paleta&j=20080926234522&l=200809260021_Los_manifestantes_sembraron_cruces_por_las_v%EDctimas_de_la_masacre.

APOIO A RAPOSA SERRA DO SOL

Nota do Movimento Nacional de Direitos Humanos

Fonte: Conselho indigenista Missionário http://www.cimi.org.br

O Movimento Nacional de Direitos Humanos (MNDH) – entidade democrática, ecumênica, suprapartidária, presente em todo o território brasileiro – vem a público manifestar sua solidariedade e apoio às comunidades indígenas que habitam a Reserva Raposa Serra do Sol, no Estado de Roraima, na Região Norte do Brasil.

O MNDH que tem sua ação programática fundada no eixo da Luta pela Vida Contra a Violência e que atua na promoção dos Direitos Humanos em sua universalidade, interdependência e indivisibilidade aguarda com especial interesse e atenção o início, na próxima quarta-feira (27 de agosto), do julgamento, pelo Supremo Tribunal Federal (STF), da demarcação da Reserva.

Vale lembrar em 2005, o presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva, editou decreto garantindo a reserva às comunidades indígenas.

Uma operação da Polícia Federal foi deflagrada à época, visando à retirada dos arrozeiros que ocupavam (e ainda ocupam) ilegalmente grande parte da Reserva.

A operação da PF foi objeto de uma reação violenta por parte dos invasores e culminou suspensa por decisão liminar surpreendente do STF, em abril de 2008.

Em realidade, o processo oficial de reconhecimento dessa terra indígena se arrasta há décadas.

A área foi identificada pela Fundação Nacional do Índio (Funai) em 1993, com a publicação no Diário Oficial da União (DOU) de seu memorial descritivo com as coordenadas geográficas do perímetro proposto para demarcação.

Nos anos seguintes, fortes pressões políticas retardaram o processo administrativo e promoveram a invasão da área por arrozeiros.

O caso ganhou notoriedade nacional e internacional especialmente porque habitam a área quase vinte mil indígenas, de distintos povos, falando suas próprias línguas, agrupados em quase duzentas aldeias e organizados em entidades próprias.

Recentemente em Brasília, o Conselho Indigenista de Roraima apresentou um histórico da luta pela demarcação e homologação da Raposa Serra do Sol, mostrando, entre outras coisas, o significativo avanço, a partir do início da década de 90, das invasões das monocultoras na área, com o conseqüente agravamento do impacto ambiental, materializado pela derrubada da mata ciliar, contaminação das águas com agrotóxicos, desvio dos rios, aterramento de lagoas e canais, o que configura uma violação não apenas aos direitos dos indígenas, como também aos direitos ambientais de todo o povo brasileiro.

O MNDH faz coro à Déborah Duprat, Subprocuradora-geral da República, que alertou que uma decisão do STF contrária ao Decreto homologatório de Raposa Serra do Sol seria uma violação ao princípio do não-retrocesso em matéria de Direitos Humanos, passível de questionamentos em instâncias internacionais de proteção aos direitos fundamentais.

O MNDH também endossa à opinião de um sem-número de juristas brasileiros que entendem que se deve respeitar a matriz étnico-antropológica da questão da terra indígena, sem retrocesso em relação à Constituição de 88.

Para o MNDH, os argumentos de risco às fronteiras nacionais e à soberania são falaciosos, já que não se faz o mesmo alarde quando grandes transnacionais e empresas estrangeiras adquirem grandes extensões de terras nas faixas de fronteira.

O MNDH lembra, ainda, que as terras indígenas continuam pertencendo à União e que a sua preservação traz benefícios a toda a sociedade brasileira.

Brasília, 25 de agosto de 2008.

http://www.cimi.org.br/?system=news&action=read&id=3387&eid=247

Ler tambem

Indígenas e camponeses de todo o país se mobilizam em defesa da terra Raposa Serra do Sol

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Raposa Serra do Sol: a guerra colonial no século XXI

Os militares e a questão indígena

Carta sobre a viagem a Europa da delegação do CIR