Argentina/Marcha indígena llegó a Buenos Aires para conmemorar Bicentenario

20 mayo 2010/TeleSUR http://www.telesurtv.net/noticias

Luego de recorrer unos 2 mil km desde distintos puntos del país, diferentes etnias originarias se reunieron en la Plaza de Mayo de Buenos Aires como parte de la conmemoración del Bicentenario.

Una gran concentración indígena proveniente de diferentes puntos de Argentina, se aglomeró en la Plaza de Mayo de Buenos Aires, para conmemorar el Bicentenario de la Independencia y reclamar su demanda histórica de un "Estado Pluricultural".

Desde el pasado 12 de mayo, los aborígenes comenzaron a marchar hacia la capital, divididos en dos grupos, uno del norte y otro del sur, que finalmente se fusionaron en Buenos Aires.

Comunidades indígenas como wichi, toba y mocovi del centro del pais (Chaco), mapuche del sur (Patagonia), huarpe del oeste, guaraní del nordeste, coya del extremo norte (Jujuy), entre otras, forman parte de la iniciativa.

Parte de la manifestación está encabezada por la dirigente del movimiento Tupac Amaru, Milagro Sala, quien fue recibida por las Madres de Plaza de Mayo.

También organizaciones sociales y estudiantiles se unieron a los originarios, quienes distinguen con sus gorros de lana típicos de la región del altiplano, bufandas, sombreros, ponchos multicolores y banderas que identifican a cada étnia.

En la jornada, los indígenas fueron recibidos por la presidenta Cristina Fernández en horas de la noche de este jueves.

Una comisión de los grupos originarios argentinos ingresó a la Casa de Gobierno y entregó a la presidenta argentina, Cristina Fernández, un "Pacto del Estado con los pueblos originarios para la creación de un Estado Pluricultural".

En el documento, los indígenas demandan, entre otros aspectos, la retribución a las etnias de tierras aptas y suficientes que por derecho ancestral les pertenecen.

La población indígena en Argentina representa el 1,4 por ciento de sus 40 millones de habitantes, a los que se puede añadir otro 6,5 por ciento de mestizos.

En un escenario montado en la citada Plaza de Mayo, está una bandera que reclama "una Argentina pluricultural". En el lugar, los manifestantes leyeron un documento y posteriormente pronunciaron un discurso los representantes de cada etnia.

Juez argentino eleva a juicio oral causa sobre desaparición de monjas durante dictadura militar

La desaparición de las religiosas es atribuida al ex capitán de la Armada Alfredo Astíz. (Foto: Efe)

4 junio 2008/TeleSUR

El juez argentino Sergio Torres elevó a juicio oral y público la causa por el secuestro y desaparición de dos monjas francesas y una de las fundadoras de las Madres de Plaza de Mayo, presuntamente asesinadas durante la última dictadura militar en Argentina (1976-1983) que dejó saldo de unos 30 mil desaparecidos.

Por este delito serán juzgados el ex capitán de la Armada Alfredo Astiz y sus compañeros de arma, Jorge "El Tigre" Acosta, Antonio Pernías y Juan Carlos Rolón, entre otros.

Torres concluyó su investigación y elevó el expediente a un tribunal que juzgará a los represores de la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA), el mayor centro clandestino de detención de la dictadura, por los delitos de lesa humanidad.

Según la investigación del juez, el secuestro de las religiosas ocurrió en 1977 en la iglesia de la Santa Cruz, en el barrio de San Cristobal, cuando las monjas Alice Domon y Leonie Duquet se encontraban en el lugar acompañando a un grupo de mujeres que se reunían para tratar de dar con el paradero de familiares secuestrados durante la dictadura.

Entre esas mujeres se encontraba Azucena Villaflor de De Vincenti, María Ballestrino de Careaga y María Ponce de Bianco, que terminarían fundando Madres de Plaza de Mayo.

La desaparición de las religiosas es atribuida a Alfredo Astiz, quien se infiltró en ese grupo bajo el alias de Gustavo Niño y decía estar buscando a un familiar desaparecido.

Según el juez Sergio Torres, la aplicación de las torturas "se realizó en forma sistemática obedeciendo a un plan de desarrollo para obtener la mayor información posible de los detenidos. Se estableció como método, el uso de tormentos, tratos inhumanos, la imposición de trabajos y el convencimiento creado a los secuestrados de que nadie podría auxiliarlos".

Al menos Villaflor, Ponce, Balestrino, Auad y la monja Duquet fueron arrojadas al mar. Sus cuerpos aparecieron luego cerca de San Clemente del Tuyú, se enterraron como NN (sin nombre) y a mediados de 2005 fueron identificados.

Alfredo Astiz fue juzgado en ausencia en Francia en 1999, allí lo espera una condena a prisión perpetua por la cual París lo reclama mediante un proceso de extradición, y que con los futuros juicios en Argentina quedará sin efecto.

Hace dos semanas el juez Torres también procesó por la desaparición de las dos monjas francesas y de Villaflor al ex marino Ricardo Cavallo, recientemente extraditado desde España.

Presidenta Fernández manifestó su pesar

Este martes, tras participar en la Cumbre de Seguridad Alimentaria de la FAO que se realiza en Roma, la presidenta argentina, Cristina Fernández, pidió perdón a las víctimas de la última dictadura militar en su país ante la demora de los juicios a los represores acusados de violación de los derechos humanos.

La mandataria se reunió en la Embajada de Argentina en Roma, con familiares de los desaparecidos y miembros de organismos de derechos humanos a los que manifestó: "Les pido perdón, en nombre de todos los argentinos y de los tres poderes del Estado por no haber podido hacerlo antes. Son más de 30 años".

En ese contexto, se lleva a cabo en Buenos Aires la Décima Segunda Reunión de Altas Autoridades Competentes en Derechos Humanos y Cancilleres y Estados Asociados, que, entre otros puntos, incluye el intercambio de experiencias sobre la promoción de mecanismos judiciales y extrajudiciales en la búsqueda de la verdad en casos de graves violaciones a los derechos humanos en la región. (TeleSUR - Télam - El Clarín - La Nación / ms – SB)

http://www.telesurtv.net/noticias/secciones/nota/index.php?ckl=28655-NN#

TESTIMONIO/Argentina/Discurso de Hebe de Bonafini al recibir la Laurea Honoris Causa de la Universidad de Bologna

“ELLOS NOS ENSEÑARON LA SOLIDARIDAD, SU ENTREGA,

SUS GANAS DE CAMBIAR ESTE MUNDO”

La Presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo recibió la Laurea Honoris Causa en Pedagogía de la Universidad de Bologna el pasado 17 de octubre (2007).
A continuación se reproduce el discurso que pronunció al recibir el reconocimiento.

Discurso de Hebe de Bonafini al recibir la Laurea Honoris Causa de la Universidad de Bologna

Al Señor Rector, a Letizia Bianchi, a todos los rectores y profesores presentes, los alumnos, los compañeros,

Esta Laurea la recibo en nombre de mis compañeras, de todas. Se la dedico a los 30 mil desaparecidos y la comparto con mi hija María Alejandra, que desde muy pequeña me acompañó y permitió con su aporte, con su ayuda, que yo pudiera hacer todo esto.

Esta lucha, aunque estuvimos solas muchas veces, no la hicimos solas. Esta marcha en la Plaza, que es como la gota de agua que horada la piedra, este caminar hoy, cansado después de 30 años, es una marcha que tiene estampado el grito por la justicia, que todavía hoy es necesario seguir levantando, porque todavía hoy hay injusticias y todavía hoy hay asesinos que están en libertad.

Los que han hablado antes que yo han explicado muy bien la lucha de las Madres, creo que no tengo que insistir sobre esos temas, pero si decirles que las Madres nos sentimos revolucionarias, que la revolución es un hecho permanente, no es de un día ni de dos. La revolución se hace toda la vida, todos los días, todas las horas. La revolución se hace cuando uno transforma esta sociedad que nos dice siempre que no se debe, pero los pueblos sabemos que se puede. Las Madres hemos inventado mil formas para comunicarnos y encontramos diferentes maneras para gritarle al mundo qué pasaba y la solidaridad del mundo llegó y el mundo nos tendió su mano y si estamos vivas es porque muchísimos de ustedes se solidarizaron con nosotras.

Gracias por la solidaridad.

Hay dos cosas importantes que tenemos que saber. Primero que cuando uno empieza una lucha no hay que pensar que somos pocos, dos ya somos un montón. Las Madres nos dimos cuenta que la lucha individual no sirve, se agota en sí misma, lo que a las Madres nos mantuvo vivas es haber estado juntas todos los días, todas las horas, todas las semanas, todos los años. Y también haber escuchado a nuestros hijos. Ellos nos enseñaron la solidaridad, ellos nos enseñaron su entrega, sus ganas de cambiar este mundo.

Cada día las Madres tuvimos que inventar cosas nuevas. Los primeros tres años no tuvimos ningún lugar donde reunirnos, sólo la calle. Nos llevaban preseas todos los jueves, nos metían en las comisarías, nos golpeaban. Pero las Madres teníamos claro que lo más importante era la vida de los hijos y que había que hacer cualquier cosa para ayudarlos. Es verdad, no los recuperamos, no los volvimos a ver, pero queda claro que el verdugo no pudo con ellos. Los tiró vivos al río, los quemó vivos, los enterró, pero no contaban con nosotras que les empezamos a dar vida en cada acción, en cada acto, en cada plaza, en cada momento. Ellos viven y hoy están aquí, con ustedes ¡aplaudiendo!

Las Madres socializamos la maternidad, somos madres de todos. Fue un acto importante, porque socializar la maternidad es romper ese vínculo de lo individual, es hermoso tener 30 mil hijos cada madre y cada hijo tiene miles de madres.
La complicidad fue muy grande. La dictadura no hizo sola lo que hizo, parte de la Iglesia, los políticos, los sindicalistas burocráticos, los periodistas y los militares; y también la gran burguesía argentina que se quería quedar con nuestra patria.
Siempre quisieron dar por muertos a nuestros hijos, pero nadie quiere pagar la culpa de su muerte, por eso las Madres no aceptamos su muerte. Nuestros hijos están desaparecidos para siempre, por eso no queremos cobrar reparación económica, lo que se tiene que solucionar con la justicia no se puede solucionar con dinero.

Para las Madres es un honor muy grande esta Laurea, que sólo nos da más responsabilidad, más responsabilidad en el trabajo. Las Madres tenemos entre 80 y 93 años, esta es la edad de las Madres que estamos en la lucha. Pero mientras exista una sola Madre, va a existir la Plaza, y después está todo lo que tenemos en manos de los jóvenes, creemos en la juventud, amamos a la juventud de la misma manera, con la misma pasión con la que amamos a nuestros hijos y a la lucha.

Las Madres tenemos la Radio, la Universidad, una imprenta, un periódico, biblioteca, videoteca, librería y hoy, estamos construyendo viviendas y no sólo viviendas, estamos construyendo una nueva sociedad que es la sociedad que querían nuestros hijos. Las viviendas van acompañadas de alfabetización, capacitación y comprensión de la lucha.

Los invito a todos los que vayan a Buenos Aires a que pasen por la casa de las Madres, a que pasen por la Plaza. Ya no nos pertenece ni la casa ni la Plaza, el mundo entero se tendrá que hacer cargo del archivo más grande que hay en Latinoamérica, que es el archivo de las Madres y de todo lo que nos han regalado durante tantos años, de todos los premios. Ya no nos pertenecen a las Madres, le pertenece al mundo entero, que nos dio una mano en los momentos más difíciles.

Y permítanme un diálogo con mis hijos, con los 30 mil. Queridos hijos, la lucha nunca es inútil y la sangre de esta Latinoamérica derramada será para pedir la libertad de todos nuestros pueblos postergados.

Muchas gracias.

http://www.madres.org/asociacion/actiindex.asp?clave=2565

Argentina/Países del sur debaten sobre la temática de los desaparecidos

ADITAL/Agencia de Información Fray Tito para América Latina/5 noviembre/2007

La Federación Latinoamericana de Asociaciones de Familiares de Detenidos Desaparecidos (Fedefam) realizará, entre el 8 y 11 de noviembre en la ciudad de Buenos Aires, el Encuentro Regional Sur "Memoria, Justicia y Verdad en los países del sur". Del encuentro participarán representantes de la Argentina, Paraguay, Chile, Bolivia, Uruguay y Brasil, países afectados por el Plan Cóndor implementado en las décadas del 70 y el 80 en esta parte del continente por las dictaduras militares.
El comienzo de la jornada será el jueves (08), a las 15.30, con la participación de todas las delegaciones de la Fedefam en la Ronda de las Madres de Plaza de Mayo. A las 16h30, se realizará el taller "Memoria y Verdad", en la sede de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, en Piedras 153 1º A. Y las 19h30, será el turno de la apertura del Encuentro Regional Sur, en el que cada país dará un breve informe sobre el curso actual en la lucha contra la impunidad y por la justicia.

La segunda jornada comenzará el viernes (09), a las 10h, con una visita al Ex Centro Clandestino de Detención ESMA, en avenida Libertador 8400. Y a las 14h30 habrá un taller de "Justicia e Impunidad"*, en el local de las Madres y también en esta sede, pero el sábado, a partir de las 9h30, será la ocasión para la asamblea de la Fedefam.

El cierre de la jornada continental por los desaparecidos en el Cono Sur (día 11) será a las 12h, con un acto recordatorio y homenaje a las víctimas del Plan Cóndor, que se hará en el Ex Centro Clandestino de Detención Automotores Orletti, ubicado en Venancio Flores 3519, en el barrio porteño de Flores.

http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=ES&cod=30395

Las informaciones son de la Agencia CTA.

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COMENTÁRIO/Argentina/Reclusión perpetua para el capellán Von Wenich

Por Carlos Iaquinandi, redacción de SERPAL*

Adital/ Agencia de Información Fray Tito para América Latina/10 outubro 2007

Tres meses duró el juicio oral, y en el exterior del recinto en la capital bonaerense, cientos de personas aguardaban expectantes el fallo. El capellán castrense Christian Von Wernich mantenía su rostro impávido, como ocurrió cuando tuvo que escuchar los dramáticos testimonios de víctimas de la represión que lo responsabilizaban por su presencia durante torturas, y sus intervenciones en procura de que los detenidos "hablaran" a cambio de que cesaran los martirios.

La defensa pidió su absolución, alegando que el sacerdote había cumplido su "misión pastoral". La querella, la fiscalía y las organizaciones de derechos humanos habían reclamado la máxima condena. Finalmente, el Tribunal Oral Federal Número 1 de La Plata, falló reclusión perpetua para Von Wernich por su participación en los hechos represivos ocurridos entre 1976 y 1983 durante la dictadura argentina. Se le asigna responsabilidad en al menos siete homicidios y se le considera partícipe necesario en 42 privaciones ilegítimas de libertad agravada y el delito de torturas en 32 casos. Madres de desaparecidos, familiares y amigos de víctimas de la represión no podían contener las lágrimas por la emoción del momento.

El sacerdote que durante la dictadura fue compinche activo de los torturadores, se había escondido en Chile en 1996, donde seguía dando misa en un pueblo de Valparaíso con el nombre de Christian González. De allí lo trajeron en el 2003 para que hiciera frente a los cargos que se habían acumulado en su contra.

El proceso judicial derivó en este juicio oral que determinó la responsabilidad de Von Wernich en gravísimos delitos contra decenas de personas que habían sido previamente secuestradas y "desaparecidas" por las fuerzas represivas.

También se aportaron testimonios del perverso "peaje" que impuso a algunos familiares que acudieron a él para saber de sus esposos, hijos o hermanos desaparecidos. El capellán policial solicitaba sumas de dinero para costear supuestos viajes al exterior de los "retenidos", como calificaba él a los desaparecidos, admitiendo tácitamente su condición de secuestrados.

Algunos medios destacaron que éste era el primer miembro de la Iglesia que resulta condenado por su complicidad con la represión. Es cierto. Por eso es importante recordar que es el primero pero no el único ni el de más alta jerarquía.

El comunicado emitido por el Episcopado, despacha el tema en 20 líneas el gravísimo caso, y con la particular habilidad que tienen las jerarquías eclesiales en estas ocasiones, combina ambigüedad con frases por la reconciliación, dejando la sensación de que Von Wernich es algo ajeno a la Iglesia y que ellos siempre están "por el bien". De hecho, ni siquiera mencionan por su nombre al capellán policial. ¿ Habrán sido también ajenos a la "movilidad geográfica" que llevó a Von Wernich a ejercer de capellán en el pueblo chileno de El Quisco cuando intentó eludir a la justicia?

Algo similar sucedió con su inmediato superior, el Obispo de Nueve de Julio, quien al parecer no ha tomado todavía ninguna decisión sobre Von Wernich. "Oportunamente se habrá de resolver, conforme a las disposiciones del Derecho Canónico, acerca de la situación" dice refiriéndose al sacerdote condenado. Será interesante conocer cuándo se producirá y cuál será la resolución sobre "la oveja descarriada" .

Muchos creyentes siguen esperando una actitud de profunda revisión de la cúpula de la Iglesia Católica Argentina. Uno de los miembros del Tribunal Oral Federal de La Plata, Norberto Lorenzo calificó la sentencia como "un precedente importante" porque por vez primera se juzgó a un integrante de la Iglesia Católica. Y a continuación añadía que a nivel personal consideraba que "la Iglesia necesita hacer una autocrítica, en serio, profunda, realista, frente a la sociedad sobre como actuaron durante la dictadura.".

El analista Washington Uranga, en una nota publicada en el diario argentino "Página 12", afirma que la condena impuesta a Von Wernich "no puede leerse apenas como una sanción de la sociedad contra un ministro religioso, pretendiendo que el ex capellán de la Policía Bonaerense actuó en forma totalmente aislada y con desconocimiento de sus superiores eclesiásticos"; añadiendo que: "tampoco sería justo englobar en la sentencia a toda la institución eclesiástica, en cuyo seno también se cobijan algunas de las víctimas del cura represor, de los policías y militares". Más adelante, en esa misma crónica expresa el periodista: " Lejos de cumplir la misión religiosa que le fue encomendada como capellán, Von Wernich actuó como parte integral de las fuerzas de represión comandadas por el general Ramón Camps. La condena del sacerdote Von Wernich por genocidio constituye probablemente la más grave mancha de Iglesia Católica argentina en toda su historia. Pero de poco servirá si los responsables eclesiásticos no ven esto como una enseñanza dirigida a la institución."

Por último, apuntemos que el sociólogo Fortunato Mallimacci citado por la agencia Ecupress, se refirió al alegato final del acusado en estos términos: "El sacerdote Von Wernich al final habló. La Iglesia católica al final habló. Confiado, seguro, soberbio, altanero, miró al tribunal, miró a la cámara y pidió diez minutos. Miró también fijo al crucifijo que presidía la sala (¿hasta cuándo será un salón sacro un tribunal de Justicia?) y habló, explícito, en su condición de sacerdote católico". Más adelante, "No era alguien que se preguntaba sobre su pasado o que ponía en duda su accionar. Por el contrario, seguro de sí mismo, reafirmaba con voz potente y manos que lo acompañaban, que había hecho lo que tenía que hacer. Dios y la Iglesia se lo habían pedido y ordenado. El cumplía". "Y para que no quedaran dudas de que hablaba un sacerdote, la Iglesia Católica por su intermedio, utilizó todos los símbolos católicos disponibles. Jesús, Cristo, la Biblia, Dios, María, el Demonio, el pecado, la confesión, los sacramentos y los 2000 años de historia de la Iglesia de la cual él forma parte, nos dijo, nos recordó y nos amenazó, lo estaban en ese momento acompañando".

En la sala del juicio oral, se escucharon las hipócritas palabras de Von Wernich. Pero también se escucharon los valientes y conmovedores testimonios de quienes fueron víctimas del terror implementado por los organismos represivos y sus colaboradores civiles. Y también las palabras del sacerdote Rubén Capitanio, que fue testigo en este juicio, cuando afirmó : "La Iglesia no mató, pero no salvó. Debimos estar al lado de los crucificados y no tan cerca de los crucificadores". Pero la frase se queda corta. Nuestra memoria siempre recordará que algunos no solo estuvieron cerca, estuvieron juntos, ocultaron, mintieron, negaron, toleraron. Fueron cómplices en su intento de absolver con su presencia y su palabra a quienes secuestraron, torturaron y asesinaron.

La condena de Von Wernich es un paso importante, trascendente. Pero queda mucho camino por delante. Y hay que recorrerlo.

* Servicio de Prensa Alternativa

http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=ES&cod=29988

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Candidatura de Evo al Premio Nobel de la Paz es apoyada por 500 comités internacionales

La Paz, 04 octubre 2007 (ABI) - Al menos 500 comités en todo el mundo impulsan la candidatura del primer presidente indígena suramericano, Evo Morales Ayma, al premio Nobel de la Paz 2007.

"La candidatura del presidente a Nobel de la Paz ha provocado a nivel internacional una movilización espontánea y al menos 500 comités se han conformado en los cinco continentes que la están respaldando", informó el portavoz de la Presidencia, Álex Contreras.

Explicó que en los últimos días miles de personas se han sumado con su firma como respaldo a la candidatura "el apoyo es voluntario", aclaró.

La Portavoz reprochó que existan críticas a la candidatura por parte de personajes que no tienen moral ni ética para hacerlos, como político de oposición que contribuyeron a las masacres de febrero y octubre de 2003.

Señaló que cuando el ahora diputado opositor de Poder Democrático Social (Podemos) cumplía las funciones como canciller de la república, Fernando Messmer, Bolivia era conocida como un país de narcotráfico y de corrupción. "Ahora esa imagen se la ha borrado y se conoce que un boliviano es candidato a Premio Nobel de la Paz y es positivo para toda la población".

Respaldo internacional

La candidatura del primer Presidente indígena del continente con amplio apoyo popular (54%) en las urnas, fue presentada por el Premio Nobel de la Paz-1980, el argentino Adolfo Pérez Esquivel, y ha recibido el respaldo de pueblos indígenas, organizaciones sindicales y campesinas, partidos de izquierda, intelectuales y personajes de varios países de América Latina, Europa, África e incluso Asia.

Desde Italia, el parlamentario europeo y el astronauta más importante de ese país, Umberto Guidoni, expresó su "apoyo a la investidura de Evo Morales al Premio Nobel por la Paz, 2007, por su empeño y su lucha incansable en favor de las diversidades culturales".

También se sumaron voces desde Panamá, como de la juventud de los indígenas Nobhe Gyuble, quienes reunidos en Congreso Nacional en la comunidad de Buenos Aires Ñorum determinaron "apoyar al hermano Evo Morales al Premio Nobel de la Paz 2007, por que representa a todos los pueblos de nuestra América denominado Abya Yala, que defendemos la paz y la armonía con la naturaleza, para convivir con los seres vivos del planeta tierra".

En tanto que el Comité Español "Evo Morales Premio Nobel de la Paz 2007" hizo un llamamiento para apoyar "la candidatura del Presidente boliviano a este galardón por el proceso de participación democrática y de Estado incluyente que está implantado en su país".
El 11 de junio, el escritor español, Francisco Pineda Zamorano, autor del libro "Evo Morales, el cambio comenzó en el país", destacó el hecho de que los pueblos indígenas de América hayan propuesto al Presidente boliviano para Premio Nobel de la Paz.

Pineda mencionó que es importante que desde América Latina se proponga a Evo Morales como Premio Nobel de la Paz. "Esto significa que se está valorando no sólo lo que se ha hecho en este primer año de Gobierno sino toda su trayectoria", explicó.
El pasado 28 de julio, el segundo diario de mayor circulación de Italia (un millón de ejemplares cada día) el Corriere della Sera, destacó la postulación del Presidente boliviano Evo Morales al Premio Nobel de la Paz-2007.

En un artículo, firmado por la periodista Alessandra Coppola, varias personalidades italianas y latinoamericanos destacan la figura del Jefe de Estado y su representatividad de los sectores más excluidos de la sociedad boliviana como campesinos, indígenas y sectores populares de las ciudades.

El 19 de septiembre, las mujeres indígenas de Suramérica, en su encuentro "Por los Derechos de la Mujer y de los Pueblos Indígenas", determinaron dar su pleno respaldo al presidente Morales Ayma para que sea Premio Nobel de la Paz-2007.

En la declaración aprobada en esa reunión, señalan: "las mujeres indígenas ratificamos nuestro apoyo y reconocimiento a la candidatura a Premio Nobel de la Paz a nuestro hermano Evo Morales Ayma, Presidente de la República de Bolivia, por mejorar las condiciones de vida de toda la sociedad boliviana".

El viernes 28 de septiembre, las Madres de la Plaza de Mayo, de Argentina, cuya dirigente Hebe Pastor de Bonafini llegó a la sede de gobierno para ratificar su respaldo a la candidatura de Morales y dijo que "si hay alguien que conoce la paz y ha luchado por ella es Evo Morales".

El 2 de octubre el ex presidente de Argelia, Ahmed Ben Bella, expresó su total apoyo a la candidatura de Evo Morales Ayma para Premio Nobel de la Paz.

El más reciente pronunciamiento se conoció este 3 de octubre de la Iglesia Anglicana Latinoamericana y el Despacho de las Américas y el Caribe, que apoyan plenamente la candidatura de Evo Morales y a su gobierno, para que reciba el Premio Nobel de la Paz 2007.

El comunicado señala que "nuestra Iglesia no bendice armas y está en contra de la guerra y de los ejércitos armados legales e ilegales. La paz se consigue con inversión social, bienestar, equilibrio social e igualdad para todos y todas. Sin asesinos a sueldo los hombres viviremos mejor".

El ganador del millón y medio de dólares que acompaña al galardón (cerca de 1,08 millones de euros), quizá el más prestigioso del mundo, se anunciará en Oslo el 12 de octubre después de un análisis de las candidaturas presentadas en los últimos meses.
En ese contexto Contreras señaló que una vez se conozca el nombre del galardonado "Bolivia habrá ganado, sea nominado o no el Presidente, porque el apoyo y la solidaridad no es sólo a un presidente es a todo este movimiento de transformación, es un reconocimiento al país".

http://www.abi.bo/index.php?i=noticias_texto_paleta&j=20071004115154

Rafael Correa en Argentina -- Contra la tragedia del neoliberalismo

Por la Redacción de APM / 19 septiembre 2007

El Presidente ecuatoriano, de gira por Buenos Aires, afirmó que espera “terminar con la tragedia del neoliberalismo” como lo hizo Argentina. Se firmarán varios convenios entre ambos países.

El presidente de Ecuador, Rafael Correa, arribó el miércoles a Argentina para suscribir varios convenios entre ambos países, en el marco de una gira que lo llevará a Brasil y a Estados Unidos en los próximos días.

En su llegada al aeroparque Jorge Newbery, el mandatario afirmó que su gobierno espera “terminar con la tragedia del neoliberalismo como lo hizo Argentina”, según informó la agencia Télam.

De la misma forma, remarcó que espera que “la victoria final” se produzca en Ecuador el 30 de setiembre, fecha en la que se realizarán los comicios por la Asamblea Constituyente, para modificar la carta magna de ese país, y comenzar a forjar el camino hacia el socialismo del siglo XXI.

“Pese a que nosotros no tuvimos la tragedia de dictaduras tan sangrientas como las que hubo en el Cono Sur, sí tuvimos la tragedia del neoliberalismo, esa fiebre de privatizaciones, minimizaciones del Estado, exacerbación de las desigualdades sociales, entreguismo, entre otras cosas”, explicó el mandatario en su llegada a Buenos Aires.

Por su parte, la Cancillería argentina destacó en un comunicado de prensa que ambos países " comparten puntos de vista y posiciones en diversos organismos regionales".

La agenda del Presidente ecuatoriano prevé una visita a la Casa Rosada donde se encontrará con el primer mandatario argentino, Néstor Kirchner.

Además, según consta en el programa oficial de la visita, Correa participará de un acto oficial en la localidad bonaerense de Merlo, al que también asistirá la senadora, primera dama y candidata oficinista a la presidencia, Cristina Fernández.

Tras el acto, el Presidente ecuatoriano visitará la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, donde se reunirá con su titular, Hebe de Bonafini, y encabezará un acto del que participarán los estudiantes de esa casa de altos estudios.

"El acto que compartiré en la Universidad será el más importante de mi corta visita a la Argentina", manifestó Correa en un texto enviado a Bonafini para confirmar su presencia en la Universidad de las Madres.

En el marco de la visita, se suscribirán varios convenios en distintos ámbitos. Entre ellos, se destaca el acuerdo de cooperación en el campo de actividades y un convenio de la Comisión Nacional sobre el Derecho del Mar de Ecuador con la Comisión Nacional de Límites Exteriores de Plataforma Continental de Argentina.

Asimismo, se firmará un convenio marco interministerial sobre inclusión social, un memorando de entendimiento sobre complementación industrial en área metal-mecánica y un acuerdo de transporte internacional por carretera.

Figura entre las previsiones, de la misma forma, un primer protocolo sobre un acuerdo de cooperación y coordinación en el área de sanidad agropecuaria, así como acuerdos en abastecimiento alimentario, en materia de salud y en el área de servicios públicos, deporte, minas y petróleo.

Según la Cancillería argentina, el intercambio comercial bilateral alcanzará en 2007 unos 400 millones de dólares.

La gira internacional de nueve días, prevé el paso por Brasil y culminará el 27 de septiembre en la Asamblea de Naciones Unidas en Nueva York, tres días antes de la elección de la Asamblea Constituyente, iniciativa que cuenta con el respaldo del gobierno de Kirchner.

http://www.prensamercosur.com.ar/apm/nota_completa.php?idnota=3642