quinta-feira, 31 de janeiro de 2008

Chile/Patricia Troncoso y el fin a la Huelga de Hambre después de 112 días de ayuno








Mapuexpress - Informativo Mapuche/31 enero 2008

Fuente: Diario la Discusión


http://www.diarioladiscusion.cl/?control=porsec&id_noticia_p=43803&id_diario=31012008&id_categoria=06&fecha=31-01-2008


“Hoy 30 de enero del año 2008 pongo fin a mi huelga de hambre que se prolongó durante 112 días”, fueron las palabras exactas con que Patricia Troncoso dio a conocer, ayer cerca de las 13 horas y mediante una grabación que entregaron su vocera, Sara Huenulaf y su padre, Roberto Troncoso, el término de su radical protesta y que es cubierto por diario de Chillán.

De este modo, al igual como lo hizo el Gobierno a través de las declaraciones del vocero de Palacio, Francisco Vidal, quien cerca del mediodía había declarado “cerrado” el tema de la comunera mapuche, ella ponía fin a su prolongado ayuno.

En medio de una gran expectación periodística y de los miembros del grupo de apoyo a la causa mapuche, la comunera deponía su protesta y resaltaba el rol de la mediación que oficializó la Iglesia Católica, “obedeciendo y creyendo en ella”.

“Sólo me queda agradecer a monseñor Goic, quien ha dado grandes muestras de consecuencia, responsabilidad, y por sobre todo, comprensión de lo difícil de nuestro tema. Agradecerle desde ya toda su paciencia”, se escuchó en la grabación con su voz.

“Una mapuche más”

Su padre, Roberto Troncoso ante la decisión de su hija, a quien se refirió como “una mapuche más”, expresó su alegría señalando que “para mí ha terminado un calvario. Hoy (ayer) puedo decir que ha terminado la huelga. Anduve tres meses en esto, para lograr esto que hoy hemos logrado”.

Por otro lado explicó que a pesar de no haber obtenido el 100% de lo que ella pedía en un comienzo, dijo sentirse contento de todas formas.

Sara Huenulaf afirmó que durante este período de ayuno, la “Chepa”, “fue sometida a tortura psicológica y presión, aparte de no haber comido por 112 días, lo cual hoy día está marcando un hito histórico de una mujer”.

Mónica Quezada, madre de Matías Catrileo, joven muerto en la Región de la Araucanía luego de recibir un disparo de carabineros, quien también se encontraba entre quienes dieron a conocer la determinación de la comunera expresó que tanto su hijo, como Patricia Troncoso “han dado muestras con creces de todo su compromiso y todo su tremendo idealismo”.

Del mismo modo expresó que “ojalá se tomen cartas en el asunto, para que haya acercamientos y pueda haber acuerdos reales y no ocurra lo que ha pasado hasta la fecha, sino que las personas que están nominadas para tratar los asuntos indígenas, se acerquen con algo más que buenas intenciones y lo hagan con acciones concretas”, en torno al nombramiento de Rodrigo Egaña como comisionado para estos temas.

Puso el tema en la agenda

Con la declaración de Patricia Troncoso se oficializa el acuerdo entre el Gobierno y la comunera, quien, por un lado, consiguió beneficios intracarcelarios, a partir de marzo, para ella, Juan Millalén y Jaime Marileo y el traslado de los tres a un Centro de Estudios y Trabajo, con custodia de Gendarmería, y por otro, logró levantar el tema mapuche y ponerlo en la agenda nacional e internacional.

Consciente de eso, la “Chepa”, se refirió a ello en su declaración señalando que “el problema político histórico del pueblo mapuche, es un asunto a seguir solucionando y que no depende de una huelga de hambre, sino más bien del esfuerzo de hombres y mujeres decididos a hacerlo”.

Su vocera, respecto del tema, anunció que las peticiones que en un comienzo dio a conocer la comunera, serán revisadas por entidades internacionales.

Ayer recibió alimentación

Luego que Patricia Troncoso pasara 112 días sin comer, ayer, luego de que depusiera formalmente su huelga de hambre, se inició –o también dicho reanudósu proceso de alimentación vía oral. Así lo informó el médico jefe de la Unidad Clínica de Gendarmería, Gastón Rodríguez.

Según el facultativo, habría recibido la primera dosis de un alimento especial, llamado Ensure, el cual fue bien recibido por su organismo y cuya idea es que en una primera etapa sea administrado diluido, para ir paulatinamente haciéndolo más entero. Lo que se está haciendo, aseguró, es ir adaptando su intestino para recibir la alimentación.

Lo siguiente, es que se le comience a dar alimento preparado con algunas precauciones, para que paulatinamente pueda recibir una nutrición como cualquier persona. Ambos procesos, de acuerdo a lo explicado por Rodríguez, son lentos y pueden tomar dos, tres o más semanas para ser desarrollados, dependiendo, en parte, de la capacidad y tolerancia que tenga su intestino.

El médico de Gendarmería aseguró que el traslado de la comunera hacia la Novena Región se realizará una vez que esté en una condición estable que permita su derivación sin ningún tipo de riesgo, situación que el equipo clínico evaluará día a día.

Su paso por Chillán

Patricia Troncoso Robles llegó a la capital de Ñuble, luego de su traslado desde la cárcel de Temuco, hasta donde fue llevada luego de comenzar su ayuno en la cárcel de Angol.

Allí permanecía cumpliendo condena por su participación en la quema de un fundo de propiedad de la Forestal Mininco (CMPC), por lo cual fue procesada y sentenciada a diez años de prisión.

Con el episodio cerrado ayer en la huelga de hambre de la comunera, se puso fin a una situación que por 16 días mantuvo a la comunera en el Hospital Clínico Herminda Martín de Chillán.

Durante este período sucedieron una serie de eventos y acciones que llevaron al fin del ayuno de la comunera, pero que por momentos amenazaron su vida y la convivencia entre el pueblo mapuche y el Gobierno.

31 enero, 2008 / Carta de Patricia Troncoso al Finalizar la Huelga de Hambre este 30 de enero / Diario Cronica Digital publica carta donde señala que el problema política de fondo que enfrenta el Pueblo Mapuche no depende de una huelga e insta a seguir trabajando / Agradece a todas las personas que colaboraron / Se refiere a los conflictos territoriales y de Recursos Naturales, la militarización de las comunidades, entre otros temas / Reproducimos la carta publicada por dicho medio. / leer mas aquí.»» http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=2570

http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=2572


Peru/Ollanta Humala denuncia amenazas de muerte en su contra

TeleSUR / 31 enero 2008 / http://www.telesurtv.net

El líder opositor peruano y ex candidato a la presidencia de ese país, Ollanta Humala, denunció el miércoles que ha sido amenazado de muerte durante una concentración en la que fustigó al gobierno del presidente Alan García.
"Me han estado llamando para amenazarme de muerte; no les tengo miedo. Si me pasa algo, el proyecto nacionalista dependerá del pueblo peruano", expresó en la manifestación realizada la víspera en una céntrica plaza limeña.

El dirigente habló ante una concentración organizada por el Partido Nacionalista (PNP), que él lidera, y por organizaciones políticas de izquierda y centrales obreras y campesinas.

La manifestación fue un acto de solidaridad con Humala frente a un dictamen fiscal que pidió su encarcelamiento por 15 años y después desterrado.

Esa decisión lo acusa de ser autor intelectual de la toma de una estación policial en la ciudad surandina de Andahuaylas, en enero de 2005, cuando él estaba en Surcorea como agregado militar.

http://www.telesurtv.net/secciones/noticias/nota/23868/ollanta-humala-denuncia-amenazas-de-muerte-en-su-contra/

Piedad Córdoba: Chávez es el único mediador que aceptan las guerrillas colombianas

TeleSUR / 31 enero 2008 / http://www.telesurtv.net

Según la senadora colombiana tanto las FARC como el ELN le “han dejado claro que la única persona en la que confían y con la que están dispuestas a conversar es con Chávez”.

En declaraciones ofrecidas desde Washington, Estados Unidos, la senadora colombiana Piedad Córdoba aseguró que las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), y el también insurgente Ejército de Liberación Nacional (ELN), sólo aceptan la mediación del presidente de Venezuela, Hugo Chávez, para un eventual acuerdo de paz en la nación neogranadina.

La congresista colombiana realizó estos señalamientos durante un foro organizado por el Centro de Pensamiento Diálogo Interamericano, el cual se centró en las precondiciones o "inamovibles" fijados por el Gobierno colombiano para iniciar un proceso de intercambio de prisioneros y retenidos con las FARC.

Según Córdoba, tanto las FARC como el ELN le "han dejado claro que la única persona en la que confían y con la que están dispuestas a conversar es con Chávez", al tiempo que sostuvo que "tanto el intercambio humanitario como la paz entre la guerrilla y el Gobierno de Colombia definitivamente deben pasar por Caracas".

En ese sentido, la senadora afirmó que, pese a la negativa del presidente colombiano, Álvaro Uribe, Chávez se mantendrá políticamente activo en el tema del conflicto de la nación neogranadina.

Asimismo, la legisladora consideró que la mediación de Chávez en el conflicto es necesaria para lograr una salida negociada y política para el intercambio humanitario, "son una realidad que el pueblo colombiano debe aceptar".

Enfatizó que construir un espacio de confianza con las FARC fue sumamente difícil, proceso en el que "Chávez jugó y sigue jugando un papel muy importante" para lograr un acuerdo humanitario con la guerrilla.

"Las FARC van a seguir exigiendo que Chávez permanezca en el acuerdo", insistió Córdoba al señalar que el presidente venezolano se ha ganado "una confianza y cierta legitimidad" por parte de la guerrilla, gracias a algunas acciones que ha realizado en el pasado, "como la nacionalización en Venezuela de una gran cantidad de ciudadanos colombianos desplazados por el conflicto" en ese país.

A juicio de la senadora, "es la primera vez en mucho tiempo que la guerrilla colombiana empieza a creer que hay posibilidades de un acuerdo".

A través de le mediación del mandatario venezolano se concretó el pasado 10 de enero la liberación de las políticas colombianas Clara Roja y Consuelo González de Perdomo, que permanecieron por espació de poco menos de seis años en manos de las FARC.

Al mismo tiempo, la parlamentaria también destacó que nada puede hacerse sin el aval del presidente Álvaro Uribe, por lo que realizó una invitación para que éste se siente junto a Chávez a dialogar.

"El conflicto entre Colombia y Venezuela es artificial. Son Chávez y Uribe los que tiene que sentarse a solucionarlo", dijo.

Córdoba adelantó que no apoyará la marcha contra el secuestro que está prevista para el próximo lunes si ésta termina siendo sólo en condena hacia las FARC, al considerar que, de ser así, la misma podría exacerbar los ánimos.

"No podemos marchar para un solo lado. Yo apoyo una marcha en favor del intercambio humanitario pero no una que busca exacerbar los ánimos", indicó la senadora.

De igual modo, aprovechó la ocasión para reiterar su exhortación al Gobierno colombiano para que defina si le apuesta a una salida política al conflicto, en lugar de proponer una solución por la vía de la intervención militar.

http://www.telesurtv.net/secciones/noticias/nota/23872/piedad-cordoba-asegura-que-chavez-es-el-unico-mediador-que-aceptan-las-guerrillas-colombianas/

Brasil/Após sobrevôo, Marina Silva diz que desmatamento em Mato Grosso é preocupante

Luana Lourenço/Agência Brasil

Brasília, 30 janeiro 2008 - A ministra do Meio Ambiente, Marina Silva, avaliou que o sobrevôo feito hoje (30) pela região de Marcelândia (MT) – município da Amazônia que mais desmatou de agosto a dezembro do ano passado, segundo o Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (Inpe) – provou que a situação do desmatamento na região é “preocupante”.
Mais uma vez, a ministra evitou responsabilizar diretamente produtores de soja ou pecuaristas pela devastação da floresta, mas voltou a repetir “que não acredita em coincidências”, em referência ao aumento do desmatamento após a valorização dos preços das commodities (produtos agropecuários) no mercado internacional.
“São regiões de dinâmica econômica significativa de atividade agropecuária e de exploração irregular de madeira. Não é apenas uma ação esporádica de uma ou duas pessoas; existe uma dinâmica econômica na região, uma disputa em converter recursos naturais para atividades econômicas”, acrescentou.
Sobre a precisão dos números do Inpe que mostraram o avanço do desmatamento entre os meses de agosto e dezembro, a ministra afirmou que os dados do Sistema de Detecção do Desmatamento em Tempo Real (Deter) são utilizados para “ orientar o processo de fiscalização” e que a consolidação dos dados é feita por outra metodologia, o Prodes.
“Em nenhum momento foi dito que o Deter se presta a indicar taxa de desmatamento, ele é um sistema para as ações de comando e controle e de fiscalização e são feitas projeções. O governo trabalha com dados oficiais em termos de taxas, quando são divulgados os dados do Prodes, após um trabalho rigoroso em cima de cada imagem”, afirmou Marina.
O ministro da Justiça, Tarso Genro, que também participou do sobrevôo, anunciou o início de uma força tarefa da Polícia Federal nas regiões de maior desmatamento a partir de 20 de fevereiro. Segundo o ministro, a devastação da floresta é causada por uma sucessão de atos criminosos. “A PF incide sobre [investiga] essa cadeia, verificando se ela está integrada, se há um planejamento centralizado, de um grupo organizado, ou se é uma sucessão de atos delitosos”, adiantou.

http://www.agenciabrasil.gov.br/noticias/2008/01/30/materia.2008-01-30.1568630383/view

Paraguai/Aliança Socialista ratifica acordo com Lugo

Vermelho/30 janeiro 2008


A Aliança Patriótica Socialista, movimento político cuja base social se encontra majoritariamente na Mesa Coordenadora Nacional de Organizações Camponesas do Paraguai, anunciou oficialmente nesta semana, na cidade de San Pedro, seu apoio à candidatura presidencial do ex-bispo Fernando Lugo.

Durante o evento, que contou com a participação de mais de três mil pessoas, também foram lançadas as candidaturas de membros da APS ao Senado e à Câmara de Deputados. A Aliança já é antiga conhecida de Lugo, desde o tempo em que ele exercia suas funções religiosas, época em que se consolidou sua relação com os movimentos campesinos.

No decorrer do ato, Lugo foi questionado sobre a possibilidade de a Justiça Eleitoral paraguaia impugnar sua candidatura. ''Haverá reação popular caso se atrevam a fazer isso'', disse. Em seguida, pediu para que seus adversários joguem limpo nas eleições. ''Não ajam dessa maneira. Que vença aquele que realmente tiver o apoio da maioria do povo''.

O apoio formal da APS a Fernando Lugo está sustentado em diversos compromissos, como a luta pela soberania nacional, mas o principal ponto de acordo é a promessa de uma reforma agrária ampla. Segundo o candidato, ela se dará a partir de um cadastro nacional que será montado logo no início de seu governo. ''O campesino terá o título de propriedade de sua terra'', assegurou, diante das três mil pessoas.

A relação do Paraguai com o Brasil foi um dos temas de seu discurso, quando Lugo falou a respeito da soberania nacional. O ex-bispo chamou o militar Lino Oviedo de ''embaixador brasileiro'' e deixou claro qual será sua relação externa: ''Iremos nos relacionar como sócio do Mercosul, como vizinho, como irmão, mas não como empregado''.

Dentro desse raciocínio, a principal política defendida por Lugo – com o apoio dos camponeses e de sua base política como um todo – diz respeito a uma mudança no Tratado de Itaipu. ''Iremos respeitar o acordo, mas venderemos a energia necessária ao Brasil por um preço justo, correspondente ao valor internacional'', prometeu. (Da redação, com informações do ABC Color)

Paraguay/Tekojoja convocará a la desobediencia civil

Si fuere necesario para defender a Fernando Lugo, dice Belarmino balbuena


Asunción, Paraguay, 30 enero de 2008 - El movimiento popular Tekojoja, base Central, ratifica el apoyo a Fernando Lugo y anuncia que llamará a la desobediencia civil si el oficialismo colorado impugna la candidatura del ex obispo. Por otro lado, resalta que Lugo es el único que trata de frente la “vergonzosa problemática” de Itaipú, mientras Lino Oviedo “ya fue a arrodillarse ante Itamaraty”.

En un comunicado dado a conocer ayer de tarde, las bases de Central de Tekojoja ratificaron el apoyo al candidato de la Alianza Patriótica para el Cambio, Fernando Lugo. Anuncian, al mismo tiempo, que llamarán a la desobediencia civil en caso de que sea impugnada su candidatura.
Para el efecto, hacen un llamado “a todos los militantes, simpatizantes y amigos del movimiento popular Tekojoja, así como a toda la comunidad del departamento Central que anhela el cambio en nuestro país”.
En el mismo documento invitan a participar de la gran marcha y acompañar la inscripción de la chapa presidencial el jueves 31 de enero del corriente en el local del Tribunal Superior de Justicia Electoral a partir de las 08:00 am. En el mismo lugar se mantendrán en vigilia y en estado de alerta permanente ante cualquier intento de violación constitucional y de impugnación a la candidatura de Fernando Lugo.
Caso Itaipú
La corriente luguista de izquierda también afirma que el ex obispo “es el receptor del clamor popular por una justa retribución a la energía paraguaya de Itaipú, que en la actualidad ya asume un carácter de vil depredación” de parte del Brasil.
Alega que “es indignante y humillante para los paraguayos” ver que nuestro país reciba “en retribución a su energía la ínfima suma de 11 guaraníes por kilowatt/hora, mientras que el más humilde campesino u operario paraguayo debe pagar por el mismo kilowatt/hora una suma superior a los 300 guaraníes”.
“Al Brasil se les vende a 11 guaraníes por kilowatt y a los campesinos y obreros paraguayos a 300 guaraníes”, enfatiza Tekojoja.

El movimiento señala que es en ese contexto descrito que el presidenciable habla de que “exigirá al Brasil una retribución de por lo menos 500% más sobre la energía” que el Paraguay le cede en la binacional Itaipú.
Compara que la Argentina debería pagar hoy a nuestro país, en concepto de energía cedida, y por fuerza del tratado de Yacyretá, “casi el 400% más que el valor pagado por el Brasil”.
Tekojoja refiere que los datos indican que actualmente Paraguay recibe del Brasil 210 millones de dólares anuales en concepto de compensación, pero que este monto debería ser, según los cálculos, unos 1.800 millones de dólares anuales. (ABC Color)

Ler tambien

Campesinos resistirán hasta un mes

Luguistas, alertas en todo el país ante amenazas de impugnación

Ovelar no quiere impugnar

Calé repite lo que le dictan sobre lugo

Brasil/Companhias aéreas são multadas por não darem assistência a passageiros

Paloma Santos/Agência Brasil

Brasília, 30 janeiro 2008 - As companhias aéreas TAM, BRA e Ocean Air foram multadas pela Secretaria de Direito do Consumidor, do Ministério da Justiça, em mais de R$ 3,5 milhões, por não prestarem assistência aos passageiros em atrasos superiores a quatro horas. A infração está prevista no Código Brasileiro da Aeronáutica e na Portaria nº 676, do Comando da Aeronáutica. A decisão foi publicada hoje (30) no Diário Oficial da União (DOU).

A TAM recebeu duas multas, uma no valor de R$ 2.379.357 e a segunda de R$ 992.800. A Ocean Air também foi condenada em dois processos, mas em valores inferiores: R$ 32.342 e R$ 6.816. Já a BRA foimultada em R$ 140.688.

Todas as multas são referentes a 2007, pelo mesmo motivo, inobservância dos deveres de informação e assistência aos passageiros durante os atrasos de mais de quatro horas.

As empresas terão 30 dias para efetuar o pagamento, sob pena de inscrição do débito em dívida ativa da União.

A assessoria da TAM informou que a empresa não vai se pronunciar sobre o assunto, mas está ciente da determinação e vai tomar as medidas cabíveis dentro do prazo estipulado. Já a BRA, informou que não foi notificada.

http://www.agenciabrasil.gov.br/noticias/2008/01/30/materia.2008-01-30.9601205173/view

Chile/HUELGA DE HAMBRE Y COMISIONADO INDÍGENA

Mapuexpress - Informativo Mapuche

31 January, 2008 / Fuente: El Mostrador

http://www.elmostrador.cl/modulos/noticias/constructor/noticia_new.asp?id_noticia=239312


por José Aylwin Oyarzún*


En estos días se ha anunciado que Patricia Troncoso, simpatizante de la causa mapuche condenada a 10 años y un día por el supuesto delito de “incendio terrorista”, depondría su huelga de hambre iniciada el 10 de octubre de 2007, luego de que sus demandas de beneficios carcelarios fueran acogidas por el gobierno.

El inminente acuerdo, confirmado ayer por su vocera y que habría sido logrado con la intervención activa del obispo Goic, permitiría a Patricia Troncoso ser trasladada a un centro agrícola de Gendarmería en Angol y salir en libertad los fines de semana a partir de marzo.

La medida se haría extensiva a Jaime Marileo y Juan Millalen, condenados a la misma pena y por el mismo delito que Patricia Troncoso, quienes también estuvieron por más de 60 días en huelga de hambre, los que serían destinados al mismo recinto penitenciario y, además, podrán acceder a la libertad los fines de semana y dominical, respectivamente.

El ministro Francisco Vidal sostuvo que el ejecutivo resolvió “aceptar lo que ella solicita” y que “ha habido una flexibilidad de parte del Gobierno”. Agregó que "lo que nos interesa es que esa huelga de hambre termine y que el Estado de Derecho y la ley se cumplan".

El mismo día, el gobierno anunció el nombramiento de Rodrigo Egaña como “comisionado presidencial” para asuntos indígenas, cuya misión será la de restablecer una mesa de diálogo con los pueblos originarios, para lo cual trabajará junto al comité interministerial integrado por las carteras de Interior, Planificación y Secretaría de la Presidencia.

Se trata de dos hechos relevantes cuyas implicancias para la resolución de los conflictos que han marcado en los últimos años las relaciones entre el pueblo mapuche y el estado deben ser analizadas. Algunos antecedentes que deben ser tomados en consideración para estos efectos son los siguientes:

1. El acuerdo logrado con Patricia Troncoso, a 111 días de iniciada su huelga de hambre, está muy lejos de ser demostrativo de una “flexibilidad” de parte del gobierno en relación a las demandas de los mapuche. Cabe recordar que las demandas de Patricia Troncoso y de los cuatro presos mapuche que la acompañaron en la huelga decían inicialmente relación con su liberación, en razón de una prisión fundada en una legislación – la ley antiterrorista- reñida con los derechos humanos, y con la desmilitarización y el término de la represión de las comunidades mapuche involucradas en conflictos territoriales, expresada en la presencia permanente de fuertes contingentes policiales en ellas, y en frecuentes situaciones de tratos abusivos y degradantes por parte de éstos en contra de sus integrantes.

Debe precisarse entonces que el gobierno no cedió frente a tales demandas, sino que reaccionó con sentido común frente a la inminencia de la muerte de Patricia Troncoso, hecho que le hubiese significado contar con un Bobby Sands criollo y una imagen internacional inconsistente con la de un estado democrático que aspira a ser parte del Consejo de Derechos Humanos de la ONU.

2. Los temas de fondo que motivaron la huelga de hambre y que cotidianamente continúan generando nuevos conflictos al sur del Bío Bío entre el pueblo mapuche, el Estado y privados, siguen pendientes. Ellos, en esencia, dicen relación con la ausencia de reconocimiento y la falta de respeto hacia el pueblo mapuche, así como también hacia sus comunidades y quienes las integran.

En materia de reconocimiento, la legislación vigente, que data de 1993, no asegura la participación indígena en la toma de decisiones en los temas que les conciernen. Tampoco protege sus tierras y recursos naturales amenazados por una economía agresiva que se expande vorazmente sobre los territorios indígenas. La institucionalidad que crea la Conadi carece de poderes, recursos y, lo que es más grave, de legitimidad para dar solución a los graves problemas políticos, económicos y culturales que hoy afectan a los pueblos indígenas, en especial al pueblo mapuche.

Por otro lado, para la Constitución los pueblos indígenas no existen, menos aún sus derechos políticos, culturales, o territoriales. Recientemente el Ejecutivo envió al Congreso - sin consulta a las organizaciones indígenas- un nuevo proyecto de reforma constitucional, más bien declarativo, que no innova en mucho respecto a los anteriormente presentados. Mientras que las posibilidades de su aprobación, dados los quórum requeridos para esta reforma, son precarias.

El Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales, que reconoce a los pueblos indígenas como sujetos colectivos de derechos y establece en su favor un conjunto de derechos políticos (participación en el Estado, consulta y autogestión), territoriales (derechos de propiedad y posesión sobre las tierras, los territorios y los recursos naturales indígenas), y culturales (derecho consuetudinario, educación y salud pertinentes, entre otros), sigue –luego de 17 años- sin ser aprobado por Congreso. Días atrás debía votarse en la sala por el Senado. La votación, sin embargo, fue postergada a petición de las organizaciones indígenas, dado que la Comisión de Relaciones Exteriores -con el voto de parlamentarios de Concertación- introdujo una declaración interpretativa en relación a su artículo 35 con el evidente propósito de impedir que sus disposiciones puedan interpretarse de manera evolutiva, tomando en cuenta los avances del derecho internacional relativo a pueblos indígenas verificados desde su aprobación a la fecha. Tal declaración afecta en particular la incorporación de las directrices de la Declaración sobre Derechos de los Pueblos Indígenas, adoptada en septiembre de 2007 por la Asamblea General de Naciones Unidas, con el voto favorable de 144 estados, entre ellos el estado chileno.

3. No puede haber un diálogo fructífero con el pueblo mapuche si el Estado chileno sigue lesionando cotidianamente sus derechos –también los de otros pueblos indígenas- al respaldar proyectos de inversión que privados o que el mismo sector público, impulsan o planifican en las tierras que les han sido reconocidas a sus comunidades o que reclaman para sí. Tales proyectos, que en el caso mapuche incluyen plantaciones forestales, vertederos, plantas de tratamiento de aguas servidas, centrales hidroeléctricas e instalaciones de acuicultura, entre otros, son impuestos sin procesos adecuados de consulta, sin el consentimiento libre previo e informado de las comunidades, establecido como un derecho frente a este tipo de iniciativas en la Declaración de la ONU recientemente aprobada, y con graves impactos sobre la cultura, el medio ambiente y la economía de las comunidades .

Tal situación llevó, en marzo de 2007, al Comité de Derechos Humanos de la ONU a sostener que las tierras antiguas de los pueblos indígenas “…continúan en peligro debido a la expansión forestal y megaproyectos de infraestructura y energía”, y a recomendar al estado chileno “realizar todos los esfuerzos posibles para que sus negociaciones con las comunidades indígenas lleve efectivamente a encontrar una solución que respete los derechos sobre las tierras de estas comunidades”, así como “…agilizar los trámites con el fin de que queden reconocidas tales tierras ancestrales”, otorgándole el plazo de un año para tales efectos. Trascurrido casi un año de esta recomendación, no se ven avances en la materia y, por lo mismo, persisten los conflictos provocados por esta realidad.

4. Tampoco es posible un diálogo constructivo con el pueblo mapuche mientras la violencia policial en contra de comunidades que resisten dichos proyectos o reclaman por sus tierras usurpadas, siga siendo una práctica tolerada por las autoridades. En efecto, a pesar de las denuncias sobre esta realidad formuladas por las organizaciones mapuche y por organismos de derechos humanos, entre ellos el Comité de Derechos Humanos de la ONU y el Comité de Derechos del Niño de la misma entidad, existe un evidente recrudecimiento de las prácticas abusivas y uso desproporcionado de la fuerza por parte de la policía en contra de las comunidades mapuche y de quienes las integran, incluyendo menores y ancianos.

Así el 2006 el Observatorio de Derechos de Pueblos Indígenas constató y denunció la existencia de 20 casos de malos tratos en contra de personas y de comunidades mapuche por parte de las fuerzas policiales del Estado, verificados en allanamientos, desalojos, incursiones de vehículos policiales no autorizadas en comunidades mapuche, y otros, con graves consecuencias para la integridad física y síquica de sus integrantes. El más grave es el de la comunidad de Temucuicui en Malleco, allanada por las fuerzas policiales (Carabineros e Investigaciones) en ocho oportunidades en el curso del año pasado, en varias ocasiones sin orden judicial para ello. A lo largo del 2007 tales hechos se repitieron, siendo denunciados un número similar de casos de abusos, tratos racistas y discriminatorios en contra de mapuche tanto en sectores urbanos como rurales, por parte de las fuerzas policiales, en particular Carabineros.

La reciente muerte de Matías Catrileo como consecuencia de disparos efectuados por carabineros que impactaron en su espalda, en la comuna de Vilcún el 3 de enero de este año en momentos en que un grupo de mapuche se internó en el predio de propiedad del agricultor Jorge Luchsinger, donde habrían quemado pastizales, los allanamientos sin orden judicial de comunidades aledañas, y la represión en contra de manifestaciones pacíficas verificadas en los días posteriores a este hecho, dan cuenta de la continuidad de esta política a la fecha.

Ello ha sido posible gracias a la tolerancia de la autoridad, la que de acuerdo a todos los antecedentes disponibles, no ha ordenado la investigación y sanción de estos abusos, permitiendo con ello su reproducción. También el ejecutivo es responsable de no haber adecuado el ordenamiento jurídico interno a los estándares internacionales de modo de limitar la jurisdicción penal militar al conocimiento de delitos de función cometidos por militares en servicio activo, y evitar su intervención en casos de delitos que cometen en contra de civiles, como ocurre con los mapuche, como se lo ordenara la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos el 2005 en el caso Palamara Ibarne.

Más allá del término de la huelga de hambre de Patricia Troncoso, y de la existencia de una coordinación de política pública, hecho por cierto valorable para dar una coherencia a la política pública en la materia, son estos los temas de fondo que deberán ser abordados por las autoridades para posibilitar el diálogo y la resolución de los conflictos históricos entre el pueblo mapuche y el Estado, que han marcado con particular intensidad la última década.

El diálogo solo será posible en la medida en que el estado de señales claras de que quiere avanzar en el reconocimiento y respeto del pueblo mapuche y de sus derechos. De no ser así, los anuncios gubernamentales serán voladores de luces que no permitirán restablecer una convivencia intercultural pacífica y constructiva al sur del Bío Bío en el territorio ancestral del pueblo mapuche. Esperemos que ello no ocurra.


José Aylwin * Codirector del Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas

http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=1185


© Mapuexpress - Informativo Mapuche
Se autoriza su reproducción citando la fuente

quarta-feira, 30 de janeiro de 2008

Chile/Patricia Troncoso espera confirmación escrita del gobierno


“Ella está decidida a seguir, dice que puede esperar sin problemas uno, dos o cinco días, no quiere que suceda lo del año pasado”, señaló su padre a TVN. Determinación de la huelguista, quien cumple hoy 112 días en ayuno, pone en jaque las declaraciones del Ministro del Interior, Edmundo Pérez Yoma, quien consultado al respecto señaló que “no hemos enviado ningún tipo de documento ni lo haremos".

CHILLÁN I A través de una declaración manuscrita hecha llegar a TVN por el padre de Patricia Troncoso, la comunera informó que no depondrá su huelga de hambre mientras no reciba un documento oficial con las peticiones estipuladas en el acuerdo y debidamente firmado por las autoridades. "Se trata solo de un principio de acuerdo", aclaró. Patricia Troncoso teme que las autoridades no respeten los acuerdos, por lo que anunció seguirá sin recibir alimentación al interior del Hospital Herminia Martin de Chillán a la espera del documento.
“Ella está decidida a seguir, dice que puede esperar sin problemas uno, dos o cinco días, no quiere que suceda lo del año pasado”, señaló su padre a TVN. Determinación de la huelguista, quien cumple hoy 112 días en ayuno, pone en jaque las declaraciones del Ministro del Interior, Edmundo Pérez Yoma, quien consultado al respecto señaló que “no hemos enviado ningún tipo de documento ni lo haremos, en este sentido el que actúa como ministro de fe es el obispo Goic”, descartando de plano la exigencia de la huelguista.
Como signo del apoyo de la Iglesia hacia la comunera, el obispo de Chillán, monseñor Carlos Pellegrin, le hizo un llamado a confiar en el acuerdo logrado, y en la gestión de Alejandro Goic, señalando que “nosotros confiamos que siendo él el garante de este acuerdo se van a cumplir las promesas ofrecidas. Yo le dije a Patricia, personalmente, que puede contar con nosotros los obispos que vamos a estar permanentemente apoyándola”.
Movilizaciones continúan
Mientras tanto, diversas organizaciones y grupos de apoyo han manifestado que continuarán movilizados y en alerta. Ayer martes se realizó una caminata con rumbo a la Gobernación de Ñuble, cuyo motivo fue entregar una declaración de apoyo a Patricia Troncoso y a la causa mapuche, destinada a la Presidenta Michelle Bachelet. La misiva fue suscrita por varias organizaciones y sus dirigentes, como la Federación Nacional de Trabajadores de la Salud (Confenats), el Colegio de Profesores, la Central Unitaria de Trabajadores (CUT) y algunos miembros del grupo de apoyo a la comunera.
La carta señalaba que Patricia “se encuentra cumpliendo una pena injusta, condenada por delitos terroristas de los que ella se declara inocente. Nos impacta que en nuestro país se aplique arbitrariamente una Ley Antiterrorista promulgada en dictadura, a quienes defienden desde siglos sus derechos territoriales y culturales propios de todo pueblo”, dice parte del escrito que resume la postura del “Grupo por la Vida y la Libertad”.
En Santiago, por su parte, a través de una declaración la Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuche enfatizó que “es impresentable la actitud del gobierno hoy, que responde a medias. Anuncia por los medios de comunicación que todo está solucionado, pero no hace entrega a la hermana de un documento escrito que le permita seguir viviendo. Nuestra lamngen Chepa no va a arriesgar 111 días de huelga de hambre sin un documento firmado que asegure una respuesta verdadera a sus demandas... El año pasado los presos políticos mapuche fueron engañados y hoy nuestra lamngen Chepa no está dispuesta, nuevamente, a ello”.
“Sabemos - agregaron las organizaciones - que su convicción es firme y que estamos juntos en esta lucha que no ha terminado. Y no ha terminado, no solamente porque no hay una firma del gobierno, sino porque se siguen violando los derechos humanos de niñas, niños, mujeres y hombres mapuche en el Estado chileno. La huelga de la lamngen ha sido, y es, en función de los objetivos de la Nación mapuche, desde la convicción de que las demandas son y siguen siendo la desmilitarización del territorio mapuche, la derogación del la Ley Antiterrorista y la Libertad a todas las presas y los presos políticos mapuche”.
El engaño del 2006
La desconfianza de Patricia Troncoso con las autoridades de gobierno no es gratuita. Tras otra huelga de hambre desarrollada el año 2006 junto a los presos políticos Juan Huenulao, Patricio Marileo y Jaime Marileo, en demanda de la nulidad del juicio Poluco, parlamentarios de gobierno se comprometieron a votar un proyecto de ley que les otorgaba beneficios extrapenitenciarios a ella y sus compañeros. Este compromiso les hizo dejar la movilización cuando cumplían 63 días de prolongado ayuno.
“Confirmamos mediante este compromiso, nuestra voluntad de votar favorablemente el proyecto de Ley que establece el beneficio de la libertad vigilada a los Presos por la Ley Antiterrorista en la reivindicación del Pueblo Mapuche... conminamos a los presos de la cárcel de Angol, bajar la huelga de hambre, ante la feliz noticia de la urgencia de este proyecto de Ley en el Senado, y ante el compromiso de nuestros votos favorables, que provocará su libertad en el corto plazo”, señalaron en su oportunidad los parlamentarios Jaime Naranjo (PS), Guido Girardi (PPD), Jorge Pizarro (DC), Ricardo Nuñez (PS), Jaime Gazmuri (PS), Mariano Ruiz Esquide (DC), Pedro Muñoz (PS), Fernando Flores (PPD), Carlos Ominami (PS), José Antonio Gomez (PRSD), Hosain Sabag (DC), Camilo Escalona (PS), quienes se comprometieron por ellos y sus respectivas bancadas.
Nada de aquello sucedería. Varios que habían comprometido sus votos, desconocieron todo acuerdo, entre ellos Jorge Pizarro (DC), Mariano Ruiz Esquide (DC), Hosain Sabag (DC), al igual que el senador Fernando Flores (ChilePrimero), quien no asistió a la votación. Lo mismo, la Senadora Soledad Alvear y presidenta de la DC, quien se había comprometido verbalmente. Con 20 votos en contra, 13 a favor y 2 abstenciones, el Senado desechó la idea de legislar sobre la iniciativa. El proyecto quedaba de esta forma sepultado al ser rechazado en primer trámite / AZ

Portugal ajudou na transferência de 700 prisioneiros para Guantanamo

29 janeiro 2008

A revelação é feita pela REPRIEVE que acrescenta terem passado 94 voos por território luso
A organização de direitos humanos britânica REPRIEVE garante que mais de 700 prisioneiros foram ilegalmente transportados para a base dos EUA de Guantanamo (Cuba) "com a ajuda de Portugal" e que pelo menos 94 voos passaram por território português, entre 2002 e 2006.
A REPRIEVE, organização não-governamental de beneficência criada por advogados, em 1999, para prestar representação legal a prisioneiros que enfrentam a pena de morte, sobretudo nos Estados Unidos, divulgou um relatório que, nas suas palavras, "demonstra inequivocamente que 728 de 774 prisioneiros de Guantanamo foram transportados através de jurisdição portuguesa".
Instado a comentar a informação, o ministro dos Negócios Estrangeiros português, Luís Amado, disse segunda-feira, em Bruxelas, que não tem "qualquer informação" sobre o relatório, reservando por isso um comentário para quanto tiver acesso ao documento.
O relatório, aponta a organização de advogados, foi compilado através da comparação de dados obtidos junto das autoridades portuguesas, informações do Departamento de Defesa dos Estados Unidos com datas de chegadas de prisioneiros a Guantanamo e testemunhos de muitos prisioneiros.
O documento, que, segundo a REPRIEVE, detalha pela primeira vez os nomes dos prisioneiros e as suas histórias, aponta que "pelo menos em seis ocasiões aviões de transferência de prisioneiros voaram directamente da base das Lajes nos Açores para Guantanamo".
"Nenhum destes prisioneiros poderia ter chegado a Guantanamo - e sido sujeito a seis anos de abusos - sem a cumplicidade portuguesa e existem ainda várias dezenas de homens que poderão enfrentar a pena de morte após terem sido transferidos pelos Estados Unidos através de jurisdição portuguesa", afirmou o Director-Gegal da REPRIEVE, Clive Stafford Smith.
A ONG defende que as investigações "demonstram que Portugal desempenhou um papel de apoio de relevo no amplo programa de transferência de prisioneiros" e, "pelo menos, nove prisioneiros transportados através de jurisdição portuguesa foram cruelmente torturados em prisões secretas espalhadas pelo Mundo antes da sua chegada a Guantanamo".
Segundo o responsável da REPRIEVE, "Portugal tem de levar a cabo um inquérito público e exaustivo e chegar ao fundo destas violações do direito internacional".
Actualmente, encontra-se em curso um inquérito-crime aberto pelo Ministério Público português há cerca de um ano, tendo na semana passada fonte da Procuradoria-Geral da República dito à Lusa que a decisão final está para breve.
Este relatório da REPRIEVE é publicado sensivelmente um ano depois de o Parlamento Europeu ter aprovado o relatório final da comissão temporária, presidida pelo eurodeputado português Carlos Coelho, que, durante mais de um ano, averiguou os alegados voos ilegais dos serviços secretos norte-americanos (CIA) na Europa para transporte ilegal de prisioneiros suspeitos de terrorismo.
O relatório do PE exortou diversos Estados-membros, entre os quais Portugal, a aprofundar as investigações, saudando a abertura de um inquérito-crime pelo Ministério Público português.
Portugal acabou por se tornar um dos países em foco durante os trabalhos da comissão do PE, muito por acção da eurodeputada socialista Ana Gomes, que foi diversas vezes criticada pelo Governo de José Sócrates e pelo seu partido, o PS.
Entretanto, uma participação de Ana Gomes à Procuradoria-Geral da República (PGR) e outra do jornalista da VISÃO Rui Costa Pinto levaram o Ministério Público português a decidir, em Fevereiro de 2007, a abertura de um inquérito-crime em Portugal, que deverá estar concluído dentro de dias.
O caso dos "voos da CIA" teve início em Novembro de 2005, quando o jornal norte-americano Washington Post revelou a existência de prisões secretas da CIA em vários pontos do Mundo, incluindo em países do Leste europeu.
Rapidamente, o assunto em foco passou a ser não tanto as prisões secretas (cuja existência nunca viria a ser provada), mas antes o transporte ilegal de prisioneiros suspeitos de terrorismo e os chamados "voos da CIA", que, segundo a comissão do PE, foram uma prática corrente na Europa desde os atentados de 11 de Setembro de 2001, nos EUA. (Noticias Lusofonas)

OEI afirma que Bolivia puede erradicar el analfabetismo antes de lo previsto

La Paz, 29 enero 2008 (ABI) - "Bolivia se encuentra entre los países previsibles en erradicar el analfabetismo antes de lo previsto", aseguró Mariano Jabonero, director general de Concertación y Desarrollo de la Organización de Estados Iberoamericanos (OEI).
Esas declaraciones fueron efectuadas a la culminación de la III Reunión de la Comisión Asesora de Expertos del área, que se realizó en esta capital.
En rueda de prensa, Jabonero explicó que Bolivia también tiene previsto iniciar la pos alfabetización de las personas que ya saben leer y escribir, mucho antes de las metas fijadas por los jefes de Estado miembros de la OEI, en el marco de la universalización de la educación básica de adultos y jóvenes hasta el año 2015.
"La situación de Bolivia es valorada en términos cualitativos, cumple con el objetivo de aportar resultados halagüeños y satisfactorios. Situaríamos a Bolivia entre los países previsibles que va por el camino de cumplir con el objetivo de la universalización de la educación básica antes de las fechas previstas", ratificó.
Jabonero también se refirió al método cubano "Yo, sí puedo" y dijo que forma parte del Plan Iberoamericano de Alfabetización, por mandato e iniciativa de los jefes de Estado de la región, pues integra la población con procesos educativos y, en consecuencia, genera impactos sociales favorables.
A nombre de los expertos de Nicaragua, Perú, Chile, Colombia, Venezuela, Cuba y Brasil, que participaron de la III Reunión, el alto ejecutivo de la OEI afirmó que se destaca la alfabetización bilingüe -aymara y quechua-, en un país diverso cultural y lingüísticamente como Bolivia.
Jabonero reiteró que la educación es un derecho inherente a las personas y en la medida que los ciudadanos leen y escriben hacen de un país más competitivo, participan más de actos cívicos, ejercen en forma efectiva los derechos universales y acceden a la cultura.
A su turno, el viceministro de Educación Escolarizada, Germán Jiménez, afirmó que Bolivia ya alfabetizó a 453.935 iletrados en 22 meses de campaña masiva, con un avance nacional del 55 por ciento.
Afirmó que más de 140 mil iletrados se encuentran en clases y durante el mes de febrero serán graduados. Hasta hoy 112 de los 327 municipios ya fueron declarados territorios libres de iletrados.
Jiménez anunció que en los próximos meses, 221.000 iletrados serán alfabetizados y al finalizar el proceso Bolivia será declarada libre de analfabetismo, el tercero en la región después de Cuba (1961) y Venezuela (2005).
La reunión en La Paz fue el tercer encuentro de los expertos en materia de alfabetización, el anterior se realizó en Madrid, en marzo del año 2007, y en

Cartagena de Indias y Bogotá, en septiembre pasado. La próxima reunión será en La Habana en junio de 2008.


http://www.abi.bo/index.php?i=noticias_texto_paleta&j=20080129182336

Brasil/Leonardo Boff: Evo es un presidente carismático y de gran visión

Río de Janeiro (Brasil), 29 enero 2008 (ABI) - El teólogo brasileño, Leonardo Boff, que participó en el Foro Social Mundial 2008 de Río de Janeiro, Brasil, destacó la personalidad del presidente boliviano, sosteniendo que "Evo es un presidente carismático y de gran visión".
El Foro Social Mundial 2008 que se desarrolló hasta el pasado sábado 26 de enero tuvo como objetivo debatir y protestar sobre la globalización, las guerras y la destrucción del planeta.
En el evento participaron representaciones de los movimientos sociales, representantes de la sociedad civil, partidos políticos y sindicatos de todo el mundo.
En el marco del Foro se desarrolló una reunión y diálogo en la tienda de las ideas entre Leonardo Boff y la cónsul general de Bolivia en Rió de Janeiro, Shirley Orozco Ramírez.
El teólogo, uno de los creadores de teoría de la liberación, autor de más de 60 libros sobre filosofía, antropología, teología y política, que ganó varios premios en Brasil y en el exterior por estar siempre vinculado a los derechos humanos y a la causa de los oprimidos, defendió el gobierno de Bolivia y resalto la importancia de la elección del líder indígena Evo Morales.
"Evo Morales es un presidente carismático y de gran visión" y, por ello, por medio de la representante hago llegar un apoyo y solidaridad al proceso de cambio que encabeza", mencionó.
Leonardo Boff, es en Brasil y toda América Latina una de las personalidades de mayor peso moral, por su actividad en pro de los derechos humanos y la justicia desde los años 70.
Desde entonces, impulsó junto a líderes latinoamericanos como Fidel Castro, Lula y Frei Betto la construcción de una nueva vía democrática para el continente.

http://www.abi.bo/index.php?i=noticias_texto_paleta&j=20080129191220

Brasil/Embraer prevê concorrência com jacto chinês no mercado internacional a partir de 2015

São Paulo, Brasil, 30 janeiro 2008 - O primeiro avião a jacto desenvolvido por empresas chinesas deve entrar em concorrência com os aparelhos da Embraer apenas a partir de 2015, afirmou terça-feira em São Paulo à macauhub um director da empresa.
Luiz Sérgio Chiessi, director de "Inteligência de Mercado" da Embraer, disse que a produção do ARJ21 700, um modelo de 90 lugares, deverá ter como foco o mercado chinês, pelo que a concorrência nos mercados internacionais só acontecerá a longo prazo.
“Devido à grande procura do mercado chinês, entendo que durante alguns anos após a primeira entrega, que ocorrerá em finais de 2009, a produção do ARJ21 deverá estar quase que totalmente dedicada a clientes chineses, adiando a competição fora da China para 2015”, declarou o responsável à macauhub.
Segundo Chiessi, “há uma grande necessidade de aeronaves desta capacidade na China” e é possível que “o volume de produção da AVIC I talvez não consiga nem dar resposta às entregas necessárias às empresas aéreas chinesas”.
No final de 2007, a Embraer atingiu a marca de 764 aeronaves como encomendas firmes na família dos E-Jets, entre 30 e 120 assentos, tendo já entregue mais de 330 unidades para 30 clientes em mais de 20 países.
“A Embraer é a empresa líder em aeronaves comerciais entre 30 e 120 assentos e tem sido uma importante promotora deste segmento de capacidade de entre as empresas aéreas em todo o mundo. O projeto do ARJ21 é mais uma confirmação do sucesso deste segmento”, afirmou o diretor de "Inteligência de Mercado".
O responsável realçou ainda a importância da parceria com a China para chegar à entrega da milésima aeronave ERJ 145, por meio da "joint-venture" com a chinesa AVIC II, para a companhia Grand China Express, que aconteceu no terceiro trimestre de 2007.
“Muitos poucos programas de aviação comercial no mundo tiveram sucesso suficiente para poder chegar à marca atingida pela família ERJ 145. Temos consciência que conseguimos atingir esta marca com a ajuda de nossos parceiros chineses”, disse Chiessi.
Desde 2002, a companhia brasileira tem uma "joint-venture" com a chinesa AVIC II para construção de jactos de 50 lugares em Harbin.
“Esta parceria já produziu e entregou 20 aeronaves e tem ainda uma carteira de pedidos contratada de 46 aviões”, afirmou.
Ainda de acordo com Chiessi, “no segmento de 100 assentos, a Embraer já tem contratada pelo grupo HNA, de Hainan, 50 aeronaves Embraer 190, com a primeira entrega programada para 2008”. (macauhub)

Diretor geral da CPLP quer dar mais visibilidade à lusofonia

Lisboa, 30 janeiro 2008 - O novo diretor geral da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa (CPLP), o guineense Hélder Vaz, quer acabar com a "indiferença" da comunicação social em relação à lusofonia para chegar aos cidadãos dos "oito" países membros.
Hélder Vaz, que toma posse na quinta-feira como primeiro diretor geral da CPLP, cargo que substitui o de secretário-executivo adjunto até agora desempenhado pelo embaixador português José Tadeu Soares, pretende mobilizar a comunicação social em torno da comunidade lusófona.
"Penso que a lusofonia é uma responsabilidade comum dos cidadãos e das instituições, mas também dos órgãos de comunicação social. Uma das minhas intenções é mobilizar a comunicação social para que faça parte da CPLP", afirmou à Lusa o ex-ministro guineense Hélder Vaz, em contato telefônico.
O "apoio" da comunicação social é, afirma, fundamental para alcançar a "visibilidade" que têm por exemplo a Commonwealth britânica e a Francofonia.
"Terá de ser através da comunicação social que chegaremos ao público em geral, não há outra forma. As pessoas hoje têm uma percepção clara de que a União Européia é uma comunidade a que pertencem, mas estão longe de ver a CPLP enquanto tal", defendeu.
"É preciso que a lusofonia se sinta partilhada, que os cidadãos se sintam lusófonos. Por exemplo, se houvesse liberdade de circulação em todo o espaço lusófono, as pessoas iriam sentir-se de fato parte de uma comunidade. Mas como é irreal implementar isto neste momento, há que encontrar outras maneiras", referiu.
Exemplo destas novas "maneiras", diz, são os projetos em andamento para a criação de um regime de proteção consular comum aos "oito" países-membros e também de um novo estatuto do estudante lusófono.
"O progresso dos laços da lusofonia é do interesse de todos nós. É preciso colocar em prática estratégias e ações para que na vida de cada cidadão isso se traduza em benefícios concretos", afirmou Hélder Vaz, que deixa a UCCLA - União das Cidades Capitais Luso-Afro-Américo-Asiáticas, onde era assessor do Presidente e Coordenador do Departamento de Relações Internacionais.
A decisão de pôr fim ao cargo de secretário-executivo adjunto foi tomada na Cúpula de Bissau, em julho de 2006, com o objetivo de dar ao "braço direito" do secretário executivo Luís Fonseca um perfil menos político e mais operacional.
Segundo Hélder Vaz, o diretor geral terá em primeiro lugar de executar "o conjunto vasto de decisões" saídas dos principais fóruns da comunidade, como as cúpulas e os conselhos, mas não abdica de tomar iniciativas.
"Compete ao diretor geral propor iniciativas aos Estados-membros", afirmou hoje à Lusa.
Entre as principais competências do diretor geral está, seguindo os estatutos da CPLP, acompanhar a preparação do orçamento e a sua execução.
É ainda responsável por preparar e coordenar a realização de reuniões, bem como acompanhar a execução dos projetos da responsabilidade do secretariado, além de assegurar a gestão administrativa e patrimonial do secretariado.
Hélder Vaz afirma-se motivado para assumir o cargo e apenas contrariado pelo fato de "ter de discursar" na cerimônia de tomada de posse, na quinta-feira.
"Acima de tudo, sou um militante da lusofonia. Sempre foi uma causa para mim, mesmo quando era um complexo para outros", afirma.
Recorda que a seguir à independência e na década de 80 alguns ouviam-no falar publicamente da lusofonia e aconselhavam-lhe moderação.
"Sou um produto da lusofonia, no que de bom e de mau tem. Tenho a cultura da Guiné-Bissau, o meu país de origem, portuguesa, mas também a de Angola ou do Brasil. Conheço pessoas de todos estes países, e penso que percebo a sua maneira de pensar", disse hoje à Lusa.
Hélder Vaz, 45 anos, é licenciado em Filosofia pela Universidade Católica Portuguesa (1984) e mestrando em Administração e Gestão Pública, dominante “desenvolvimento econômico local”, na Universidade de Albany, nos Estados Unidos.
Foi deputado da Assembléia Nacional da Guiné-Bissau, presidente do Grupo Parlamentar da RGB-MB (Resistência da Guiné-Bissau - Movi Movimento Bafatá) e mais tarde presidente do mesmo partido.
O ponto alto da sua carreira política deu-se em 2000, quando assumiu o cargo de ministro de Estado e da Economia e Desenvolvimento Regional no primeiro Governo de Coligação constituído no seguimento da crise político militar na Guiné-Bissau.
Após a extinção do RGB e uma derrota nas eleições legislativas de 2004, às quais se candidatou numa grande coligação de partidos da oposição, Hélder Vaz abandonou a política ativa e regressou a Portugal. (Lusa)

Brasil/OS SEM TERRINHA

Portal do MST / 30 janeiro 2008 / http://www.mst.org.br

Por Andrea Dip

"Sem-terrinha, sim senhor, com orgulho e muito amor!" O entoar do "grito de guerra" acontece logo após a mística, uma dramatização feita por crianças do Movimento Sem Terra acampadas em Arroio dos Ratos, Rio Grande do Sul.
"Só aqui no acampamento são 130 crianças!", diz Evandro, professor acampado que divide a tarefa de ensinar com mais seis pessoas. "Educador", corrige. A mística é montada através de um tema gerador, que trata de assuntos atuais próprios da realidade das crianças. Não se assuste se um garotinho da altura de seus 5 anos de idade der uma verdadeira aula sobre a ALCA e a reforma agrária. "Se a ALCA é boa para alguém eu não sei, mas para a gente não é! Os americanos querem quebrar os pequenos agricultores."
Há certamente muito o que aprender com os educandos "sem terrinha". O que impressiona à primeira vista é o asseio e a organização das escolas itinerantes (chamadas assim porque mudam junto com o acampamento feito de barracos de lona preta) e das escolas dos assentamentos (estabelecidas em terras já conquistadas). Não se vêem um papel no chão, um rabisco nas paredes. As crianças do Movimento são incentivadas a tratar a escola como extensão de sua casa – elas sabem o valor da escola –, limpam, embelezam com flores e cartazes, plantam sua merenda.
Juarez Cornelli, assentado orientador da escola em Nova Ramada, diz que dessa forma as crianças valorizam e facilitam o trabalho – muitas vezes voluntário – do pessoal da limpeza.
A idéia de fazer essa reportagem surgiu quando eu pesquisava a respeito do ensino no Brasil. Já meio ressabiada, desesperançosa com tantos números desanimadores, descobri a escola de Nova Ramada, Rio Grande do Sul. Gerida pelo Movimento Sem Terra, essa escola seria um modelo em educação, onde as crianças aprendem até a calcular hectares, cuidar da terra etc. Contrastando com conjuntura atual do ensino, essa iniciativa merecia ser divulgada.
Quando chegamos no primeiro acampamento, foi inevitável um certo receio (de ambas as partes). Nosso, por não sabermos de que forma seríamos recebidos, dos acampados por não conhecerem nossas intenções.
Mas, à medida que íamos sendo apresentados – "esse é o pessoal da revista Caros Amigos, estão fazendo uma reportagem sobre a nossa gurizada" –, o olhar fixo, apreensivo, dava lugar a um sorriso acolhedor, aprovando nossa visita, logo nos apresentando o lugar.
"Chega mais, as crianças querem mostrar uma mística a vocês." E a criançada, curiosa, começava a fuçar no equipamento, fazer pose para a câmara, e explicar como era a vida ali. Após um quarto de hora, já era impossível cotejar que aquele seria um suposto "campo de batalha". Há parques de diversões montados com pneus e troncos de eucalipto feitos pelos próprios acampados – que o fazem mesmo sabendo que a estadia é provisória e logo poderão partir para outras terras.
O acampamento do Arroio dos Ratos, assim como o "Seguindo o Sonho de Rose" e tantos outros, está montado na beira da estrada, mas para as crianças isso não faz muita diferença. Há brincadeiras e tarefas comunitárias, sempre respeitando a faixa etária da criançada.
Em Júlio de Castilhos está a primeira escola conquistada pelo movimento no Rio Grande do Sul e a pioneira da "pedagogia do Movimento". Não existem as tradicionais séries que dividem os anos letivos, mas o que eles chamam de ciclos. "Cada idade tem seu momento, pretendemos trabalhar isso", diz Bernadete Schwaab, uma das idealizadoras da pedagogia do MST e coordenadora da escola. Até chegar ao que seria a 8a série, os ciclos se dividem em infância, pré-adolescência e adolescência.
Há também o "Encontro Sem Terrinha", quando as crianças do Brasil se unem para trocar experiências, aprender e – nada mais justo – brincar.
Enquanto estabelecimentos de ensino da rede pública, as escolas são supridas pelo governo do Estado, que manda cadeiras, mesas e uma verba mensal. Mas logo se vê a diferença: cartazes com frases de Che Guevara, fotos de Sebastião Salgado e a bandeira do movimento são unanimidade até nas "paredes" dos barracos de lona preta.
Elói, um dos responsáveis pelo departamento de ensino do Rio Grande do Sul e grande colaborador desta reportagem, diz que as cartilhas tradicionais tiveram de ser abolidas por ser "muito burguesas, elitistas e de valores capitalistas". "Vem escrito: ‘Papai comprou tantos bombons para seu filho’. E nos acampamentos nossas crianças não tinham acesso ao açúcar."
Essas diferenças levaram o MST a criar um projeto pedagógico formador de educadores, o Instituto de Educação Josué de Castro, dentro do Iterra (Instituto Técnico de Capacitação e Pesquisa da Reforma Agrária), e seus próprios livros e cartilhas pedagógicas, fundamentados em Paulo Freire, Makarenko (professor ucraniano, fundador da pedagogia marxista, voltada especificamente ao coletivismo) e principalmente no cotidiano da comunidade, na busca da cidadania desde cedo.
O MST conta hoje com 1.350 escolas do ensino fundamental e com 3.900 educadores de crianças e adultos. São em média 150 mil educandos em nível nacional. As aulas são elaboradas pelos professores que passam o dia na escola pesquisando e se relacionando com os alunos. O processo de ensino não é estático, muda conforme as necessidades.
O alfabeto é discutido em assembléia com alunos e pais que chegam a um consenso sobre qual palavra deve ser atribuída a qual letra: "A" de acampamento, "R" de reforma agrária. "Dessa forma, além de fixar melhor o conteúdo, as crianças ajudam com os problemas da comunidade", explica Vilma Marinho, educadora do assentamento da Coopac. Na matemática somam alqueires, hectares, e a porcentagem é vista sobre a produtividade da colheita dos assentamentos.
Mas como ensinar os princípios do socialismo e a causa das lutas a crianças de 4, 5 anos de idade? Segundo a diretora Elaine da Rocha, da escola Nova Esperança, base das escolas itinerantes, a política do Movimento é ensinada através de hábitos solidários, estimulando o coletivismo: "Criança é criança, não adianta você querer formar um militante na pré-escola!"
Ao final de cada explicação sobre a pedagogia do Movimento (como eles definem) vem a frase: "Tudo foi conquistado com muita luta até aqui, mas ainda estamos aprendendo". Para conseguir a primeira escola, do – na época – acampamento Anone, onde havia cerca de seiscentas crianças, os pais, acampados que já eram professores e as próprias crianças fizeram visitas periódicas à prefeitura, falaram com o governo do Estado, participaram de marchas. A prefeitura dizia que não colocaria uma escola "em local de conflito". "Os senhores não conhecem o Brasil, então!" diziam os pais.
Apesar de hoje o governo do Rio Grande do Sul estar colaborando com a implantação dessas escolas, ainda há lugares em que as prefeituras relutam em dar autonomia na área pedagógica ao Movimento, mesmo em assentamentos. Viamão, onde aconteceu a Jornada pela Reforma Agrária, é um desses lugares.
"A escola aqui é tradicional. Os professores não conhecem e não querem conhecer o Movimento. Eles querem apenas receber o deles no final do mês! Incentivam as crianças a ir para a cidade. Queremos que elas valorizem a terra! Tínhamos professores formados em pedagogia e magistério aqui no assentamento e não foi permitido que lecionassem aqui. Eles ensinam em outras escolas tradicionais. A administração pública ainda não entendeu a pedagogia do movimento. Os professores reclamam que as crianças não ficam quietas, não obedecem, mas aqui não é essa a relação de obediência, as crianças têm de questionar, perguntar o que está acontecendo!", diz Leonildo Zang, assentado que cuida da farmácia alternativa (ervas e chás).
A Jornada pela Reforma Agrária cuida – entre outras coisas – da vistoria dessas escolas, escuta a reclamação das crianças, discute as possíveis soluções. Em um galpão desativado no próprio assentamento de Viamão, onde fazia muito frio apesar do sol forte, frei Laodino celebrava o término do evento, num breve e coerente sermão comparativo entre Moisés e a peregrinação no deserto e a luta pela terra.
Alguns hinos à reforma agrária tocados na viola eram acompanhados pelos presentes. Uma mulher se emociona contando sobre o terrível caso em que os capangas de uma fazenda envenenaram a água de um rio que supria um dos acampamentos, matando oito crianças. O silêncio toma conta do galpão.
Certa hora, o frei nos chama para explicar o que fazíamos ali. Com algumas tímidas palavras nos apresentamos, e por sermos da Caros Amigos fomos abençoados. "Se vocês fossem de outro jornal, expulsaríamos vocês! Os repórteres costumam entrar sem ser convidados, ficam cinco minutos, depois massacram a gente!", brinca o frei.
A jornada pela reforma agrária é feita periodicamente nos assentamentos. No de Viamão, em especial, o que se nota é que grande parte das dificuldades reside no fato de não trabalharem em conjunto; cada família tem seu pedaço de terra, planta e vive de forma independente, divergindo da principal proposta do Movimento Sem Terra, que é a vida socialista.
A aluna Edinéia Padilha, de 11 anos, diz que os professores e diretores da escola onde estuda (tradicional da rede pública) tratam mal os filhos dos assentados (apesar de a escola estar em terreno do assentamento, crianças dos lugares vizinhos freqüentam as aulas) e deixam qualquer pessoa se matricular ali.
E completa: "Eu já sei de tempos o que estou aprendendo lá! A gente só vê televisão, passa de ano mas passa burro! Quando tiver 18 anos, o que vai ser? Teve um dia que a gente colou cartazes escrito: ‘Menos cafezinho, mais atenção aos alunos e funcionários!’"
A expressão muda quando ela fala da época em que tinha aulas na escola itinerante do acampamento: "Lá, os professores eram legais, conversavam com a gente! A gente não tinha mesa, cadeira, sentava debaixo de uma árvore, apoiava o caderno no chão e aprendia muito mais!"
Segundo as educadoras (orgulhosas), as crianças que passaram pelas escolas do Movimento são ótimas alunas quando vão estudar na cidade. "Dão um pouco mais de trabalho para os professores... pois questionam, debatem, mas tiram de letra as matérias da escola tradicional."
Porém – e sempre há algum –, as crianças vivem um verdadeiro impasse quando têm de ir para a cidade completar os estudos, já que a maioria das escolas do Movimento educa só até a 8a série. Sofrem preconceito por parte dos demais alunos, que os chamam de "camponesezinhos sem terra ", e até por parte dos professores.
Isso resulta em uma mudança no comportamento de alguns adolescentes. "Fazendo uma comparação, nós somos como uma mulher que luta de estilingue contra o soldado com a metralhadora! O trabalho que a mídia, a televisão e as novelas fazem acaba com tudo o que plantamos neles! O aluno chega em um lugar diferente onde não conhece ninguém, e já é discriminado só pelo fato de ser do campo, imagine então sendo sem-terra! Para fazer amigos, ele ignora seus valores e incorpora uma outra cultura. Os valores que a gente levou anos para plantar na cabeça deles, a mídia tira em segundos", lamenta Juarez Cornelli, da Ramada.
Outros jovens acabam por desistir dos estudos na cidade e esperam ter idade para fazer um curso técnico em agronomia, ou se formar educador (quatro anos de curso) pelo próprio Movimento.
O que não se nega é a forte ênfase da filosofia do Movimento no ensino das crianças acampadas, que têm o orgulho de ser sem-terra, a revolta de ver "tanta terra para uma vaca, sendo que tem um monte de trabalhador passando fome", o amor à terra e o viver em conjunto. Tudo se pensa em conjunto e se vive em conjunto. Às crianças que já nasceram no assentamento, os pais contam histórias de sua luta, levam-nas para visitar os acampamentos e até montam barracas onde passam alguns dias lembrando da peregrinação pela terra.
"Muitos pais não agüentam e caem no choro!", diz Loa, assentado na Coopac, um modelo de assentamento em cooperativa onde mulheres, crianças e homens, independentemente da função, têm igual remuneração por hora de trabalho.
Quem convive, ainda que por um breve período, com essas crianças não consegue não se apaixonar. São doces, conversam de igual para igual, têm consciência crítica, opinião, mas ainda assim são crianças. Sem "Walt Disney", sem a erotização precoce, a sede de consumo, a malemolência dos videogames ou os "midiotóxicos globais" aos quais as crias urbanas são submetidas.
A "moral da história", a conclusão a que se chega a respeito do Movimento e do tratamento com as crianças é a de que – puxa ! – o socialismo existe e funciona mesmo! Claro que não vivem em um jardim encantado. Claro que são privadas dos luxos que o dinheiro compra; e que são filhos de uma desigualdade social, de uma reforma agrária que ainda não aconteceu. Mas, se elas próprias não se mostram assim, não reclamam, não se vitimam, quem o pode fazer? A mídia, com a comercialização e espetacularização de uma miséria virtual?
Os "sem-terrinha" são crianças na melhor definição de "projeto de gente em execução". A diferença é que não querem balas. Querem terra.

Andréa Dip é estudante de jornalismo.

http://www.mst.org.br/mst/pagina.php?cd=4847

terça-feira, 29 de janeiro de 2008

Bolivia agotará diálogo con Chile por el mar antes que recurrir a La Haya

Lima (Perú), 29 enero 2008 (ABI) - La posibilidad de que Bolivia lleve su centenario anhelo de una salida soberana al mar a la Corte de La Haya es una opción que no se descarta, mientras tanto agotará todas las instancias de diálogo con Chile para encontrar una solución a esa demanda, afirmó el embajador boliviano en Perú, Franz Solano.
Aclaró que Bolivia, al igual que el Perú, tiene el legítimo derecho de acudir a la Corte Internacional de Justicia de La Haya para buscar una solución a su demanda de soberanía marítima, según lo medios peruanos.
Aunque aclaró que esa no es una alternativa de corto plazo, pues están en conversaciones con Chile para hallar una fórmula que permita lograr una salida soberana al mar.
"Nosotros estamos viendo cómo Perú, amparado en el derecho internacional, ha acudido a esa instancia. Igualmente nosotros también tenemos derechos. La aspiración legítima de Bolivia es tener una salida al mar con soberanía y dentro de estas posibilidades no podemos descartar acudir a La Haya. Es una opción legítima, y es nuestro derecho", dijo.
Del mismo modo, confirmó que en un eventual caso que Bolivia decidiera acudir a una instancia internacional, la Corte Internacional de La Haya será el lugar elegido para un arbitraje.
"La Haya es un Tribunal Internacional que actuará en su momento si es que se presentara una eventual demanda, es posible", puntualizó.
Chile y Bolivia carecen de relaciones diplomáticas desde marzo de 1978, por la imposibilidad de llegar a un acuerdo sobre una salida soberana al mar para los bolivianos, que perdió durante la Guerra del Pacífico, a fines del siglo XIX.
El diplomático refirió que la comunidad internacional sabe que Bolivia está privada de un acceso legítimo al Pacífico, y por ello respaldan la petición del Gobierno del presidente Evo Morales. "Los organismos internacionales han reconocido que Bolivia nació a la vida independiente con una costa marítima, entonces la reintegración de nuestro mar soberano en el marco de derecho es posible", sentenció.

http://www.abi.bo/index.php?i=noticias_texto_paleta&j=20080129110628

Bolivia/Evo entrega tierras a guaraníes e inicia liberación de cautivos en el Chaco

Camiri (Santa Cruz), 28 enero 2008 (ABI) -El presidente, Evo Morales Ayma, entregó este lunes un paquete de 30 títulos ejecutoriales de propiedad agraria que consolida el derecho propietario sobre una superficie de 373.813 en beneficio del Pueblo Guaraní, iniciando así el proceso de liberación de indígenas que viven como esclavos.
Los documentos otorgados por el Gobierno corresponden a propiedades colectivas de Tierras Comunitarias de
Origen (TCO) y comunidades ubicadas en las provincias Luis Calvo y Hernando Siles de Chuquisaca y Cordillera de Santa Cruz.
"Tienen que acabarse estas familias cautivas y para eso pedimos conciencia a los terratenientes", demandó el presidente Evo Morales.
Las palabras del Jefe de Estado fueron expresadas durante un acto celebrado en la Capitanía Ivo, distante a 65 km de la ciudad de Camiri, en conmemoración de los 116 años de la masacre en el Chaco boliviano, cuando guaraníes fueron duramente reprimidos el 28 de enero de 1892.
"Tienen que saber ellos, que antes de la invasión española, esta tierra era de los pueblos indígenas", afirmó Morales.
En la oportunidad el Jefe de Estado presentó un conjunto de medidas en beneficio del pueblo guaraní, como revertir 2.600 hectáreas sin indemnización en la localidad de Huacareta en Chuquisaca.
Además, anunció el inicio del saneamiento de tierras en la localidad de Alto Parapetí, donde todavía habitan pueblos indígenas cautivos.
Reconducción agraria
Uno de los aportes de la Ley de Reconducción Agraria es que legaliza la expropiación por causal de agrupamiento de pueblos indígenas que no son dotados en cantidad y calidad suficiente para asegurar su reproducción étnica. A esto se denomina "reconocimiento territorial suficiente".
La expropiación con indemnización, predio por predio, no supondrá disponibilidad inmediata de la tierra, pero es un proceso irreversible.
Los hacendados afectados pelean en el Tribunal Agrario, pero no anunciaron recursos contra el decreto por no exponerse al desprecio general.
Los empresarios no pueden oponerse a la expropiación y enfrentarse a un pueblo indígena tan importante como el guaraní. Hay que precisar que el proceso de expropiación no afectará a campesinos ni a pequeños propietarios.
Por otra parte, el Gobierno emitió las primeras tres resoluciones de reversión de tierras sin indemnización -más simbólicas porque representan menos de dos mil hectáreas- que se fundamentan en el incumplimiento de la Función Económica Social (FES).
En el reglamento de la ley se menciona que la FES obliga al hacendado a cumplir un interés colectivo y a anular relaciones de servidumbre.
Esto quiere decir que si un solo indígena es sometido a un régimen de servidumbre, no se reconoce la FES en el predio aunque en él existan 10 mil vacas. En la anterior norma, sólo el no pago de impuestos era considerado incumplimiento de la FES.
Asimismo se ha dispuesto la dotación de algo más de 100 mil hectáreas de tierras fiscales a los pueblos indígenas del Chaco.
Con todas estas dotaciones, más las tierras ya tituladas y lo que se planea seguir recortando a los particulares, el Gobierno calcula que podría atender la demanda guaraní en Chuquisaca que asciende a 700 mil hectáreas.
El siguiente paso será sanear otras zonas donde habitan indígenas cautivos, como el Alto Parapetí en la provincia Cordillera de Santa Cruz.
El plan es realizar un saneamiento relámpago en cuatro meses apelando a la determinación y a la fuerza necesaria.
Saneamiento
El proceso de saneamiento de las tierras del pueblo guaraní es único por su adversidad.
Por un lado, en las provincias Cordillera, Luis Calvo, Hernando Siles, O’Connor y Gran Chaco de los Departamentos de Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija, comunidades guaraníes enteras sobreviven en el régimen feudal en pleno siglo XX, como ciervos de la gleba que nacen y mueren sin tierra, sin salario ni educación, y atados a grandes haciendas.
Por otro lado, los guaraníes son los indígenas menos beneficiados por los planes de redistribución y saneamiento de tierras de los últimos años.
El Decreto Supremo 28159 del 17 de mayo de 2005 definió por primera vez a las comunidades cautivas como aquellas que "trabajan por cuenta ajena, en condición de subordinación y dependencia, en labores propias de la actividad agropecuaria en espacios histórica y ancestralmente ocupados por ellas, y que no tienen tierra en propiedad".
Los guaraníes con predios propios que viven fuera de las haciendas también dependen del hacendado, pues sus tierras magras y erosionadas les obligan a emplearse en la hacienda.
Estas familias "empatronadas" son empleadas temporal o permanentemente en haciendas para trabajos agrícolas o ganaderos.
Por lo general, las mujeres trabajan en la casa del patrón cocinando, lavando ropa y cuidando niños, mientras que los menores de edad acarrean agua y crían gallinas, chanchos, chivas y otros animales. La población empatronada aumenta en periodos de cosecha.
Todas las familias guaraníes del Alto Parapetí dependientes de las haciendas de una u otra manera terminan siendo empatronadas.
Muchas familias indígenas cautivas y empatronadas viven esclavizadas por deudas heredadas de sus abuelos.
Los bajísimos salarios que perciben en especie (ropa usada, aceite, alcohol, coca, alguna vez); en dinero y en remuneración mixta no alcanzan para cubrir el costo de los alimentos (que los mismos hacendados venden con sobreprecio) ni las deudas por la coca y el alcohol que les proporcionan al fiado.
A la hora de hacer cuentas, el indígena iletrado siempre pierde frente al patrón, y se ve obligado a trabajar en la hacienda otro periodo más hasta pagar su deuda.
De las 20 Tierras Comunitarias de Origen (TCO) demandadas por el pueblo guaraní, muy pocas son de gran superficie y el porcentaje de titulación es dramáticamente pequeño, entre el 5 y 10 por ciento.
Por ejemplo, si piden al Estado 100 mil ha, reciben de 5 mil a 10 mil hectáreas, mientras que los demás pueblos indígenas consiguen la titulación de más del 50 por ciento de los territorios que demandan al Estado, como los yuracarés de Cochabamba o los ayoreos, que lograron titular del 95 por ciento del territorio que solicitaron.
El saneamiento insuficiente para el desarrollo de este pueblo indígena se debe a dos razones, la primera relacionada con la matufia política que favoreció a terceros, y la segunda más estructural.
Las haciendas en el Chaco
Las haciendas ganaderas del Chaco aparecieron en los siglos XVII y XVIII y se expandieron desde la primera mitad del siglo XIX hasta el XX. Esto quiere decir que se consolidaron en cientos de años y en diferentes momentos históricos.
Favorecieron a los hacendados las leyes republicanas y la reforma nacionalista de 1953 que entendió que la hacienda ganadera no era latifundio y permitió que el Consejo Nacional de Reforma Agraria hiciera excepciones en las tierras bajas bolivianas.
En 2006 el Viceministerio de Tierras se comprometió con la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG) a dotar suficiente tierra a todas las comunidades de Tarija, Santa Cruz y Chuquisaca.
Esto con el objetivo de asegurar su desarrollo con identidad y pagar la deuda histórica. Las autoridades comienzan cumplir su promesa en el departamento de Chuquisaca, donde ya se hizo el saneamiento.
Los indígenas de Santa Cruz, con buen criterio, no quisieron que el saneamiento "blanquee" las haciendas mal habidas, y ahora las autoridades preparan un proceso de saneamiento relámpago.

http://www.abi.bo/index.php?i=noticias_texto_paleta&j=20080128211602