EUROPA, BREXIT E BRASIL

30 junho 2016, Pátria Latina http://www.patrialatina.com.br (Brasil)

Pedro Augusto Pinho*

Passado o primeiro impacto do resultado do plebiscito de 23 de junho, no Reino Unido (UK), que aprovou a saída daquele país da União Europeia, precisamos analisar com cautela e consistência o que ele representou e quais as possíveis consequências daquela manifestação popular.

O aspecto mais midiaticamente exposto foi da xenofobia e do racismo que teria motivado a maioria absoluta dos eleitores britânicos. Não há como negar a presença estrangeira no país que dominou grande parte do mundo – “onde o sol nunca se punha” – por quase um século e, por cálculo econômico, concedeu a asiáticos, africanos, islâmicos o passaporte britânico. E, observe também, como a imprensa em geral vem criminalizando, desde o 11 de setembro de 2001, os muçulmanos, ora como terroristas, ora como aproveitadores dos benefícios sociais existentes nos

Moçambique/Xenofobia na África do Sul: Detalhes são importantes para compreender o fenómeno

22 Maio 2015, Jornal Notícias http://www.jornalnoticias.co.mz (Moçambique)

A Presidente da Assembleia da República, Verónica Macamo, considera importante o facto de o Presidente da África do Sul, Jacob Zuma, ter vindo a Maputo detalhar as circunstâncias em que ocorreram os actos de xenofobia praticados no seu país contra cidadãos estrangeiros, incluindo moçambicanos, assim como ter apresentado, formalmente, o pedido de desculpas em nome do seu Governo e do povo sul-africano.

Verónica Macamo fez estas considerações

Moçambique/Zuma pede desculpas pelos ataques xenófobos

20 de Maio de 2015, Jornal Notícias http://www.jornalnoticias.co.mz (Moçambique)

O presidente sul-africano, Jacob Zuma, pediu ontem oficialmente desculpas ao povo moçambicano pelos ataques xenófobos que recentemente visaram cidadãos estrangeiros no seu país, tendo culminado com a morte de sete pessoas, três das quais moçambicanas.

“Estou consciente que tivemos recentemente um incidente infeliz dos ataques xenófobos contra cidadãos estrangeiros na África do Sul, o que realmente nos chocou e

O REGRESSO DO FASCISMO – A propósito do Charlie Hebdo

13 janeiro 2015, Resistir.info http://www.resistir.info (Portugal)

por Jorge Beinstein

Como era de prever, o ataque contra o Charlie Hebdó desencadeou uma onde mediática global de condenação ao "terrorismo islâmico". Sente-se um certo fedor de "11 de Setembro à francesa" [1] . Como também era de prever, a direita ocidental capitaliza essa onda procurando orientá-la para uma combinação de islamofobia e autoritarismo, de justificação da cruzada colonial contra a periferia muçulmana e ao mesmo tempo de impulso no ocidente à discriminação interna contra as minorias de imigrantes árabes, turcos e outras. E como também era de prever, não faltaram cortesãos progressistas do sistema que – depois de abrir o guarda-chuva assinalando em primeiríssimo lugar que o "ataque terrorista"... "deve ser condenado sem atenuantes"atribuindo-o ao "fanatismo religioso" (obviamente islâmico) – passam sisudamente a enumerar algumas culpas ocidentais sem darem tempo para um mínimo de prudência e decoro diante de um assunto que cheira a podre.

O mínimo que se pode dizer é que o caso Charlie Hebdo ingressou velozmente no pântano da confusão. Os dois supostos atacantes foram liquidados dois dias depois dos ataque, ainda não se sabe bem como foram tão facilmente identificados numas poucas horas – salvo se aceitarmos a incrível versão policial de que um deles esqueceu o seu documento de identidade no automóvel utilizado no atentado. Paul Craig Roberts, ex-subsecretário do Tesouro dos Estados Unidos, assinala que "a polícia encontrou o cartão de identidade de Said Kouachi na cena do tiroteio (próximo da sede do Charlie Hebdo). Soa familiar? Recordem que as autoridades (estado-unidenses) afirmaram haver encontrado o passaporte intacto de um dos supostos sequestradores do 11 de Setembro entre as ruínas das torres gémeas. Uma vez que as autoridades descobrem que os povos ocidentais

A HIPOCRISIA DO MEME “EU SOU CHARLIE” E DA TAL “LIVRE MANIFESTAÇÃO”

13 janeiro 2015, Redecastorfoto http://redecastorphoto.blogspot.com.br (Brasil)

9/1/2015, David North*, World Socialist Web Site The hypocrisy of the free speech “I am Charlie” meme

Traduzido pelo pessoal da Vila Vudu

A miséria religiosa é, de um lado, a expressão da miséria real; de outro, é o protesto contra a miséria real. A religião é o soluço da criatura oprimida, o coração de um mundo sem coração, o espírito de uma situação carente de espirito. É o ópio do povo. (Marx)

O ataque à redação de Charlie Hebdo chocou o público, horrorizado pela morte violenta de 12 pessoas, no centro de Paris. As imagens de vídeo, vistas por milhões, dos pistoleiros disparando e matando um policial já ferido, deram extraordinária atualidade aos eventos da 4ª-feira (7/1/2015).

Imediatamente depois do tiroteio, estado e imprensa-empresa imediatamente se puseram a tentar explorar o medo e o estado de confusão em que a opinião pública foi lançada. Mais uma vez, aí está exposto o caráter do terrorismo, de total fracasso político e de ação essencialmente

SOBRE OS ASSASSINATOS NO CHARLIE-HEBDO

11 janeiro 2015, Redecastorphoto http://redecastorphoto.blogspot.com.br (Brasil)

9/1/2015, The Daily Star, Beirute − Líbano

“Takfiris” offend Prophet more than cartoons: Nasrallah

Excerto traduzido pelo pessoal da Vila Vudu

Sua Eminência, Hassan Nasrallah, do Hezbollah: “Takfiris ofendem muito mais o Profeta que a tal revista”

Nasrallah em um telão no auditório do 
Imã Mahdi em Beirute em 9/1/2015

Grupos religiosos extremistas que seguem ideologia “takfiri” sempre ofenderam muito mais o Profeta Maomé que cartunistas ocidentais que zombem dele – disse hoje o secretário-geral do Hezbollah Hassan Nasrallah.

O comportamento

EU NÃO SOU CHARLIE, JE NE SUIS PAS CHARLIE

10 janeiro 2015, Leonardo Boff  https://leonardoboff.wordpress.com (Brasil)

Há muita confusão acerca do atentado terrorista em Paris, matando vários cartunistas. Quase só se ouve um lado e não se buscam as raízes mais profundas deste fato condenável mas que exige uma interpretação que englobe seus vários aspectos ocultados pela midia internacional e pela comoção legítima face a um ato criminoso. Mas ele é uma resposta a algo que ofendia milhares de fiéis muçulmanos. Evidentemente não se responde com o assassianto. Mas também não se devem criar as condições psicológicas e políticas que levem a alguns radicais a lançarem mão de meios reprováveis sobre todos os aspectos. Publico aqui um texto de um padre que é teóloogo e historiador e conhece bem a situação da França atual. Ele nos fornece dados que muitos talvez não os conheçam. Suas reflexões nos ajudam a ver

Brasil/"... SOU HUMANA! E O MARCO FELICIANO NÃO ME REPRESENTA"

Brasil/O LADO "BOM" DE FELICIANO

11 abril 2013, O Tempo (Brasil)

Murilo Rocha

O deputado federal e pastor Marco Feliciano (PSC-SP) protagoniza, há um mês, manchetes de noticiários em todo o Brasil. Desde o acordo para a sua eleição na presidência da Comissão de Direitos Humanos da Câmara dos Deputados, Feliciano desfere um festival de idiotices, desrespeito e estupidez, principalmente, quando tenta se defender de acusações de racismo e homofobia. Todos os dias surgem novos vídeos com declarações absurdas do parlamentar, como, por exemplo, a da existência de uma maldição sobre os negros ou a da interferência divina no assassinato de John Lennon por este ter cometido heresia quando comparou a popularidade dos Beatles à de Jesus Cristo.

Há quem veja como ruim esse excesso de publicidade - mesmo sendo negativa - dada ao político de opiniões tão esdrúxulas. E isso é realmente perigoso. Ao criticar Feliciano, a imprensa acaba dando uma visibilidade nunca imaginada pelo pastor. Parece impossível, mas a cada nova polêmica, se ganha críticas, ele também ganha novos adeptos. Brincadeira ou não, seu nome já foi até cogitado por seus colegas de partido para uma disputa à Presidência da República.

No entanto, nem tudo está perdido. O preconceito exalado por Feliciano e sua trupe no último mês também evidenciou como há um segmento de pessoas no Brasil pensando dessa maneira e, alguns deles, ocupando importantes cargos públicos. Mesmo se não fosse eleito para presidir a Comissão de Direitos Humanos da Câmara, Feliciano continuaria a existir dentro do Congresso com as mesmas ideias. Dar voz ao parlamentar e espaço para seus preconceitos, amparados pelo uso falacioso de textos religiosos, também é uma forma de desqualificá-lo e desencadear reações reprovando o comportamento do pastor até de representantes de outras igrejas evangélicas.

É sempre um risco, nestes tempos de reação e falta de utopias, dar espaço ao conservadorismo e ao desrespeito, mas, no caso de Feliciano, parece estar surtindo um efeito contrário e positivo. A impropriedade e o anacronismo de seu pensamento fazem despertar, em igual proporção, o quanto é criminoso o preconceito racial e a homofobia. Como é grave, também, a exploração de pessoas mais pobres por meio de um charlatanismo religioso descarado, no qual, para se chegar a uma bênção divina, aceita-se pagamento em vale-transporte, em tíquete refeição ou em cartão de crédito dividido em dez parcelas.

Tão importante quanto brigar pela saída do deputado e pastor Marco Feliciano da presidência da Comissão de Direitos Humanos é combater a disseminação de suas ideias na vida cotidiana, nas instituições públicas e, também, nas privadas. Nesse ponto, as redes sociais têm desempenhado um importante papel.

Portugal/GREVE GERAL: O GRITO DE UM POVO

A greve geral é um grande protesto contra a desastrosa política de austeridade imposta pelo governo PSD e pela troika. Nesta luta constrói-se unidade para mudar a situação no país, juntam-se pontes para lutar pela mudança na UE.

24 novembro 2011/Esquerda.net http://www.esquerda.net

Carlos Santos*

A greve geral é um grande protesto contra a desastrosa política de austeridade imposta pelo governo PSD e pela troika. Nesta luta constrói-se unidade para mudar a situação no país, juntam-se pontes para lutar pela mudança na UE.

Esta é a sétima greve geral¹ convocada em Portugal desde o 25 de abril de 1974, a terceira convocada em conjunto por CGTP e UGT e a segunda no espaço de um ano. E não é por acaso que se realiza nova greve geral em tão curto espaço de tempo.

Enfrentamos a mais violenta política dos últimos 37 anos contra a maioria da população. Uma política de aumento desenfreado de impostos, de cortes de subsídios, salários e pensões, de aumentos de horários de trabalho, numa palavra de roubo descarado do salário, de aumento desenfreado da exploração.

Uma política conduzida por um governo, que em menos de seis meses rompeu com todas as promessas que os partidos que o compõem fizeram, rasgando o contrato eleitoral com que foram eleitos. Um governo que mente descaradamente e em que, na própria véspera da greve, o seu ministro mais importante, tem o descaramento de vir dizer que “não é tempo de alimentar animosidades, conflitos ou divisões” nem de “concentrar a atenção em interesses particulares e corporativos”. Exatamente o que esse ministro pratica à frente das finanças do país, cortando salários e pensões, para desviar dinheiro para bancos e setores financeiros. Ministro, que afinal mais não faz que aplicar estritamente as ordens do banco central europeu e da direita alemã.

Esta greve geral é, pois, um grito de protesto, uma ação pacífica, mas enérgica, contra a desmedida violência governamental.

A greve geral de 24 de novembro de 2011 é, no entanto, muito mais que um protesto. É um passo num caminho. Um passo de unidade, um dar as mãos entre trabalhadores e desempregados, precários e não precários, funcionários públicos e trabalhadores do setor privado. Pode ainda ser um elo essencial para unir diferentes setores sociais de trabalhadores, nomeadamente industriais e de serviços.

E, pela primeira vez em Portugal, será uma greve geral acompanhada de ampla mobilização popular, com concentrações e manifestações por todo o país. Ações que mostrarão que não se trata de um dia feriado mas de um dia de protesto, e que pelo exemplo mostra o caminho que inevitavelmente teremos de trilhar no enfrentamento da política austeritária.

Já há um ano a greve geral que então se realizou em Portugal, se incorporou num conjunto de ações que se verificavam nalguns países europeus, nomeadamente na Grécia.

Desta vez, porém, esta greve geral junta pontes numa luta que perpassa por toda a Europa. De facto, este governo está a aplicar zelosamente a política imposta na União Europeia pelos Governos de Alemanha, França e Reino Unido. Uma política de feroz austeridade contra a maioria da população e de favorecimento descarado e desmedido do capital financeiro, dos 1% mais ricos do planeta, como muito bem foi denunciado pelos movimentos Occupy.

Mas esta política do diretório da União Europeia, protagonizada pela direita política de Alemanha, França e Reino Unido, mas que tem tido o apoio e participação dos partidos da Internacional socialista, só tem um ponto de convergência: lançar as consequências da crise sobre quem trabalha, para proteger os lucros e as benesses do setor financeiro e dos mais ricos da Europa. É uma política de egoísmo de classe, de austeridade sobre quem trabalha, de aumento da exploração, redução drástica dos salários e corte nos serviços públicos. Uma política contra a maioria esmagadora da população europeia, contra a Europa social e o modelo social europeu.

Contudo, esta política tem a consequência de erguer de novo os terríveis fantasmas da história europeia, que por vezes se pensava para sempre enterrados. Já está a espalhar a xenofobia, nomeadamente quando os governantes dos países do norte da Europa acusam os povos do sul de serem os responsáveis da crise, acusação acompanhada dos piores insultos. Mas como política egoísta, inevitavelmente levantará todos os demónios da história europeia, não é por acaso que vemos aumentarem as discordâncias e conflitos entre as principais potências da UE, apesar dos seus governantes partilharem da mesma visão austeritária.

A greve geral de hoje, neste pequeno país de apenas 10 milhões de habitantes, é assim também um contributo para lançar pontes entre os povos europeus, para juntar forças numa exigência comum: Defendemos uma Europa social e dos povos, defendemos a liberdade e, por isso, lutaremos cada vez próximos e mais unidos contra a política austeritária que faz renascer os piores horrores da história da Europa.

1 A primeira greve geral após o 25 de Abril realizou-se a 12 de fevereiro de 1982, tendo seis meses depois (a 11 de maio) havido nova greve geral. A terceira, e a primeira convocada conjuntamente por CGTP e UGT, teve lugar a 28 de março de 1988. A quarta greve geral teve lugar a 10 de dezembro de 2002 e a quinta a 30 de maio de 2007, ambas convocadas apenas pela CGTP. A sexta greve geral foi há um ano, a 24 de novembro de 2011. (ler a propósito “Greves gerais: de 1911 a 2002”)

*Carlos Santos Dirigente do Bloco de Esquerda.

Portugal/SOLIDARIEDADE COM A NORUEGA, PARA VENCER O ÓDIO

Uma petição lançada por 22 organizações e colectivos do movimento social e político português está aberta à subscrição pública na internet. O texto alerta para a ameaça das ideologias racistas e xenófobas que promovem o ódio na política e recorda que "as armas precisarão sempre do ódio como munição".

3 Agosto 2011/Esquerda.net http://www.peticaopublica.com

A petição, que está disponível para subscrição aqui, começa por endereçar a solidariedade e condolências aos familiares e camaradas das vítimas e ao povo norueguês.

Os promotores da petição dizem compreender "a ameaça representada por ideologias racistas, xenófobas e fascistas, sobretudo quando encontram eco nos discursos e crenças políticas que nos entram pelas casas dentro todos os dias".

"Quando se vota no ódio e na exclusão, quando líderes políticos põem em causa os valores do multiculturalismo, quando as minorias são transformadas em bodes expiatórios para os erros de sistemas políticos que promovem a exclusão e a discriminação, o ódio passa a ser aceite na política", alerta a petição.

"Responderemos com mais democracia", concluem os promotores, após reafirmarem o seu "compromisso com a luta pelo respeito, diversidade, justiça e paz e por uma sociedade verdadeiramente democrática e inclusiva".

A petição é promovida por vinte e duas organizações: Artigo 21.º, Associação 25 de Abril, Associação Abril, Associação República e Laicidade, ATTAC Portugal, Bloco de Esquerda, Convergência e Alternativa, Crioulidades - Arte e Cultura na Diáspora, Fartos/as d'Estes Recibos Verdes, M12M, Movimento Escola Pública, Não Apaguem a Memória, Opus Gay, Panteras Rosa, PES Portugal, Portugal Uncut, Precários Inflexíveis, Rainbow Rose Portugal, Renovação Comunista, Sindicato dos Professores da Grande Lisboa, União de Mulheres Alternativa e Resistência, Vidas Alternativas.

PARA ASSINAR:

PETIÇÃO PÚBLICA http://www.peticaopublica.com/PeticaoVer.aspx?pi=P2011N12904

Petição Solidariedade com a Noruega ::

Solidarity with Norway

Para: todos os cidadãos

Português:

Acompanhámos, num misto de choque, fúria e profunda tristeza, o horror que aconteceu em Oslo e Utoya no dia 22 de Julho. Antes de mais, pensamos, obviamente, nas vítimas, famílias, amigos e camaradas. Aceitem as nossas mais sentidas condolências e solidariedade.

Enquanto activistas de diferentes movimentos sociais e políticos portugueses, estendemos as nossas condolências à Liga dos Jovens Trabalhistas e também ao povo norueguês. E ainda a todos aqueles que, como nós, na Europa e no resto do mundo, compreendem a ameaça representada por ideologias racistas, xenófobas e fascistas, sobretudo quando encontram eco nos discursos e crenças políticas que nos entram pelas casas dentro todos os dias.

Quando se vota no ódio e na exclusão, quando líderes políticos põem em causa os valores do multiculturalismo, quando as minorias são transformadas em bodes expiatórios para os erros de sistemas políticos que promovem a exclusão e a discriminação, o ódio passa a ser aceite na política. E as armas precisarão sempre do ódio como munição.

Podia ter sido qualquer um de nós. Por isso, a maior homenagem que podemos prestar a todos os que morreram, ficaram feridos ou perderam entes queridos é o nosso compromisso com a luta pelo respeito, diversidade, justiça e paz e por uma sociedade verdadeiramente democrática e inclusiva. Responderemos com mais democracia.

English:

We followed, in shock, anger and deep sadness the horrendous events in Oslo and Utoya on the 22nd of July. Our first thoughts are towards the victims, their family, friends and comrades. Please accept out heartfelt condolences and solidarity.

As activists from different social and political movements in Portugal, we extend our condolences to the AUF, but also to the people of Norway. And towards all of us in Europe and the rest of the world who understand and aknowledge the threat posed by racist, xenophobic, fascist ideologies, too frequently endorsed by mainstream political discourses and beliefs everywhere.

When people vote for hate and exclusion, when political leaders question multicultural values, when minorities are chosen as scapegoats for the failures of political systems aimed at exclusion and discrimination, hate has been accepted into mainstream politics. And guns will always need hate as ammunition.

It could have been any of us, political activists whose biggest tribute to those who perished, sustained injuries or have lost loved ones is our pledge to keep on struggling for respect, diversity, justice, peace and a truly democratic and inclusive society. We will answer with more democracy.

Artigo 21.º * Associação 25 de Abril * Associação Abril * Associação República e Laicidade * ATTAC Portugal * Bloco de Esquerda * Convergência e Alternativa * Crioulidades - Arte e Cultura na Diáspora * Fartos/as d'Estes Recibos Verdes * M12M * Movimento Escola Pública * Não Apaguem a Memória * Opus Gay * Panteras Rosa * PES Portugal * Portugal Uncut * Precários Inflexíveis * Rainbow Rose Portugal * Renovação Comunista * Sindicato dos Professores da Grande Lisboa * União de Mulheres Alternativa e Resistência * Vidas Alternativas

Os signatários