Fuente: Minga Informativa de Movimientos Sociales
http://movimientos.org/
Foro Social Mundial 2009, Belem, Amazonia, Brasil
Llamamiento desde los Pueblos Indígenas frente a la Crisis de Civilización Occidental Capitalista
* Lucha global por la Madre Tierra contra la Mercantilización de la Vida
(12 de Octubre 2009)
* Articular alternativas de Descolonialidad, Bien Vivir, Derechos Colectivos, Autodeterminación, Justicia Climática
El capitalismo colonial/moderno fue iniciado hace siglos e impuesto en el continente americano con la invasión del 12 de Octubre de 1492. Esta dio inicio al saqueo global e inventó las teorías de “razas” para justificar el etnocidio americano, la incursión en Africa para la trata de esclavos y el saqueo de otros continentes. Estos genocidios no han cesado y se sostienen en el poder gracias al capital transnacional y apoyo militar. Esta explotación /opresión global capitalista produce el calentamiento global que nos lleva al suicidio planetario.
Esta crisis de modelo de desarrollo capitalista, eurocéntrico, machista y racista es total y nos lleva a la mayor crisis socio ambiental climática de la historia humana. La crisis financiera, económica, energética, productiva agrava el desempleo estructural, la exclusión social, la violencia racista, machista y fanatismo religioso, todo junto a la vez. Tantas y tan profundas crisis al mismo tiempo configuran una auténtica crisis civilizatoria, la crisis del “desarrollo y modernidad capitalista” que ponen en peligro todas las formas de vida. Pero hay quienes siguen soñando con enmendar este modelo y no quieren asumir que lo que está en crisis es el capitalismo, el eurocentrismo, con su modelo de Estado Uni-Nacional, homogeneidad cultural, derecho positivo occidental, desarrollismo y mercantilización de la vida.
La crisis de la civilización occidental capitalista nos obliga a reconstituir y reinventar, nuevas y diversas opciones de convivencia entre naturaleza y sociedad, democracia, estado, consumo. Urgen nuevos paradigmas de convivencia y en ese contexto, no solo “otros mundos son posibles”, sino que son urgentes, y además, están siendo ya construidos desde las primeras víctimas de las formas más bárbaras de la violencia capitalista/colonial/moderna y contemporánea: Los Pueblos y Comunidades Indígenas, Originarios, Campesinos, Ribereños, Quilombolas, Afrodescendientes, Garífunas, Caboclos, Dalits, entre otros, y sus hijos que migraron a las barriadas /fabelas pobres de las ciudades; y todos los demás excluidos, invisibles e “intocables” del planeta; quienes seguimos resistiendo, fortaleciendo y actualizando formas alternativas de organización social, tecnológica, ética, política, económica, cultural y espiritual de la existencia humana.
Los Pueblos Indígenas Originarios practicamos y proponemos: la unidad entre Madre Tierra, sociedad y cultura. Criar a la madre tierra y dejarse criar por ella. Crianza del agua como derecho humano fundamental y no su mercantilización. Descolonialidad del poder con el “Mandar obedeciendo”, autogobierno comunitario, Estados Plurinacionales, Autodeterminación de los Pueblos, unidad en la diversidad como otras formas de autoridad colectiva. Unidad, dualidad, equidad y complementariedad de género. Espiritualidades desde lo cotidiano y diverso. Liberación de toda dominación o discriminación racista/etnicista/sexista. Decisiones colectivas sobre la producción, mercados y economía. Descolonialidad de las ciencias y tecnologías. Expansión de la reciprocidad en la distribución de trabajo, de productos, de servicios. Desde todo lo anterior producir una nueva ética social alternativa a la del mercado y del lucro colonial/capitalista.
Pertenecemos a la Madre Tierra no somos dueños, saqueadores, ni vendedores de ella y hoy llegamos a una encrucijada: el capitalismo imperialista ha demostrado ser no solo peligroso por la dominación, explotación, violencia estructural sino porque también porque mata a la Madre Tierra y nos lleva al suicidio planetario, que no es ni “útil” ni “necesario”.
Por ello hermanas y hermanos y activistas todos de los movimientos sociales del mundo, convocados en este Foro Social Mundial de Belem:
El Movimiento Indígena de Abya Yala/ Continente Americano los llamamos a la más amplia unidad en la diversidad para:
1. La Movilización en Defensa de la Madre Tierra y los Pueblos, contra la Mercantilización de la Vida, Contaminación, Consumismo Tòxico y Criminalización de los movimientos sociales y en ese marco realizar una movilización intercontinental el 12 de Octubre de 2009.
2. Movilización para defender los derechos de los pueblos y madre tierra frente a la agresión de los megaproyectos, industrias extractivas, el IIRSA, Plan Puebla Panamá, agrocombustibles y las invasiones coloniales como las de los pueblos de Haití y Palestina.
3. Reconstituir, reinventar y articular valores y paradigmas alternativos y diversos, y en esa dirección organizar un Foro Social Temático sobre Descolonialidad, Desmercantilización de la Vida, Derechos Colectivos y Bien Vivir el 2010.
4. Participar en la IV Cumbre de Pueblos Indígenas del Abya Yala, en Puno (Perú) del 27 al 31 de mayo del 2009, donde se reforzarán e impulsarán los procesos señalados anteriormente.
Belem do Pará, 1º de febrero del 2009
1. CAOI, Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas
2. ECUARUNARI, Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador
3. ONIC, Organización Nacional Indígena de Colombia
4. CONACAMI, Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería
5. CONAMAQ, Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qollasuyu (Bolivia)
6. ONPIA, Organización Nacional de Pueblos Indígenas de Argentina
7. Parlamento Mapuche (Chile)
8. Convergencia Nacional Maya Wakib Kej
9. ANAMEBI, Asociación Nacional de Maestros en Educación Bilingüe del Perú
10. Consejo Nórdico Same
11. CONAIE, Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador
12. CONIC, Coordinadora Nacional Indigena y Campesina
13. CONAVIGUA, Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala
14. CUC, Comité de Unidad Campesina de Guatemala
15. Consejo de Pueblos de la Comunidad San Marcos
16. ARPI, Asociación Regional de Pueblos Indígenas de la Selva Central (Perú)
17. MCP, Movimiento Cumbre de los Pueblos
18. CAH, Consejo Aguaruna y Huambisa
19. CRIC, Consejo Regional Indígena del Cauca
20. AICO, Autoridades Indígenas de Colombia
21. OPIAC, Organización de Pueblos Indígenas de la Amazonia Colombiana
22. Organización Indígena Kankuamo
23. CRIDEC, Consejo Regional Indigena de Caldas
24. OIA, Organización Indígena de Antioquia
25. ORIVAC, Organización Regional Indígena del Valle del Cauca
26. CNA, Confederación Nacional Agraria
27. FDCC, Federación Departamental Campesina del Cusco
28. Lucha Indígena
29. Agencia Internacional de Prensa Indígena (México)
30. FNMBS, Fed. Nacional de Mujeres Campesinas Originarias Bartolina Sisa (Bolivia)
31. Red Juvenil TINKUY
32. Frente de Defensa y Lucha Campesina y Mapuche de la Patagonia (Argentina)
33. Mesa Nacional Indígena de Costa Rica
34. Coordinadora del Pueblo Chorotega (Nicaragua)
Convergencia abierta :
CAOI, coordinadorandinacaoi@gmail.com
(511) 2651061 www.minkandina.org
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quinta-feira, 5 de fevereiro de 2009
quarta-feira, 4 de junho de 2008
ES HORA DE CAMBIAR LA POLÍTICA ALIMENTARIA
Los campesinos y campesinas de la Vía Campesina a los jefes de estado:
¡Es hora de cambiar la política alimentaria!
Minga Informativa de Movimientos Sociales
http://movimientos.org/
(Roma, 3 de junio de 2008) Ahora que la FAO estima que para 2015 el hambre afectará a 100 millones de personas más, jefes de estado y dirigentes de todo el mundo se reúnen en Roma para la "Conferencia Cumbre de la FAO sobre Seguridad Alimentaria Mundial y los Desafíos del Cambio Climático y la Bioenergía."
El movimiento campesino internacional Vía Campesina da la bienvenida a ese súbito interés de alto nivel en la agricultura y la producción de alimentos, pero recuerda a los gobiernos y a las instituciones internacionales que la actual crisis de la alimentación y el clima no es resultado de ningún desastre natural inesperado, sino el fruto de décadas de "liberalización" del comercio y de integración vertical de la producción, el procesamiento y la distribución por las grandes empresas agrícolas.
Por lo tanto, los gobiernos deben asumir toda la responsabilidad por la actual crisis y tomar medidas radicales para resolverla.
Aun cuando producen alimentos, la mayoría de las familias de agricultores padecen los altos precios de la comida igual que los trabajadores urbanos. Muchas de ellas no son dueñas de las tierras que trabajan, producen para la exportación o p ara pagar sus deudas, o bien son asalariados rurales.
Desde hace décadas se viene obligando a los gobiernos a abrir sus mercados e importar alimentos. Los países han perdido la capacidad de autoalimentarse y han pasado a ser excesivamente dependientes de los precios del mercado mundial. A eso se deben, en parte, las recientes revueltas del hambre en varias partes del mundo.
Bajo el principio del "libre comercio" los alimentos son considerados ahora mercancías iguales a cualquier otra, sujetas al afán de lucro y a los juegos financieros. Las alzas actuales de los precios se deben principalmente a la especulación de grandes comerciantes e inversores, porque ahora la producción de alimentos compite con la de agrocombustibles, lo que empeora la crisis, igual que el cambio climático.
Además, los gobiernos han desmantelado las políticas agrarias que apoyaban la producción de alimentos y ahora en cambio apoyan a las compañías transnacionales que producen semillas, pesticidas, fertilizantes y alimentos, para que sigan fortaleciendo su control de la cadena alimentaria. El desarrollo de la agricultura industrial ha destruido el medio ambiente y sobreexplotado los suelos, y contribuye enormemente al calentamiento global (genera entre 17.4 y 32% de los gases de invernadero). Mientras tanto, muchas familias de agricultores han sido expulsadas de sus campos y empujadas a la pobreza. Con base en esa experiencia, los agricultores y pequeños productores de alimentos hoy rechazan las promesas de lo que llaman "Nueva Revolución Verde" y las semillas "milagrosas" como los OGM.
Los pequeños agricultores familiares y productores de alimentos reunidos en La Vía Campesina lamentan que se impida la participación de la sociedad civil en la reunión de alto nivel de la FAO, y advierten a los jefes de estado que es hora de que los gobiernos se concentren en la producción sostenible de alimentos en pequeña escala y en los mercados locales. Eso permitirá que los suelos se regeneren, así como ahorrar combustibles y reducir el calentamiento global. Además dará empleo a millones de agricultores, pescadores, pequeños ganaderos y todos los que están alimentando a la población del mundo.
Más información: http://viacampesina.org
Suscripciones: http://listas.movimientos.org/listas/subscribe/pasavoz
Desuscripciones: mailto:sympa@listas.movimientos.org?subject=uns%20pasavoz
Problemas con subscripciones a la lista: <pasalavoz@movimientos.org>
sexta-feira, 16 de novembro de 2007
Responsabilidad social, ecología y desarrollo global centran III Cumbre de la OPEP en Riad
TeleSUR/15 noviembre 2007
http://www.telesurtv.net
El Gobierno de Arabia Saudí afina detalles para el inicio de la III Cumbre de los Países Exportadores de Petróleo (OPEP), que durante los días 17 y 18 de noviembre reunirá en Riad a los 12 países miembros, en una jornada centrada en la responsabilidad social y ecológica del cartel, así como en su compromiso con el desarrollo global y el equilibrio del mercado de hidrocarburos.
Las banderas de los Estados miembros ya ondean en Riad donde este jueves se inauguró un simposio sobre el mercado del crudo y el gas, las perspectivas del futuro, el medioambiente y las inversiones, con la participación de los titulares de Energía y Minas de los países miembros de la OPEP.
El cartel, creado en 1960, está integrado por Arabia Saudí, Argelia, Indonesia, Nigeria, Angola, Qatar, Irán, Libia, Irak, Kuwait, Emiratos Árabes Unidos (EAU) y Venezuela. Se espera que durante esta cita en Riad se formalice el reingreso de Ecuador, ausente desde 1992.
Paralelamente al simposio, se celebra una exposición de las empresas petroleras de la OPEP y otras del mundo. Un total de 28 industrias muestran las actividades que desarrollan en sus respectivos países.
Para la Cumbre, está confirmada la presencia de los presidentes de Venezuela, Hugo Chávez y de Ecuador Rafael Correa; así como los mandatarios de Emiratos Árabes Unidos (EAU), jeque Jalifa bin Zayed Al Nahiyan; Irak, Yalal Talabani; Argelia, Abdelaziz Buteflika, y los emires de Qatar, jeque Hamad bin Yasem Al Zani, y Kuwait, jeque Sabah Al Ahmad Al Sabah.
Hasta el momento está descartada la participación del líder libio, Muamar Gadafi.
Para el final de la jornada de este viernes, está prevista una reunión de los ministros de Petróleo, Finanzas y de Asuntos Exteriores de la OPEP donde se preparará la "Declaración de Riad", que será aprobada durante la cumbre de jefes de Estado.
Temas centrales
La III Cumbre de la OPEP centrará sus deliberaciones en el tema del equilibrio en el mercado de hidrocarburos mundial. Para ello insistirá en la necesidad de fortalecer la coordinación entre los productores y los consumidores para conseguir la ecuanimidad entre la oferta y la demanda a largo plazo.
Esto se refuerza en el acuerdo asumido por el cartel de suplir las necesidades energéticas del mercado, sin dejar de lado su compromiso con el desarrollo global.
En este sentido, varias son las propuestas que llegarán a la Cumbre y que buscan reforzar el papel social de la organización.
Entre ellas está la iniciativa del presidente venezolano, Hugo Chávez, de llamar a la profundización del rol geopolítico de la OPEP, la conformación de mecanismos para proteger a los países pobres y la creación de un fondo de ayuda para dirigir parte de los ingresos petroleros a programas de alfabetización, salud, educación y vivienda.
Por su parte, el mandatario ecuatoriano, Rafael Correa, propondrá fortalecer el papel de la industria petrolera mundial en el cuidado del Medio Ambiente.
Esta postura coincide con otro de los temas centrales de la Cumbre, como lo es la protección del planeta.
Uno de los objetivos del cartel es la producción de energías confiables que protejan los ecosistemas y la creación de políticas que ataquen el problema del calentamiento global, a través de inversiones en tecnología de punta que permita remover el dióxido de carbono de la atmósfera.
sábado, 13 de outubro de 2007
Bolivia/Pueblos indígenas demandan traslado de la sede de la ONU a otro país más digno
Chimoré (Cochabamba), 12 octubre 2007 (ABI) - Los representantes de los pueblos indígenas del mundo determinaron, entre otras demandas, el traslado de la sede de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) de Estados Unidos a otro país que dignifique los derechos de los pueblos.La representante de Ecuador, Blanca Chancoso, dio la lectura de esta proclama en la tercera jornada y clausura del "Encuentro por la Victoria Histórica de los Pueblos Indígenas del Mundo".
El artículo 12 demanda "descolonizar las Naciones Unidas, y trasladar su sede a un territorio que dignifique y exprese las justas aspiraciones de los Pueblos, Naciones y Estados del mundo".
Asimismo ratificaron el apoyo y respaldo al proceso de cambio emprendido por el Gobierno de Evo Morales para el cual convocaron a otras naciones a sumarse para preservarlo.
Señala que este 12 de octubre es el día del inicio de la lucha para salvar a la madre tierra que esta siendo azotada por al calentamiento global y los daños ambientales de los cuales los principales afectados son los pueblos indígenas.
http://www.abi.bo/index.php?i=noticias_texto_paleta&j=20071012155818
http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2007101206
terça-feira, 2 de outubro de 2007
Carta del Ambiente para América Latina y el Caribe trascenderá lo político
Caracas, 02 octubre 2007 (ABN) - La Carta del Ambiente para América Latina y el Caribe trascenderá lo político, informó el presidente de la Comisión de Medio Ambiente y Turismo del Parlamento Latinoamericano (Parlatino), José Gregorio Hernández.
Luego de casi un año de discusión, en todo el territorio nacional, el referido instrumento político incorpora nuevos elementos «que servirán para alcanzar el componente educativo bolivariano y desde aquí refundar una nueva conciencia ecológica», aseguró Rodríguez.
Entre los aspectos destacan: asegurar las áreas naturales para los indígenas en América Latina, crear un observatorio ambiental para monitorear avances, daños e ilícitos ambientales; fundar un banco ecológico y cobrar la deuda ecológica de los países industrializados.
El parlamentario explicó: «Queremos que el contenido de la carta se convierta en una cátedra que se desarrolle en todos los niveles del sistema educativo bolivariano. Aunque se asume como una carta política, la propuesta considera que el componente ambiental tiene que arrogarse como una obligación en el pensum de estudio para garantizar la interiorización de la responsabilidad ambiental en cada venezolano y venezolana».
Rodríguez señaló que proponen que en América Latina se aseguren los espacios para preservar los grupos indígenas. «En Venezuela avanzamos en este aspecto, le hemos dado rango constitucional y queremos que esta iniciativa se convierta en un principio para toda América Latina».
Asimismo, expresó que en vista de que América Latina «carece de una instancia donde podamos dirimir los conflictos ambientales, aspiramos a un observatorio y a un tribunal ambiental para monitorear los avances y los ilícitos en esta área».
«Planteamos un impuesto verde sobre la premisa de que quien más contamine más pague. Se trata de un arancel que debe pagar todo el parque automotor y las industrias. Los fondos servirán para recuperar las cuencas de los ríos y reforestar. Luego, 30% de esos tributos irán a un gran banco de América Latina para proyectos especiales y así contribuir con la recuperación y acabar con las devastaciones ambientales ocasionadas en países como Haití», indicó.
Rodríguez dijo además que la carta incorpora como elemento adicional el pago de la deuda ecológica por parte de los grandes países capitalistas. «Recordemos que el cambio climático y el calentamiento global se produjeron por el plan de industrialización indiscriminado que éstos hicieron. Esta cifra se ha cuantificado y los países en desarrollo deben recibirla para paliar las tragedias ocasionadas por fenómenos naturales», recalcó.
La ruta para las deliberaciones que siguió la Carta Ambiental sirvió para delimitar el contenido del referido instrumento y para su posterior compilación. Dicho proyecto será presentado en abril de 2008 ante la Asamblea Nacional (AN).
«La carta se ha fortalecido, fue aprobada por los 22 países que conforman el Parlatino. Al inicio del año 2008 haremos su presentación formal», dijo Hernández.
La Carta del Ambiente para América Latina y el Caribe parte de los principios de interdependencia, complementariedad, corresponsabilidad, equidad, igualdad y respeto a los derechos humanos para garantizar el disfrute a las generaciones presentes y futuras de un medio ambiente sano, seguro y ecológicamente sustentable.
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