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segunda-feira, 28 de outubro de 2013

Abya Yala, Patria Grande/LIDERES SOCIALES, ACADÉMICOS Y LEGISLADORES EMITEN EL “LLAMAMIENTO DE LA PAZ” A LOS PUEBLOS Y LOS GOBIERNOS DEL CONTINENTE



20 octubre 2013, Rebelión http://www.rebelion.org (Mexico)

Respecto del destino de las agriculturas y las poblaciones del campo en América Latina
Lideres sociales, académicos y legisladores emiten el “llamamiento de la paz” a los pueblos y los gobiernos del continente


En el marco de un debate iniciado por el Foro Mundial de Alternativas, cuyo primer episodio tuvo lugar en China, en el 2010, y el segundo en La Paz, Bolivia, los días 22 al 24 de octubre de 2013, líderes sociales, académicos y legisladores, reunidos en seminario alrededor de la temática “Por qué y cómo apoyar a las agriculturas campesinas en Latinoamérica actual” consideran pertinente llamar la atención de gobiernos y pueblos.

El mencionado llamamiento indica que “América Latina, el Caribe y el mundo enfrentan un reto de enormes proporciones, una crisis que incluye, entre otras, dos dimensiones fundamentales: el dramático deterioro ambiental y la profunda debacle alimentaria”.

Expresan: “estamos en una encrucijada de orden civilizatorio ante la que sólo se abren en dos caminos: el de un acaparamiento, concentración y extranjerización de las tierras; y el que mediante el fortalecimiento del mundo campesino-indígena y de la agricultura que practican sus hombres y mujeres”.

Se trata, dicen “de una disyuntiva que supone definiciones globales y estratégicas que ni los pueblos ni los gobiernos latinoamericanos pueden soslayar”.

Finalizan precisando que “el orden clasista, colonial y patriarcal debe ser dejado atrás, frente a ello la vía más promisoria es la que señalan los indígenas y campesinos: escuchemos sus voces“.
A continuación el texto completo del “Llamamiento de La Paz”.

LLAMAMIENTO DE LA PAZ
A LOS PUEBLOS DE AMÉRICA LATINA
A LOS GOBIERNOS LATINOAMERICANOS

Las comunidades, que han mostrado bajo la opresión más dura condiciones de resistencia y persistencia realmente asombrosas, representan (…) un factor natural de socialización de la tierra. El indio tiene arraigados hábitos de cooperación. Aun cuando de la propiedad comunitaria se pasa a la apropiación individual la cooperación se mantiene; las labores pesadas se hacen en común.

Mariátegui, Ideología y política