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segunda-feira, 11 de julho de 2016
Abya Yala, Pátria Grande/Parlamento de Pueblos Indígenas llamó a refundar el Estado en base a la Plurinacionalidad durante el Bicentenario
segunda-feira, 22 de setembro de 2014
Abya Yala, Patria Grande/PUEBLOS INDÍGENAS REÚNEN DEMANDAS EN DOCUMENTO A SER PRESENTADO EN LA CONFERENCIA MUNDIAL DE LAS NACIONES UNIDAS
segunda-feira, 12 de maio de 2014
Bolivia/Presentan anteproyecto de Ley de Consulta Previa, Libre e Informada de carácter vinculante
Explicó que es de carácter vinculante y tiene que ver con el respeto a las diferencias culturales y la necesidad de converger las visiones de desarrollo del Estado y de los pueblos indígenas.
quinta-feira, 7 de novembro de 2013
ONU pide esfuerzos mayores para que actividades empresariales no violen derechos indígenas
sexta-feira, 18 de outubro de 2013
Abya Yala, Patria Grande/DECLARACIÓN DE LA II CUMBRE CONTINENTAL DE COMUNICACIÓN INDÍGENA DEL ABYA YALA
A todos los seres vivos de la Madre Naturaleza
A las hermanas y hermanos indígenas de todo el Abya Yala
A los gobiernos de los Estados nacionales y plurinacionales.
A los organismos internacionales
Desde la tierra de los Ayuujk Jää’y, en el territorio de los nunca conquistados y bajo la protección de las 20 divinidades del Cempoaltépetl, nosotros los comunicadores indígenas del Abya Yala entregamos al mundo nuestra palabra, nuestras reflexiones y nuestro trabajo, construidos durante los días 7 al 13 de octubre del 2013, en un marco de autonomía y respeto a la diversidad de puntos de vista, experiencias y aspiraciones de comunicadores de Uruguay, Argentina, Chile, Brasil, Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia, Venezuela, Panamá, Costa Rica, Honduras, Nicaragua, Guatemala, México, Canadá, acompañados solidariamente por comunicadores de Australia, Alemania, Bélgica, España, Francia, Italia, Suiza, un representante del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas y un ex–representante del Mecanismo de Expertos de la Organización de las Naciones Unidas.
DECLARAMOS
Que la II Cumbre Continental de Comunicación Indígena del Abya Yala es
quarta-feira, 1 de maio de 2013
Perú/‘PLANTEAMOS UN DESARROLLO EN EL MARCO DEL RESPETO A LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS’
segunda-feira, 22 de abril de 2013
Guatemala/DECLARACIÓN DEL FORO INDÍGENA DE ABYA YALA*
quinta-feira, 23 de fevereiro de 2012
Chile/CUANDO LA COMUNICACIÓN TAMBIÉN ES UN DERECHO INDÍGENA
23 febrero 2012/Mapuexpress - Informativo Mapuche http://www.mapuexpress.net (Chile)
Por Leyla NoriegaFuente: La Opiñon
Cuando hablamos de interculturalidad no nos referimos a la difusión de las tradiciones de los pueblos indígenas incorporándolas a las actividades escolares o en cualquier acto público. Sino que significa conocer, explorar y acceder a la diversidad en igualdad de opciones, sin que sea sólo para algunos, en la ruralidad y con tiempo limitado.
En este sentido, el ejercicio al derecho a la comunicación es vital para propiciar la visibilización, integración y desarrollo de las culturas, en los contextos dinámicos de las sociedades de encuentros y desencuentros.
No es menor que antes de decir, sepamos cómo hacerlo, y es allí donde nos topamos con el acceso a los medios de comunicación, a los estereotipos mediáticos, libertad de expresión, acceso a la información... en fin, donde el ejercicio al derecho a la comunicación también es un derecho indígena demandado.
La Radio y el derecho a la palabra
Coincidentemente el 13 de febrero se conmemoraron dos fechas estrechamente relacionadas con el derecho a la comunicación: Día de la Prensa en Chile y Día Mundial de la Radio
Ocasión donde James Anaya, Relator Especial de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, se refirió al rol de las radios en la visibilización de las demandas indígenas. "La radio ha sido un medio fundamental para los pueblos indígenas, para la vitalidad de las lenguas, y el ejercicio y defensa de sus derechos".
Asimismo recordó que como reconoce la Declaración de Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas, en su Artículo 16, dice que "los pueblos indígenas tienen derecho a establecer sus propios medios de información en sus propios idiomas y a acceder a todos los demás medios de información no indígenas sin discriminación alguna. Los Estados adoptarán medidas eficaces para asegurar que los medios de información públicos reflejen debidamente la diversidad cultural indígena. Los Estados, sin perjuicio de la obligación de asegurar plenamente la libertad de expresión, deberán alentar a los medios de comunicación privados a reflejar debidamente la diversidad cultural indígena".
¿Qué pasa en Chile?
Cabe consignar que su predecesor, Rodolfo Stavenhagen consignó en su informe sobre Chile del año 2003 dijo que “las comunidades y pueblos indígenas deben contar con facilidades y apoyo para acceder plenamente al uso de los medios de comunicación de masas (prensa, radio, televisión, internet) (…). Se recomienda también a los medios de comunicación existentes redoblar los esfuerzos para dar amplia cobertura balanceada y equilibrada a las necesidades y la situación de los pueblos indígenas así como a las situaciones de conflicto social en las regiones indígenas”.
En Chile la Ley Indígena 19.253 expresa en su artículo 28 letra c indica que “el fomento a la difusión en las radioemisoras y canales de televisión de las regiones de alta presencia indígena de programas en idioma indígena y apoyo a la creación de radioemisoras y medios de comunicación indígenas”.
Sin duda es una responsabilidad del Estado garantizar este derecho, pero ¿qué sucede a la fecha? ¿Cuántos medios de comunicación indígenas son apoyados con fondos estatales? En las discusiones de las leyes de radio y televisión digital ¿Qué pasa con el derecho al acceso de los pueblos originarios? ¿Cuánto hacen los órganos del Estado en alertar a la prensa para que difunda balanceada y éticamente sobre la situación de pueblos originarios, sobre todo en la zona de conflicto mapuche?
Medios Mapuche
Específicamente en el caso de los medios mapuche, la primera Misión de Observación que se realizó en enero recién pasado, marcará un precedente sobre la realidad que sucede en el marco del recrudecimiento de acciones policiales y judiciales contra comunidades mapuches en la denominada zona de conflicto indígena de La Araucanía.
Esta Misión está en la elaboración de su informe que en marzo entregará a las Relatorías de Pueblos Originarios y Libertad de Expresión de la Organización de Estados Americanos y Naciones Unidas. Siendo la primera carta de navegación hacia dónde orientar el trabajo por el ejercicio al derecho a la comunicación, que es colectivo y que nos compete a todas y todos.
segunda-feira, 11 de outubro de 2010
Ley castigará vehículos de comunicación que difundieren racismo en Bolivia
8 octubre 2010/ADITAL http://www.adital.com.br
El presidente de Bolivia, Evo Morales, promulgó este viernes (8) la ley contra el Racismo y toda forma de Discriminación, que prevé multas y suspensión de la licencia para cualquier medio de comunicación que discrimine a sectores específicos de la población. Según la nueva ley, los periodistas o dueños de medios de comunicación que fueren procesados por ejercer el racismo, no podrán contar con ningún tipo de privilegio durante el proceso de acusación.
"Son más de 500 años de racismo y después de 185 años de vida republicana, 184 de ser un Estado Colonial y un año de ser un Estado Plurinacional, aprobamos una ley para acabar con el racismo y la discriminación", expresa Morales en entrevista a Telesur, comentando que la nueva norma protegerá los derechos de los pueblos más desprotegidos del país y que pretende buscar igualdad para todos los bolivianos y bolivianas.
Sin embargo, los periódicos opositores al gobierno expresaron su protesta en sus páginas, publicando frases como "no hay democracia sin libertad de expresión". Pero, al responder las críticas el Senador David Sánchez declaró que "no hay libertad sin responsabilidad".
Evo Morales alegó que la prensa y los periodistas están usando la libertad de expresión como un pretexto para difundir posiciones particulares y defender posturas racistas contra los pueblos originarios y afro-bolivianos.
"Llegó la hora de defender la igualdad, no es posible que algunos medios continúen atacando al pueblo y a los más pobres. El racismo es la práctica mas antidemocrática que existe en el mundo", declaró el presidente en entrevista a un canal de televisión venezolano, enfatizando que el racismo no respeta la igualdad entre los ciudadanos.
La norma es apoyada por grupos mestizos, quechuas y aymaras cansados de sufrir tantas humillaciones e insultos públicos, ya que son blancos constantes de personas racistas y sectores prejuiciados de la sociedad boliviana. El ataque de la prensa, no libra ni al presidente del país que ya fue maltratado, ofendido y ridiculizado públicamente.
La ley contra el racismo comenzó a ser pensada en 2008, luego que un grupo de pobladores quechuas fue brutalmente maltratado y humillado por jóvenes radicales de derecha por el simple hecho de ser adeptos al presidente Morales. En esa oportunidad, los campesinos fueron llevador a la plaza de Armas de la Sucre, y obligados a pedir perdón de rodillas delante una multitud. Este es solo un ejemplo de lo que sucede en el país. (Con informaciones de TeleSUR)
Traducción: Ricardo Zúniga
Al publicar en medio impreso, haga el favor de citar la fuente y enviar copia para: Caixa Postal 131 - CEP 60.001-970 - Fortaleza - Ceará – Brasil
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quinta-feira, 7 de outubro de 2010
Chile/Comisión de DD.HH de la cámara de diputados acuerda sesionar en Isla de Pascua
Por conflicto de tierras ancestrales y represión policial / La unanimidad de los miembros integrantes de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados acordó realizar una sesión especial en Isla de Pascua para conocer en terreno el grave conflicto que existe entre el pueblo Rapa Nui y el Estado chileno por los terrenos ancestrales que un privado y el Estado estarían utilizando y que este pueblo originario reclama como suyos.
PRENSA RAPA NUI
A su vez, la comisión acordó oficiar al Ministerio Público para que explique porqué Carabineros desalojó el pasado 7 de septiembre a la familia Hito del mencionado hotel, toda vez que la fuerza policial no tenía orden para ello.
Asimimismo, se informó en esta instancia parlamentaria que la sobredotación de Carabineros que estaba presente en la isla abandonó Rapa Nui, quedando sólo la dotación normal de 32 efectivos.
Marisol hito, vocera del clan Hito señaló que el Estado de Chile debe ordenar la revisión de todos los procesos y acciones judiciales en la Isla de Pascua, ya que este conflicto podría llegar a la Corte Interamericana de Derechos Humanos, teniendo en cuenta que ya se encuentran los antecedentes en la Comisión Interamericana de DD.HH.
Todas las medidas políticas que se desarrollen para con la Isla de Pascua, deben considerar escuchar a los abogados que representan a los clanes Rapa Nui pues estas conversaciones están siendo supervigiladas por la mirada atenta de la Comisión Interamericana de DD.HH.
Finalmente, la diputada Cristina Girardi, parlamentaria que hizo posible que el pueblo Rapa Nui fuera escuchado por la Comisión de DD.HH de la Cámara baja, subrayó que cualquier medida que se tome o se decida hacia este pueblo originario debe respetar el artículo 169 de la OIT, que es ley en Chile, y que señala que los pueblos indígenas deben ser consultados al aplicar políticas que les incumben. "Si esto no sucede, se puede ocasionar un conflicto internacional si el problema pasa de la Comisión a la Corte Interamericana de DD.HH" apuntó la parlamentaria.
En la sesión de hoy también estuvo presente Lorena Fries, Directora del Instituto de DD.HH, que jugará un rol fundamental al actuar como garante para salvaguardar los derechos del pueblo originario Rapa Nui.
Chile/HERMANOS MAPUCHE, ¡LOS QUEREMOS VIVOS, PARA LUCHAR!
Los presos políticos mapuche continúan dándonos una gran lección ética, social y política a los movimientos sociales, a los pueblos oprimidos y a los luchadores por los derechos humanos. Ha crecido la esperanza, ha renacido la solidaridad, se ha comenzado a pisar las calles nuevamente... Y esto está ocurriendo en uno de los países socialmente más atrasados y ajenos a los cambios de América Latina, en nuestro chileno reino del consumo y el descompromiso.
Por Lucía Sepúlveda Ruiz
http://www.periodismosanador.blogspot.com
En medio de aquello se expresa un movimiento poderoso que se ha venido forjando por décadas en luchas cotidianas y duras en las despojadas comunidades del sur, protagonizado por hombres cuya suerte está ligada a la tierra, hoy encarcelados, y por mujeres, que son la tierra, voceras de sus dolores. Detrás de ellos y ellas, detrás de los presos y de sus madres, esposas y hermanas, se han alineado mapuches y cada vez más no mapuche, también hermanos en su lucha. De allí los logros. Así fue como el propio secretario general de Naciones Unidas instó a Piñera a resolver el tema. Así es como el presidente de la Corte Suprema comentó públicamente que la ley antiterrorista no era propia de la democracia. Así es como el gobierno debió enviar a terreno a sus ministros dejando aun más en evidencia -por comparación- la indiferencia criminal de los gobiernos de la concertación en el tema. Así también, la jerarquía de la iglesia católica debió intervenir en un tema en el que hasta ahora estaba escandalosamente ausente. Y en la televisión, por primera vez aparecieron los mapuche como personas, dialogantes, capaces de discutir sobre sus demandas con la autoridad o sus detractores. El debate sobre la ley antiterrorista y sus efectos en las luchas sociales ingresó a la agenda ciudadana, junto a las demandas mapuche por el fin de la criminalización de las comunidades. La reforma a la justicia militar finalmente se encaró. Los jueces están hoy en la mira respecto de los juicios a mapuche; hay otro contexto político y otro contexto mediático y esto es especialmente cierto a nivel internacional. Los fiscales han sido “tocados” y el reclamo de ilegalidad sobre su actuar en los testigos protegidos llega a la Corte Suprema. Esta protesta no violenta de quienes sólo podían ofrecer sus cuerpos para hacerse oír, deja en el país un nuevo escenario para las luchas populares, y muchos desafíos. ¿Qué más se le puede pedir a una huelga de hambre y a los 14 comuneros algunos de los cuales iniciaron su ayuno el 26 de julio?
Por eso es que hoy también es posible y necesario hablarles para decirles, humildemente y reconociendo su indiscutible autonomía, que en cierto modo somos y nos sentimos también parte de la decisión que adopten porque es necesario tenerlos con vida a todos y cada uno de ellos, porque esa es una decisión política que deberán adoptar considerando quién gana con la prolongación de la huelga.
El Primer Congreso Campesino de la CLOC/Vía Campesina de Chile, convocado por ANAMURI y Ranquil – que seguirá en Ecuador- discutió el 1º de octubre sobre la militarización de las luchas sociales y la ley antiterrorista, temas que antes no habrían sido contemplados, y ahora se analizaron al mismo tiempo que la lucha por la tierra y el agua como derechos humanos, la reforma agraria, o la soberanía alimentaria. El Congreso, que concluyó en La Victoria el sábado 2 de octubre, hizo un vibrante llamado a los huelguistas de hambre: “¡Hermanos, los queremos vivos, los necesitamos para luchar!” Esta invocación reconoce el valor de esa lucha y se compromete con ella. De allí su fuerza, que compartimos desde las organizaciones sociales y de derechos humanos -como la Comisión Etica Contra la Tortura- con que hemos venido trabajando en el apoyo a la causa mapuche.
Nos dirigimos a ellos, la mayoría hospitalizados y en estado crítico:
Cárcel de Angol
Víctor Llanquileo Pilquiman, Fernando Millacheo Marin, José Queipul Huaiquil
Hospital de Victoria Víctor Hugo Queipul, Felipe Huenchullan Cayul, Camilo Tori Quiñinao, Eduardo Osses Moreno, Alex Curipan Levipan, Carlos Huaiquillan Palacio, Waikilaf Cadin Calfunao.
Cárcel de Temuco
Hugo Melinao, Cristián Levinao, Sergio Lican Levio (los de Temuco comenzaron pocos días atrás pues fueron detenidos en septiembre)
Cárcel de Cholchol
Luis Marileo Cariqueo, menor de edad
Hermanos, los queremos vivos.
terça-feira, 14 de setembro de 2010
FUE LANZADA HOY (14) CAMPAÑA POR LOS DERECHOS INDÍGENAS EN CHILE
14 septiembre 2010/ADITAL http://www.adital.com.br
Tatiana Félix *
Adital - "Por un bicentenario con memoria, con respeto a la diversidad y con derechos. Por un bicentenario sin exclusión". Estos son algunos de los llamados de la Campaña "Derechos de los Pueblos Indígenas e Interculturalidad", que fue lanzada a inicios de la tarde de hoy (14) en Santiago de Chile. La iniciativa es del Observatorio de los Derechos de los Pueblos Indígenas, de Amnistía Internacional y tiene el apoyo de la Red Ciudadana Chile País Multicultural y de la Fundación AVINA.
El objetivo es promover y celebrar, en el marco del Bicentenario, nuevas formas de relación intercultural y étnica en el país, basadas en el reconocimiento de la diversidad de los pueblos, sus derechos y en respeto a las diversas culturas.
La acción intenta rescatar los derechos de esta población tan significativa en el país y reconocer su importancia, principalmente, en este momento marcado por conflictos entre el gobierno y los mapuches. Entre las propuestas de la campaña están: Participación Política, Diversidad Cultural, Diversidad Lingüística y Desarrollo.
En verdad, la primera acción de la campaña, llama la atención sobre el hecho de que los indígenas son los primeros habitantes del territorio chileno, ya que ellos habitan en la región hace millares de años, aun antes que Chile fuera reconocido como nación.
Las entidades que realizan la campaña reivindican el derecho de los indígenas de decidir sobre su propio futuro y denuncian que "el desarrollo económico no considera las opiniónes de los indígenas. No respeta sus culturas y destruye sus recursos naturales".
Una de las formas de respetar el derecho de esta población, según la campaña, sería promover y abrir espacio para la participación política de los indígenas, ya que ellos no tienen ningún representante en el Congreso Nacional. "Sus voces no son escuchadas. Los pueblos indígenas tienen derecho de participar en las decisiones que les afectan, así como en las de la sociedad y del Estado", argumentan.
Las entidades que realizan la campaña defienden también que los pueblos indígenas tienen derecho a decidir su propio desarrollo. "El desarrollo económico no considera las opiniones indígenas. No respeta sus culturas y destruye sus recursos naturales", critican.
Más informaciones a través del sitio: www.derechosindigenaseinterculturalidad.cl
Traducción: Ricardo Zúniga
* Periodista de Adital
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segunda-feira, 22 de setembro de 2008
Argentina/Proyecto de Ley Para Formalizar la Incorporación de la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos Indígenas
21 septiembre 2008/ Mapuexpress - Informativo Mapuche http://www.mapuexpress.net
El proyecto de ley establece los derechos de los Pueblos indígenas en el país incluyendo temáticas como la tierra, la libre determinación, la autonomía en sus asuntos internos y locales, su identidad como indígenas... / La iniciativa es impulsada por varios congresistas, encabezada por el Diputado Pablo Zancada.
Experiencias similares se han adoptado en Países como Bolivia y México, donde dicha declaración se incorporó de lleno / Cabe mencionar que la Declaración fue votada en la ONU por los Estados el 13 de Septiembre de 2007.
Adherir Proyecto de Ley:
http://www.proteger.org.ar/doc804.html#cyberaccion
Buenos Aires, 10 septiembre 2008 - En el ámbito de Diputados de la Nación se está discutiendo un proyecto para transformar en ley la Declaración Universal sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). La Argentina fue el único país que el 13 de septiembre de 2007, luego de 12 años de debates, se abstuvo de votar cuando la 107º Asamblea General de la ONU aprobó esa declaración considerada un logro a nivel mundial.
Otros países como Bolivia y México ya adoptaron la declaración de la ONU como ley nacional. En la Argentina el diputado nacional Pablo Zancada impulsa la iniciativa, que ingresó a la Cámara baja con la firma de una decena de legisladores. Zancada es un legislador santafesino que se ha ocupado especialmente de temas sociales candentes como aquellos ligados a discapacidades, medio ambiente y asuntos indígenas.
Precisamente, Zancada sostiene que “el gran aporte de esta Declaración aprobada por la ONU el año pasado, es que incluye tanto los derechos individuales como los colectivos de los pueblos indígenas. Con el reconocimiento que significa esta declaración se introduce el derecho que tienen como individuos y como pueblos. Estos derechos colectivos son esenciales e indispensables para su existencia, bienestar y desarrollo integral”.
“Ese es el valor fundamental de esta Declaración de la ONU y uno de sus aportes sustanciales con respecto a los derechos humanos, tal como hoy día la comunidad internacional entiende los mismos”, destacó el legislador.
En los fundamentos del proyecto Zancada también señaló que “el 10 de diciembre de 1948, la Organización de Naciones Unidas aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos ante la necesidad urgente de proteger y hacer respetar dichos derechos desde su carácter individual. Actualmente esta Declaración es el paradigma de principios que rige las normas nacionales y del derecho internacional. En su oportunidad, nadie discutió o puso en duda el valor moral, político y humanitario de dicho instrumento; ningún gobierno ni persona manifestó resistencia para ponerla en práctica, y por la mera voluntad de los Estados, se ha convertido en el instrumento madre de los demás”.
“Cincuenta y nueve años después, el 13 de septiembre de 2007, la misma Organización Mundial aprobó la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Este instrumento internacional tiene como propósito esencial acordar protección a los derechos de los pueblos indígenas del mundo”, continuó.
Además, “a la luz de los propios principios universales que rigen la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la Declaración sobre Derechos de los Pueblos Indígenas tiene la misma igualdad y paridad política, jurídica y moral”.
Identidad, recursos y ambiente
La declaración internacional, que cuenta con cuarenta y seis artículos, “establece con claridad derechos tales como: la libre determinación, la autonomía en sus asuntos internos y locales, a su identidad como indígenas y también como ciudadanos del Estado Nacional en que viven”.
Respecto del medio ambiente la Declaración establece que los pueblos indígenas tienen derecho a la conservación y protección del mismo y a la preservación de la capacidad productiva de sus tierras, territorios y recursos debiendo ellos mismos determinar y elaborar las prioridades y estrategias para su desarrollo y el uso de sus tierras, territorios y recursos.
Por otra parte la Declaración “establece también el derecho de los Pueblos Indígenas a participar en la adopción de decisiones respecto de las cuestiones que los afecten y a ser consultados antes de adoptarse medidas legislativas o administrativas que los afecten, debiendo realizarse esa consulta de acuerdo a sus propios procedimientos y en forma libre e informada”.
La declaración de la ONU también hace referencia en varios artículos a un tema como la tierra, que es central de la lucha histórica que sostienen los indígenas. “Respecto a este tema se establece el derecho a las tierras, territorios y recursos que tradicionalmente han poseído, ocupado, utilizado o adquirido. Establece también el reconocimiento que deben hacer los Estados respecto a los sistemas tradicionales de tenencia de la tierra y el derecho a la reparación -entendida ella especialmente como restitución- por aquellas tierras, territorios y recursos tradicionales que hayan sido confiscados, tomados, ocupados, utilizados o dañados sin su consentimiento libre e informado”.
Convocatoria
El diputado nacional Pablo Zancada presentará públicamente la iniciativa y dará a conocer en detalles los alcances del proyecto de ley en un acto que se realizará el martes 30 de septiembre, a las 18.30, en la Sala José Luis Cabezas del Congreso Nacional, Av. Rivadavia 1864, ciudad de Buenos Aires.
PARA MAYOR INFORMACIÓN
Dip. Nacional Pablo Zancada
Email: pzancada@diputados.gov.ar
http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=3273
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Chile: Organización Aymara y ratificación del Convenio de la OIT 169
Chile: Organización Aymara y ratificación del Convenio de la OIT 169
CONVENIO 169 DE LA OIT
RATIFICADO
¡¡¡JALLALLA PUEBLOS INDIGENAS!!!
19 septiembre 2008/ Mapuexpress - Informativo Mapuche http://www.mapuexpress.net
Al fin podemos decir…RATIFICADO, la lucha de los pueblos indígenas ha sido ardua, seminarios, huelgas, Comisión de Relaciones Exteriores, Senado, cartas, solicitudes, en fin, cada uno de los pueblos indígenas hemos estado pendientes de lo que ocurriría con el Convenio 169 de la OIT y hoy vemos consumada una lucha que lleva años, muchos fueron los líderes y dirigentes que aportaron unos mas otros menos, unos antes y otros después pero hoy muchos de ellos no pudieron disfrutar de este gran momento porque ya no están con nosotros por eso como Consejo Nacional Aymara de Mallkus y T’allas decimos ¡¡¡JALLALLA!!! ¡¡¡JALLALLA!!! que sea en buenahora la RATIFICACION DEL CONVENIO 169 DE LA OIT”
Aún no comprendemos porque se demoraron tanto en depositar el Convenio en la OIT para su ratificación ni tampoco comprendemos que no se haga pública su ratificación lo que si sabemos de que ya está ratificado http://www.ilo.org/ilolex/cgi-lex/ratifcs.pl?C169 y que ahora como pueblos indígenas tenemos la responsabilidad de hacer efectiva su aplicación.
Admitamos que en nuestro país no cambiarán las cosas de un día para otro, por eso que debemos de ser aún más cautelosos e incisivos en propiciar esos cambios e implementación, que no pase lo que ha sucedido con la Declaración de los derechos de los Pueblos indígenas de las Naciones Unidas que a un año de aprobada, aun no hemos tenido la capacidad de implementarla ni lograr que se haga efectiva entonces nos queda una gran tarea.
Hoy nuestro ordenamiento jurídico cambia de status, hemos dado un gran paso, ahora tenemos el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas que reconoce el Convenio 169 de la OIT.
Hoy el gobierno se obliga a realizar las reformas pero quienes debemos hacer cumplir esas obligaciones somos nosotros los pueblos indígenas, hoy debemos exigir al gobierno que recupere el tiempo perdido y que en estos 500 días de gobierno cumpla con los compromisos que hicieran con nosotros.
Muchos de los nuestros cayeron en luchas por sus derechos, hoy tomemos la fuerza de esos caídos para sacar adelante la implementación del Convenio 169 de la OIT, debemos organizarnos para ser una sola fuerza y con mucha seriedad asumir este espacio de acción hoy legalmente respaldado especialmente en lo que es la libredeterminación de los pueblos, ante instancias administrativas y legislativas que nos conciernen, en especial algo anhelado por los pueblos indígenas la consulta acerca de inversiones en los territorios indígenas.
Hoy es un gran día, a la vez una gran responsabilidad la que tenemos en nuestras manos, no desperdiciemos la oportunidad histórica que nos ha tocado vivir, Porque hoy nos podemos considerar PUEBLOS indígenas con derechos ya que si tomamos en cuenta el Artículo 5º, inciso 2º de la Constitución Política del Estado, esta reconoce rango constitucional a las normas internacionales de Derecho Humanos que Chile ha ratificado. El Convenio 169 de la OIT es una norma de DDHH Internacional, por lo tanto, tiene rango Constitucional.
No olvidemos que el 15 de septiembre de 2008 se consuma una lucha de generaciones y generaciones, nosotros ahora debemos hacer lo que nos corresponde como organizaciones de base.
¡¡¡MARICHIWEU!!!
MARKASAN PARALAPAJA JIWASAN CH’AMASAWA
LA ORGANIZACIÓN ES NUESTRA FUERZA
Cecilia Flores Carlos
Presidenta
Consejo Nacional Aymara de Mallkus y T’allas
Iquique Marka.
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quinta-feira, 18 de setembro de 2008
Relator de la ONU denuncia que ola de violencia en Bolivia fue incitada por prefectos
18 septiembre 2008 /TeleSUR http://www.telesurtv.net
El relator especial de las Naciones Unidas para los derechos de los pueblos indígenas, James Anaya, denunció este jueves que la reciente ola de violencia desatada en Bolivia fue incitada por los prefectos opositores que se oponen a las iniciativas que ha implementado el gobierno central para garantizar los derechos de las comunidades aborígenes.
Los episodios violentos en los departamentos bolivianos de Santa Cruz (este), Tarija (sur), Beni (norte) y Pando se desarrollaron "dentro del contexto de una política sistemática de los responsables de estos departamentos para rechazar las iniciativas emprendidas por el gobierno de Bolivia a fin de garantizar los derechos de las poblaciones indígenas", denunció el relator especial James Anaya.
Anaya condenó esa ola violencia que ha puesto en peligro a las comunidades indígenas, a las personas y a las instituciones que trabajan en defensa suya.
"Condeno los actos de violencia contra los indígenas y los campesinos, al igual que las amenazas proferidas contra sus representantes", declaró Anaya.
"Estoy preocupado en particular por los asesinatos cometidos el 11 de septiembre en Porvenir (departamento de Pando, norte de Bolivia) donde grupos paramilitares tendieron una emboscada y mataron" a sindicalistas agrícolas y a estudiantes "en su mayoría indígenas", agregó.
http://www.telesurtv.net/noticias/secciones/nota/32952-NN/relator-de-la-onu-denuncia-que-ola-de-violencia-en-bolivia-fue-incitada-por-prefectos/
quarta-feira, 16 de julho de 2008
COMUNICADO PÚBLICO SOBRE LIBREDETERMINACIÓN DEL PUEBLO MAPUCHE
DECLARACION DE TEMUCO SOBRE EL DERECHO A LA LIBRE ETERMINACION/AUTOGOBIERNO MAPUCHE
11 July, 2008/Mapuexpress www.mapuexpress.net
Nosotros los participantes y representantes de las comunidades Mapuche, nos hemos reunidos en la Primera Conferencia Nacional sobre el derecho a la Libre Determinación / Autogobierno Mapuche, evento convocado por el Consejo de Todas las Tierras, en la ciudad de Temuco en el marco del We Tripantu Año Nuevo Mapuche, día 23 de junio para analizar el derecho a la libre determinación y el Autogobierno Mapuche contenido en la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
1.- Reafirmamos el derecho a la Libre Determinación, como derecho inherente al Pueblo Mapuche. Al respecto, cabe subrayar que este derecho fue conculcado a raíz de la ocupación militar que el Estado Chileno hiciera con el Pueblo Mapuche y su territorio alrededor de la Pacificación de la Araucanía durante 1881, del cual se deriva nuestra situación.
2.- Destacamos que el derecho a la Libre Determinación constituye el derecho y un principio fundamental para propiciar un proceso de articulación y concretar el establecimiento del Autogobierno Mapuche. Consideramos que éste derecho colectivo constituye un área común para converger todos los actores Mapuche comprometidos con un proceso autonómico.
3.- Como titulares del derecho a la Libre determinación, subrayamos la urgente necesidad de seguir propiciando la definición de un plan estratégico sobre el derecho al Autogobierno Mapuche para guiar nuestro accionar colectivo. Cuyo plan, debe contener aspectos esenciales para la conformación y construcción de una voluntad colectiva entre Mapuche para llevar adelante su concreción, asimismo, propiciar y establecer alianza con la sociedad civil regional, nacional e internacional.
4.- Consideramos que el Autogobierno, además de constituir un proceso legítimo, es la medida adecuada para adoptar decisiones propias que afectan al Pueblo Mapuche y asimismo garantizar, salvaguardar y hacer respetar los derechos territoriales y los recursos del suelo y subsuelo que están seriamente amenazados por la expansión de las actividades forestales, mineras, hidroeléctricas, la industria del turismo, la piratería intelectual y la biopiratería entre otros.
5.- A casi dos siglos de la conformación del Estado Chileno su posición ha sido invariable con el Pueblo Mapuche y sus derechos, y con todos los Pueblos Indígenas del país, la celebración de un Bicentenario durante el año 2010 constituye un momento histórico y propicio para tomar decisiones relativas al Autogobierno Mapuche, considerando además la acentuación de la política de criminalización del Estado Chileno y de algunos grupos económicos con los derechos del Pueblo Mapuche y sus actores.
6.- Afirmamos que el ejercicio del derecho a la libre determinación es la manera adecuada y eficaz para la prevención y resolución del histórico conflicto entre el Estado Chileno y el Pueblo Mapuche, al mismo tiempo, es la forma para participar plenamente en las relaciones multilaterales de la comunidad internacional contemporánea.
7.- Hacemos un llamado a las autoridades tradicionales los Lonko, Machi, Weupife, Ngenpin y Werken a participar activamente; asimismo, llamamos a los profesionales, mujeres, jóvenes, trabajadores, estudiantes Mapuche y a todos ha integrarse al proceso de construcción de la voluntad colectiva y establecer niveles de convergencia sobre el Autogobierno Mapuche.
8.- Establecemos y propiciamos un Plan de Acción para la promoción y construcción del Autogobierno Mapuche. Este Plan de Acción comprende preliminarmente:
a).- La realización de la Conferencia Internacional en Temuco para el mes de octubre 2008 con el objeto de intercambiar experiencias internacionales sobre Autogobierno Indígena,
b).- La presentación del Plan Estratégico para el proceso de Conformación del Autogobierno Mapuche – octubre 2008-.
c).- La primera manifestación pública en la ciudad de Temuco sobre el Autogobierno para el mes de octubre 2008,
d).- La creación de la Escuela para el Autogobierno Mapuche.
e).- Propiciar la creación de la “Universidad de Verano sobre el Autogobierno Mapuche” integrando a las Universidades publicas y privadas para discutir de cara con la Sociedad Civil Chilena sobre el alcance del derecho a la Libre determinación.
f).- Propiciar la realización de Foros, seminarios, conferencias a nivel internacional para profundizar el alcance del derecho a la Libre determinación y conocer otros procesos políticos de los Pueblos.
g).- Fomentar e incentivar el dialogo y debate a nivel del Lof- comunidad y urbano sobre el Autogobierno Mapuche.
h).- Establecer desde la comunidad –Lof La Red de Werkenes por el Autogobierno Mapuche
i).- A nivel Internacional y Nacional establecer la Red y/o Puntos Focales sobre el Autogobierno Mapuche.
j).- La creación de una Página Web y una Red electrónica para los interesados
Wallmapuche,
http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=1432
¿QUIÉN CONTROLA AL PNUD EN LATINOAMÉRICA?
12 July, 2008/Mapuexpress http://www.mapuexpress.net
El Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo se ha convertido en diversos lugares en Latinoamérica en un escollo para los Derechos Humanos, en una agencia pro intereses de grupos económicos. Esta instancia de Naciones Unidas ha perdida toda legitimidad, imparcialidad y neutralidad, cuyos representantes son verdaderos operadores-activistas de los “negocios” para intereses empresariales.
En Chile, los cabecillas del PNUD siempre han estado ligados a los sectores empresariales y ciertos sectores del oficialismo. Recientemente, se ha visto involucrado en una “absurda” campaña de lavado de imagen para el Gobierno ante las violaciones a los Derechos Humanos que el Estado ha efectuado al Pueblo Mapuche. / En Perú, el PNUD es acusado de haber financiado un spot para desacreditar las legítimas protestas sociales y de haber instalado la figura en spot publicitarios de uno de los personajes más siniestros en la historia de dicho País: Vladimiro Montesinos.
No es casualidad que uno de las principales personalidades que ha tenido el PNUD en Chile estén tan ligados a sectores empresariales. En efecto, quien es el coordinador de la preparación del informe sobre desarrollo humano en Chile de este programa - ver: http://www.desarrollohumano.cl/curriculum/cvortega.htm - es Eugenio Ortega, miembro del directorio Bosques Arauco, una de las principales empresas que mantienen graves conflictos con sectores sociales en Chile, a causa de la contaminación que han generado y del saqueo del País. Ortega, es militante de la Democracia Cristiana, ex Diputado, esposo de Carmen Frei, hermana del ex presidente Eduardo Frei. Eugenio Ortega, también integra el directorio de la Fundación Nacional para la superación de la pobreza.
Otro, es el Representante residente del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo y Coordinador del Sistema de las Naciones Unidas, Enrique Ganuza, de origen Sueco, de formación en economía en Buenos Aires, muy ligado a los sectores empresariales y a una parte de sectores partidistas en Chile pro empresariales. No tiene por ningún lado ni imparcialidad ni neutralidad. http://www.pnud.cl/acercade/3.asp
Dicho representante, actualmente se vio involucrado en una campaña de lavado de imagen del Gobierno ante las diversas denuncias que tiene Chile en los mecanismos de protección de Derechos Humanos en la propia Naciones Unidas, más aún, el propio Alto Comisionado de DDHH de la ONU había ofrecido el año pasado una instancia de diálogo para la implementación de las diversas recomendaciones que se le ha efectuado al Estado chileno por las graves violaciones y atropello que ha debido enfrentar el Pueblo Mapuche, sin embargo, Ganuza, se pasó por el aro esta iniciativa, contradiciendo a estas propias instancias de la ONU y prefirió actuar como operador político.
El 11 de Julio, Ganuza suscribió con el Gobierno un acuerdo para el fortalecimiento de la política indígena nacional y la implementación del plan “Re-Conocer: Pacto Social por la Multiculturalidad”, que presentó la Presidenta de la República, Michelle Bachelet y que nada tiene que ver con las obligaciones que debe asumir el Estado chileno en materia de Derechos Indígenas, simplemente, un lavado de imagen que se cayó a pedazos ante las reiteradas denuncias que vienen haciendo las organizaciones Mapuches.
Perú, podría ser un ejemplo del descontrol del PNUD
Este 8 y 9 de Julio se realizó una masiva protesta en todo el Perú. La situación que se viven en dicho País es extrema, el gobierno está violando sistemáticamente los Derechos Humanos y es más, los Pueblos Indígenas están enfrentando una grave violación a sus Derechos colectivos, entre otras: La imposición de Decretos Legislativos 1015 y 994 que privatizan y expropian los territorios de Comunidades Campesinas y Nativas de los Pueblos Indígenas. • La promoción de Proyectos de Ley: o 1770 y 1900, que revisa los Títulos de las comunidades para expropiar sus tierras o 992 que vulnera la autonomía y autogobierno de las comunidades. o 840 Ley de la Selva. o 2133 de expropiación de Tierras inundables de la Amazonía. • Una constante criminalización y judicialización de las justas y legítimas protestas sociales, en especial contra los defensores de Derechos Humanos • y se atenta a la Soberanía Alimentaria de los Pueblos.
Los indígenas en el Perú exigen el Respeto a los Derechos internacionales reconocidos para proteger a las Comunidades Campesinas y Nativas de los Pueblos Indígenas (Convenio 169 OIT y Declaración ONU). (ver: http://www.reducayali.blogspot.com/ )
A esto se agregan los diversos problemas sociales que enfrentan los trabajadores y diversos sectores sociales, por tales razones se llamó a una movilización que convocó a cientos de miles de personas en diversas regiones de dicho País. Pero para neutralizar esto, el Gobierno y sectores empresariales realizaron una fuerte ofensiva Comunicacional para desacreditar la legítima protesta social y que es un Derecho de toda ciudadanía. Al respecto, más de uno quedó sorprendido con el spot publicitario en el que se puede ver a Vladimiro Montesinos, en la Sala Penal Especial de la Corte Suprema, declarando acerca de cómo durante el gobierno de Fujimori los miembros del Sutep y otras organizaciones no se atrevían a realizar manifestaciones y, en el que, acto seguido, se insta a la población a no participar en el paro convocado.
Pero, más allá del contenido del anuncio, lo que ahora ha sorprendido es la fuente del financiamiento del mismo. Según varias personalidades del Gobierno, fue el Apra quien financió el polémico spot televisivo. Sin embargo, Canal N mostró un documento que revela que la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM) encargó su difusión a cuenta de Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). Ver: http://blog.pucp.edu.pe/item/25898
¿Quién controla al PNUD?. ¿Los empresarios? ¿Los Gobiernos? O ¿La imparcialidad y Neutralidad de Naciones Unidas?
http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=2991&PHPSESSID=ee81486cc9f1cb1f3ccea9e1cb121b3f
INFORMACIÓN RELACIONADA
11 July, 2008 / ¿Acuerdo PNUD – Gobierno? ¿Quién es este Señor? http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=2988
11 July, 2008 / Mapuches acusan corrupción de oficina de PNUD en Chile y rechazan pseudo "acuerdo" ONU-Gobierno hecho a espaldas de pueblos indígenas http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=2987
11 July, 2008 / Lafkenche rechazan supuesto acuerdo entre gobierno y Naciones Unidas para implementar Pacto Social por la Multiculturalidad http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=2986
10 July, 2008 / Escándalo internacional por pseudo acuerdo Gobierno- Sistema ONU. Descarada operación de engaño y blanqueamiento de la política estatal http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=2984
9 July, 2008 / Comisionado Egaña muestra nulo interés por hogares estudiantiles mapuche http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=2983
El Estado chileno no califica para ingresar al Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas" / http://www.anred.org/article.php3?id_article=2284
terça-feira, 8 de julho de 2008
ESPECIAL Libredeterminación: La Declaración ONU sobre Derechos de los Pueblos Indígenas es Vinculante a los Estados y es obligación implementarla
Fuente: Mapuexpress http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=2977
7 julio 2008
Los diversos Estados con población indígena estuvieron más de 20 años discutiendo la declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, por lo tanto, no es posible que vengan a desconocerla o a in visibilizarla. Llegó el momento del respeto e implementación de los Derechos Colectivos de los Pueblos Indígenas partiendo desde su matriz: La libredeterminación que tienen todos los Pueblos.
Todos los Estados están obligados a hacerla valer y cumplir, hoy la discusión se debe centrar en cómo se va a implementar / Importantes expertos se han referido al tema y han dado a conocer lo vinculante que es dicha Declaración para los Estados / Los relatores ONU James Anaya y Rodolfo Stavenhagen; El Centro de Políticas Públicas y Derechos Indígenas, el abogado de ODPI José Aylwin; La representante del alto comisionado DDHH ONU Carmen Rosa Villa; El experto Internacional Bartolome Clavero, son algunas de las opiniones.
La Declaración reconoce a los pueblos indígenas como titulares del derecho a la libre determinación, un principio de ius cogens, que constituye su principio fundacional. Tal como ya esta establecido en los Pactos Internacionales de Derechos Humanos, los pueblos "En virtud de ese derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural.".
La Declaración tiene efectos jurídicos y políticos. Por un lado, se integra al corpus del derecho internacional, e interpreta las Convenciones de Derechos Humanos vinculantes para los estados, reafirmando la jurisprudencia ya acumulada. Por otro lado, los principios, derechos y estándares de la Declaración, constituyen una referencia obligada para una nueva relación política ente estados y pueblos indígenas, fundada en los principios de la justicia, la democracia, la no discriminación, el respeto de los derechos humanos, así fue señalado por el Centro de Políticas Públicas y Derechos Indígenas, opinión que es compartida con diversas otras instancias vinculadas a los Derechos Humanos.
Cabe mencionar, que dicha declaración, inmediatamente aprobada, los movimientos indígenas en diversos países y sectores democráticos han emprendido la tarea de la implementación. Se diseñan planes de acción que comprometan a los estados, se dictan leyes, se exhorta a las instituciones públicas y de sociedad civil a asumir la Declaración en sus directrices, y se comienza la revisión de las legislaciones sectoriales y políticas públicas a la luz de la Declaración.
Archivos AUDIO – Links
AUDIO - VIDEO: Entrevista sobre Declaración a Ex Relator de las Naciones Unidas sobre asuntos indígenas – Rodolfo Stavenhagen en CNN / http://www.colmex.mx/videot/stavenhagen.htm
AUDIO: Entrevista de Servindi a Bartolomé Clavero, experto de las Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas sobre lo vinculante a los Estados de la Declaración ONU de los Pueblos Indígenas / escuchar: http://www.servindi.org/audio/bartoloclavero07abr08.mp3
Documentos
07-07-2008 - Los desafíos de Una declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (James Anaya) / “La existencia de la Declaración y la afirmación explícita del Artículo 3 de que los pueblos indígenas en particular tienen el derecho a la autodeterminación, representa un reconocimiento de la denegación histórica y actual de este derecho y de la necesidad de reparar esa denegación. Los artículos restantes de la Declaración elaboran los elementos de la autodeterminación de los pueblos indígenas a la luz de sus características comunes y de manera sui generis, señala los parámetros para implementar un futuro en donde se les asegura su autodeterminación./ leer más: http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=1425
21 November, 2007 / La Declaración de ONU sobre Derechos de los Pueblos Indígenas y sus implicancias para América Latina (Por José Aylwin) / leer más: http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=942
07-07-2008 - Intervención del Ex Relator de ONU Rodolfo Stavenhagen sobre asuntos indígenas a cerca de la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas / En cuanto que expresión del consenso internacional en torno a la concreción de los dere-chos humanos universales en el caso específico de los pueblos indígenas, la Declaración vincula a todos los Estados por igual, en el marco de los principios de universalidad, indivi-sibilidad e interdependencia de los derechos humanos reconocidos en la Declaración y Pro-grama de Acción de Viena. / leer más: http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=1426
July, 2008 / Representante del Alto Comisionado de la ONU en DDHH se refiere a la Declaración de Naciones Unidas sobre Derechos Indígenas y su importancia / “Su aprobación puede ayudar a revisar políticas y leyes sobre pueblos indígenas. Así los Estados, desde su capacidad de creación e implementación de leyes, tienen la obligación moral de adaptar sus políticas y prácticas a los principios reconocidos en la declaración. La Declaración se convierte por tanto en un marco en el que se deberán encuadrar las políticas nacionales de los diferentes Estados”. / leer mas aquí.»» http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=2976
17 October, 2007 / Relator ONU: Rango constitucional a Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas / El relator de la ONU argumentó que “no hay excusa” para no cumplir con dichos acuerdos internacionales./ Indicó que deben hacerse esfuerzos para ajustar las leyes nacionales a dicha declaratoria –aprobada el pasado 13 de septiembre por la Asamblea General de la ONU–, “comenzando por la Constitución, para que precisamente la Declaración Universal de Derechos de los Pueblos Indígenas sea aplicada y cumplida por la sociedad, los gobiernos federal, estatales y municipales, y la gente en general”. / leer mas aquí.»» http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=2058
17 September, 2007 / Texto Oficial Declaración ONU de los Derechos de los Pueblos Indígenas - ONU y Sumario de información vinculada / leer más: http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=806
13 September, 2007 / APROBADA DECLARACION: PUEBLOS INDIGENAS TITULARES DEL DERECHO A LA LIBRE DETERMINACION / En histórica votación la Asamblea General de Naciones Unidas ha aprobado la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas. 143 votos a favor; 4 en contra (Canadá, Estados Unidos, Nueva Zelanda y Australia) y 11 abstenciones (entre ellos Colombia) / Chile votó a favor con un ambiguo e impresentable discurso que revela que las autoridades no leyeron la ultima clausula 46 numero 3. / Ver párrafos seleccionados de la declaración / leer más: http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=1953
Ver más antecedentes:
Información Relacionada
LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS FRENTE A LOS ESTADOS Y SUS "MODELOS" / leer más: http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=1399
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http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/FAQsindigenousdeclaration_ESP_FORMATTED.pdf
Referencia para leer:
James Anaya y su libro sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas – Deusto 2003 (PDF) / Link al Centro de Políticas Públicas y Derechos Indígenas: http://www.politicaspublicas.cl/02/bibliotecavirtual/derechosindigenas/Anaya_deusto_2003.pdf


