Abya Yala*, Argentina/Entrevista exclusiva con el presidente electo

17 de noviembre de 2019, Página 12 (Argentina) https://www.pagina12.com.ar/231489-alberto-fernandez-cuando-la-economia-se-mueva-todos-van-a-ve?utm_source=gravitec&utm_medium=push&utm_campaign=Ultimo

Alberto Fernández: "Cuando la economía se mueva todos van a verse beneficiados"

Las primeras definiciones del próximo gobierno. La economía, la deuda y la justicia. La prioridad: "No hay nada más urgente que la pobreza y el hambre".   

Por Felipe Yapur y Victoria Ginzberg

Alberto Fernández pasa el fin de semana largo en un campo en la provincia de Buenos Aires. Está en contacto con sus colaboradores pero rodeado de mucho verde, un ambiente donde él puede despejarse y Dylan correr a sus anchas. Tiene los lineamientos y las primeras medidas de su gobierno en la cabeza y, aunque trata de reservarse algunas sorpresas y elude confirmar nombres, ofrece importantes definiciones sobre el país que se viene después del 10 de diciembre. Está contento: “tengo una gran alegría porque a partir de ahora que las cosas salgan bien dependerá de nosotros. Vamos a decidir nosotros y por lo tanto vamos a prestarle más atención a los que más sufren. Esa alegría está mezclada con una gran dosis de responsabilidad, pero también tengo tranquilidad porque

BOLÍVIA REDUZ A IDADE DE REFORMA!

22 outubro 2010/Resistir.info http://www.resistir.info

Enquanto na Europa tentam aumentar a idade de reforma e reduzir as pensões, na Bolívia o governo de Evo Morales lança um projecto de lei que reduz a idade da jubilação de 65 para 58 anos para os homens e de 62 para 56 anos para as mulheres.

"Esta mudança é necessária. Nosso povo foi durante anos agravado. O tipo de trabalho que a maioria da população realiza é muito pesado. A diminuição da idade de reforma para os mineiros deve ser maior, para os 56 anos, e para os que vão ao fundo das minas deve diminuir para os 51 anos", afirmou o presidente Evo Morales.

O vice-presidente, Álvaro García Linera, ressaltou que o projecto rompe com o processo neoliberal engendrado pela lei de 1996. O novo sistema boliviano abolirá as Administradoras de Fundos de Pensões (AFP), que agora são dirigidas pelo grupo suíço Zurich e pelo banco espanhol BBV.

García Linera: Constitución es producto de lucha de las fuerzas vivas de Bolivia

Agencia Boliviana de Información (ABI) http://www.abi.bo

La Paz, 25 febrero 2010 (ABI) - El vicepresidente Alvaro García Linera destacó el jueves por la noche, durante la presentación de un libro que contiene58 miradas sobre la Constitución, que la carta política boliviana vigente desde febrero de 2009 es producto de las fuerzas vivas de Bolivia, embarcado en un pujante proceso de cambios estructurales.

"La virtud de esta Constitución es que los capítulos, las temáticas, los articulados han resumido una apetencia colectiva de todos, de indígenas, de profesionales, de clases medias, de clases altas, de obreros, de trabajadores, de cooperativistas, de campesinos, de comunarios", afirmó durante un exposición en las instalaciones del emisor Banco Central de Bolivia, en La Paz.

García Linera destacó la esencia democrática que sustancia la Constitución, redactada, en medio de una coyuntura plena, por la Asamblea Constituyente, entre 2006 y 2007 en la ciudad de Sucre, aprobada en Oruro y perfeccionada en un gran acuerdo en el Congreso en 2008.

La Constitución vigente fue, por primera vez en la historia política boliviana de más de 180 años, aprobada en las urnas en un referendo popular, en enero de 2009, y promulgada por el presidente Evo Morales el 7 de febrero siguiente.

"No ha habido en la historia de Bolivia una Constitución que haya sido más democráticamente participativa que la que tenemos aquí y, por lo tanto, en ese sentido, es una memoria real de la sociedad en las últimas décadas y las apetencias, necesidades de los últimos siglos", dijo.

El Vicepresidente, prominente sociólogo formado en centros mexicanos, enfrentó los atributos de la actual Carta Magna con las anteriores 16 y la decena de reformas operadas en la que rigió entre 1967 y 2008.

"Evidentemente ha habido tiempos en que las constituciones las ha hecho un conjunto de abogados, y esas han sido constituciones aparentes, de duración corta, y de ejercicio falso", hizo notar ante un auditorio que colmó las instalaciones del salón mayor del Banco Central de Bolivia.

Marcó énfasis en que las constituciones supuestamente liberales, modernistas, vigentes en el período liberal de última data, entre 1985 y 2008, fueron prácticamente desacatadas por diversos estamentos de la institucionalidad doméstica.

"En los hechos nadie ni la asumía, ni la aplicaba, ni la entendía, ni la practicaba como suya, porque había un divorcio entre el texto constitucional hecho por 4 juristas ó 10 ó 20 y una sociedad que se movía por otros rumbos", subrayó.

La Constitución vigente es, según opiniones coincidentes, producto de las luchas sociales instauradas en 2000, cuando el Estado hizo aguas hasta las reformas planteadas en la Asamblea Constituyente de 2006.

"Cuando un dirigente social, un estudioso, un investigador, un académico o un congresista, un asambleísta vaya a recurrir al texto constitucional nunca olvide esa trama de las luchas, de las intensidades políticas puestas en juego al momento de construir esta Constitución", afirmó.

"Si ustedes quieren una Constitución real es el acta de la armisticio, del triunfo y de la derrota de una determinada estructura social, de una determinada correlación de fuerzas sociales", reseñó.

Por último destacó que la carta constitucional actual resume los cambios políticos, sociales y económicos planteados en el país en los últimos años, fundamentalmente verificados desde la asunción al gobierno del primer presidente indígena en la historia nacional, Evo Morales, lo que supuso un cambio de paradigma.

"Una Constitución así como es una memoria de la lucha histórica; es, a la vez, un horizonte de época. En una Constitución está lo que en un momento determinado el colectivo social histórico vislumbra como horizonte, como porvenir de la vida en común, es un programa de época", remató.

El presidente Morales asistió a la presentación del libro Miradas, que comporta 58 ensayos, interpretaciones hechas con diversas antíparras de la historia boliviana.

"Confío que estas 58 voces diversas que están aquí presentes en este texto ayuden a enriquecer una nueva etapa de movilización, de construcción de la nueva Constitución del Estado en Bolivia", acotó García Linera.

Bolivia/Morales llama a la comunidad internacional a terminar con el hambre, la miseria y la guerra

El presidente y el vicepresidente del Estado, Evo Morales Ayma y Alvaro García Linera, respectivamente (Foto Daniel Caballero/ABI)

Agencia Boliviana de Información (ABI)

La Paz, 22 enero 2010 (ABI) - A tiempo de jurar por segunda ocasión como presidente de Bolivia, Evo Morales, llamó el viernes a la comunidad internacional, especialmente a los países industrializados, a terminar con el hambre, la miseria y la guerra protegiendo la naturaleza.

"Yo quiero hacer un llamado hoy, a los países desarrollados, industrializados o del occidente. Mi pedido es que hay que acabar con el hambre y no con el hombre, hay que acabar la miseria, la guerra y no acabar la naturaleza", dijo.

A sus 50 años, Morales fue posesionado este viernes como el Jefe de Estado de Bolivia por el período 2010-2015, en una ceremonia realizada en nueva Asamblea Legislativa Plurinacional a la que asistieron los presidentes de Chile, Paraguay, Venezuela, Ecuador y el árabe Saharaui, y los vicepresidentes de Cuba y Colombia.

También asistió el príncipe de Asturias, Felipe de Borbón, secretarios de Estado de los Estados Unidos, Francia y Canadá, entre otros diplomáticos.

Ante ese marco, el mandatario boliviano pidió a las organizaciones sociales de su país, especialmente a los movimientos indígena campesinos, a acompañar su lucha por los derechos de la Madre Tierra.

"No solamente tenemos la responsabilidad de salvar a Bolivia, tenemos la enorme responsabilidad, como indígenas, de salvar el mundo, salvando la Madre Tierra, la naturaleza", sostuvo.

Asimismo, Morales dijo esta convencido de que el pueblo boliviano es antiimperialista y anticapitalista porque son los causantes del deterioro del planeta.

Agregó que ese camino debe ser seguido como una herencia para las nuevas generaciones de Bolivia.

Aseguró que el nuevo Estado boliviano es ahora conocido y respetado en todo el mundo, pero dijo que "no es regalo de Evo Morales ni del (Vicepresidente) Álvaro García Linera".

"Esta es la lucha de todos nuestros movimientos sociales durante la colonia, durante la República y durante los últimos 20 años de gobiernos neoliberales", aseveró el mandatario.

-----------


García Linera: Bolivia deja atrás el Estado aparente para impulsar el Estado integral con horizonte socialista



Agencia Boliviana de Información (ABI)

Por Rubén Sandi

La Paz, 22 enero (ABI) - El vicepresidente Álvaro García Linera afirmó que el segundo mandato del presidente Evo Morales, que se inició el viernes y concluirá en 2015, marca el fin del "Estado aparente" para dar paso al "Estado integral", con horizonte socialista.

"Nuestra modernidad estatal, la que vamos a construir y la que estamos construyendo con el liderazgo popular es muy distinta a la modernidad capitalista y hay que ponerle nombre. Nuestro horizonte estatal es un horizonte socialista", aseguró en el acto de investidura del segundo mandato del Presidente indígena.

En un magistral discurso, García Linera, parafraseó al más prominente pensador marxista boliviano del Siglo XX, René Zabaleta Mercado y al filosofo marxista Antonio Gramsi para argumentar el cambio trascendental que, a su juicio, se constituye en el punto de inflexión, en un antes y un después, del Estado colonial y el nuevo Estado Plurinacional.

Dijo que Zabaleta acuñó un pensamiento para entender a Bolivia: el Estado aparente, un Estado ilusorio, que no logra resumir ni sintetizar, no logra condensar a la totalidad de la población, sino solamente representa a un pedazo privilegiado de la sociedad.

Es aquel que no logra articular la territorialidad, sus regiones sino que representa y unifica pedazos aislados, fragmentados del territorio patrio, reflexionó.

"Estado aparente era también para Zabaleta aquel Estado que no logra incorporar los hábitos, la cultura y las formas de organización política de la sociedad", remarcó.

Por lo tanto, dijo que es un Estado parcial que solamente representa a un pedazo de la sociedad, que solamente articula un fragmento del territorio, que solamente articula ciertos hábitos políticos y deja al margen, discrimina, deja de lado a otros sectores sociales, a otros territorios y a otras regiones y a otras prácticas políticas.

García Linera aseguró que Bolivia tuvo desde 1825 hasta 2005 (180 años), fue un Estado aparente, porque "excluyó en primer lugar a la mayoría indígena", al recordar que Bolivia es un país de mayoría indígena y que seguirá con esa característica por muchos años más.

"Esa mayoría indígena no fue incorporada, reconocida en su cultura, en sus héroes, en su tradición, en su accionar política, en su presencia y en su ciudadanía. La ciudadanía que instauró la República Liberal fue la ciudadanía de casta, de apellido y de chequera", subrayó al calificar esta acción como la primera falla "tectónica" del Estado.

Acción que, certificó, perforó la estructura de la República liberal desde su nacimiento en un ejercicio que se denomina comúnmente colonialismo y racismo, que caracterizó al Estado desde 1825 hasta 2005, año de la investidura del primer mandato del presidente indígena.

En ese contexto pernicioso, dijo que Bolivia debe orientarse a un Estado integral, que el filósofo marxista Antonio Gramsi define como aquel en el que hay una correspondencia entre la sociedad civil, los ciudadanos, las regiones, lo trabajadores, las clases sociales y su representación política estatal.

"Es aquel aparato gubernamental que une y sintetiza a todos los sectores sociales, a las clases a los grupos nacionales a las regiones a las colectividades y Estado Integral, pleno es aquel en el que hay un liderazgo moral, intelectual y político que permite unir a todos", remarcó.

En esa dirección señaló que Bolivia se apresta a vivir un nuevo porvenir, un nuevo Estado que no va a ser colonial, porque garantizará la igualdad; que no será patrimonial, porque distribuirá la riqueza; que no será centralista porque garantizará la autonomía y que no será más mendigo porque garantizará la soberanía material.

"En Bolivia está sintonía entre sociedad y Estado, esta descolonización, está despatratrimonilización del Estado no lo han hecho, no lo podían hacer las viejas clases dominantes, porque vivían del colonialismo, vivían del patrimonialismo, lo han tenido que hacer las clases populares, los movimientos indígenas y eso no es poco porque eso cambia la naturaleza del Estado", consideró y anticipó que esa consolidación del Estado Integral debe llevar necesariamente a un Estado socialista.

Argumentó que el socialismo es bienestar, "es comunitarizar la riqueza, es lo que hacían nuestros antepasados solamente en una escala mayor, con tecnología con modernidad productiva".

Reconoció que no será fácil y que ese proceso puede tardar décadas, "quizás tardemos siglos, pero está claro que los movimientos sociales no pueden ser poder sin plantearse un horizonte socialista y comunitario para ser construido con la voluntad de todo el pueblo en base al bienestar, al vivir bien", remarcó.

Bolivia/García Linera escribe obituario de un Congreso subordinado entre 1985 y 2005

Agencia Bolivariana de Noticias (ABN) http://www.abn.info.ve

La Paz, 30 diciembre 2009 (ABN) - El vicepresidente Alvaro García Linera describió la historia de un Congreso subordinado a los mandatos del Ejecutivo, en el período constitucional 1985 y 2005, de apogeo del proceso liberal en Bolivia, al clausurar el miércoles en La Paz el período legislativo 2006-2009, en los umbrales de la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP).

“Entre el año 1985 y 2005 tuvimos un tipo de parlamento pasivo”, porque, sus debates, sus decisiones, sus acuerdos, sus resoluciones y confrontaciones no tuvieron efecto real en la sociedad, “no definieron la lucha política de la sociedad”, lo mismo que “un tipo de parlamento aparente”, afirmó el mandatario en un solemne discurso de clausura de la etapa congresal republicana en Bolivia.

Ante la última representación congresal, del tipo inaugurado en 1982 y de la misma matriz ideopolítica de la fundación de la república, en 1825, García Linera, en su calidad de presidente nato del bicameral Congreso boliviano, cuya vigencia feneció 27 años después de restaurada la democracia criolla, dijo que el parlamento boliviano osciló, en ese lapso, lejos de su misión de alta y amplia representación social y política, entre la pasividad y la apariencia.

“Entre 1985 y el año 2005, 20 años, este hemiciclo de representación de la sociedad no estaba presente la fuerza vital de la sociedad, su diversidad clasista y su diversidad regional”, afirmó el Vicepresidente, en un aparte de su alocución de corte academicista.

Más en el tono de la conclusión analítica que en el de la denuncia o la reiteración, dijo que las decisiones que adoptaron los congresos en los sucesivos períodos 1982-85; 1985-89; 1989-1993; 1993-1997; 1997-2002 y 2002-2005 no beneficiaron a las grandes mayorías nacionales.

“Tampoco las decisiones que se tomaban en el parlamento en verdad influían activamente en las luchas que se daban en la sociedad”, afirmó ante el plenario.

García Linera subrayó que, en tal contexto, el Ejecutivo cumplió una función dominante y subordinó a sus decisiones al Legislativo, lejos del precepto de la independencia de poderes.

Entre 1985-2005 “quien tenía el mando de las decisiones era el Ejecutivo y el Parlamento (cumplía) una acción pasiva, meramente receptiva de lo que hacía el Ejecutivo”, subrayó.

A menos de una semana de la instalación de la ALP, el Vicepresidente destacó que, a contrapelo a esa historia de sujeción y aparente legitimidad y representación falseada, en el en período constitucional 2006-2009 se plantó un Congreso de transición que restauró en alguna proporción el apotegma de la representación y legitimidad.

“Ha sido el primer gran esfuerzo por una representación total de la sociedad, (una convergencia de) empresarios, indígenas, obreros, transportistas, comerciantes, profesionales, abogados; un primer esfuerzo de una mayor representación real de la sociedad civil en al ámbito de la representación política parlamentaria”, consideró.

“Entre el año 2006 y 2009 lo que hemos tenido ha sido un Congreso conflictivamente real” que, sin embargo, tuvo el acierto de aprobar las grandes leyes que abonaron el camino a la reconstitución del Estado patente en la Constitución, vigente desde febrero último, y que contiene el paradigma de la ALP.

Brasil/Asesor de Lula elogia a Evo y acusa a clase dominante de apoyar exclusión

Brasilia, 6 febrero 2008 (ABI) - Marco Aurelio García, asesor del presidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva, elogió al gobierno boliviano por sumar a sectores populares y criticó a la "clase dominante parasitaria" que, dijo, respaldaron sistemas políticos excluyentes en Bolivia y en otros países suramericanos.
El principal consejero de Lula en temas internacionales opinó, citado por Télam que recoge un reporte de Ansa, que el proceso de reforma constitucional impulsado por el presidente Evo Morales contribuye a la transformación de un "sistema político perverso".
Por eso, la irrupción de "camadas populares" e "indígenas" en la vida política boliviana es resistida por los grupos que han detentado el poder, observó.
García visitó La Paz el año pasado para reencauzar la relación entre Lula y Morales, deteriorada por la nacionalización del gas el 1 de mayo de 2006, por la cual dos refinerías que eran propiedad de la estatal brasileña Petrobras fueron adquiridas por el Estado boliviano.
Tras el deshielo de la relación bilateral, Lula se reunió con Morales el 17 de diciembre pasado y prometió reiniciar las inversiones de Petrobras, suspendidas desde 2006.
La semana próxima el vicepresidente boliviano, Álvaro García Limera, visitará Brasilia para ajustar los términos de las inversiones que rondan los mil millones de dólares.
En un artículo que será publicado la semana próxima en la revista Teoría y Debate, editada por una entidad ligada al Partido de los Trabajadores, de Lula da Silva, Marco Aurelio García sostiene que es un error caracterizar como "populistas nacionalistas" a los gobiernos de Bolivia, Venezuela y Ecuador.
Esa definición, agrega García, surge de una visión "simplista, teóricamente y conservadora, políticamente", dice un tramo de la nota cuya versión completa se conocerá la semana próxima.
Morales y sus colegas Hugo Chávez, de Venezuela; y Rafael Correa, de Ecuador; son resultado de un delicado equilibrio de fuerzas en sus países, evalúa García.
Para el consejero de Lula esos tres gobiernos no amenazan a la estabilidad regional sino que están implantando un "nuevo equilibrio" de fuerzas que puede dar lugar a una "nueva estabilidad" regional.
Los gobiernos de Morales, Chávez y Correa así como los de Argentina, Uruguay y Chile, expresan un "cambio de época" histórico en la región, planteó.
García asegura que América del Sur fue víctima de la aplicación de políticas neoliberales en décadas pasadas y que ese capítulo quedó superado.
En ese sentido señala como ejemplo al caso de Argentina, que junto con otros países, "entraron en un círculo virtuoso de desarrollo que asocia crecimiento (con) distribución de renta y fortalecimiento democrático", aseveró.

http://www.abi.bo/index.php?i=noticias_texto_paleta&j=20080206214234

O CARÁTER INOVADOR DA REVOLUÇÃO EM MARCHA NA BOLÍVIA

Vermelho/30 janeiro 2008

A Bolívia constituinte de Evo Morales e Álvaro García Linera concentra o conjunto dos processos de transformação democrática que atravessam e revolucionam a América do Sul, seus movimentos sociais e as experiências dos “novos governos” de Brasil, Argentina, Equador e Venezuela.

Por Antonio Negri e Giuseppe Cocco *

Em meados dos anos 90, quando as lutas históricas em defesa dos "recursos naturais" (gás, minérios etc.) pareciam varridas pela derrota da marcha dos mineiros pela vida, um novo e potente ciclo de movimentos as renovava, generalizando as lutas, para que incluíssem os temas da água e dos serviços públicos. Isso levou ao desastre as políticas neoliberais.

Os novos movimentos, dos quais Evo é a expressão, não só renovaram as lutas a favor do controle público do fogo, do ar, da água e da terra, dando nova força aos tradicionais projetos de "independência" nacional e desenvolvimento, mas foram eles mesmos fato inovador, que mostrou sujeitos de tipo novo, em particular, a multiplicidade das comunidades indígenas.

A reivindicação do controle público sobre recursos naturais se articulou assim com a redefinição das próprias características do Estado em direção a um Estado pós-nacional, fundado na multiplicidade dos sujeitos. Ainda mais interessante, tudo isso visa também uma gestão democrática das empresas públicas: democracia e desenvolvimento devem andar juntos.

Depois da retórica neoliberal sobre a função democrática da propriedade e da empresa, estamos, na Bolívia, na situação de poder experimentar uma revolução democrática da economia.

O processo constituinte é a conseqüência de tudo isso: construção da cidadania dos índios e construção dos direitos pelos movimentos indígenas.

Na Bolívia, diferentemente da Venezuela e de modo mais eficaz, os movimentos são diretamente o motor do processo de transformação do Estado. O caráter inovador da revolução boliviana está no fato de o poder constituinte se inserir no sistema das fontes do direito. Ele não é apenas um momento constitutivo (puramente inicial) da legitimidade constitucional, mas fonte continuamente produtiva do direito. Disso derivam transformações fundamentais propostas pela nova carta constitucional: a descentralização do Estado, as autonomias, o Estado plurinacional, a multiplicidade das instâncias de poder etc.

Por isso, o enfrentamento contra o bloco do biopoder se concentra na Constituinte. Ao mesmo tempo, o enfrentamento tem duas dimensões: de um lado, o retorno do tradicional racismo neocolonial; de outro, o uso "separatista" pelo bloco do biopoder da abertura democrática representada pela proposta das autonomias.

O separatismo reintroduz assim a privatização dos recursos naturais (é exatamente sobre a renda dos hidrocarbonetos que se concentra o conflito). A chantagem separatista se dá, pois, sobre duas questões estratégicas: a relação entre multiplicidade e comum; e a relação entre poder constituinte boliviano e transformação latino-americana mais em geral. A Carta aprovada pela Assembléia Constituinte, a relação que nela se estabelece entre ingresso fiscal e direitos universais de cidadania – em particular com a Renda Dignidade – é resposta clara: a singularidade das autonomias só poderá se desenvolver a partir da construção do comum.

No que diz respeito às questões da transformação continental, a resposta se define dentro do próprio processo sul-americano de integração.

Primeiro, as contradições internas às relações com Brasil, Argentina e Chile se desenvolvem no marco do apoio diplomático dos novos governos desses países ao processo constituinte boliviano e do isolamento continental do separatismo quase fascista dos departamentos da "media-luna" (liderados por Santa Cruz).

Em segundo lugar, outro terreno importante – que, pela novidade, exige cuidado e prudência – é o das decisões de Petrobras e BNDES de multiplicar os investimentos na Bolívia.

O que temos aí é realmente uma bela novidade: algumas multinacionais não estão mais na contramão do processo de libertação. Uma boa notícia, enfim, depois das muitas notícias ruins que as multinacionais latino-americanas sempre nos deram.

Mas é preciso que a novidade continue como surgiu. Esses investimentos proporcionam, por enquanto, as bases materiais para o desenvolvimento do projeto democrático boliviano, dando-lhe os meios que permitem negociar e evitar a guerra civil. O Estado plurinacional é também pós-soberano: mergulhado nas dinâmicas horizontais da interdependência.

* Antonio Negri, filósofo italiano, é professor titular aposentado da Universidade de Pádua (Itália) e professor de filosofia do Colégio Internacional de Paris (França).

* Giuseppe Cocco, cientista político, doutor em história social pela Universidade de Paris, é professor titular da Universidade Federal do Rio de Janeiro.

Artigo originalmente publicado na Folha de S.Paulo (30/01/08)

http://www.vermelho.org.br/base.asp?texto=31759

García: "El apoyo de Brasil y Argentina frenó los planes aventureros en Bolivia"

La Paz, 15 enero 2008 (Pablo Stefanoni, de Clarín, tomado por la ABI) - Los 10 grados de temperatura del "verano" paceño se sienten en la casa del vicepresidente boliviano, sin calefacción como casi todas en esta ciudad.
"Mañana a las 7", se despide de su custodio, y en casi una hora repasó con Clarín la coyuntura de una semana de inciertas negociaciones entre Gobierno y oposición, en busca del ansiado acuerdo nacional. "Hay una inflación mediática de la tensión política", dice Álvaro García Linera, pasadas las 11 de la noche.

CLARÍN.- ¿Está cerca el acuerdo político?
Álvaro García Linera (AGL).- De parte del Gobierno hay una búsqueda abierta, franca y decidida de acuerdos. Mostramos gran flexibilidad y amplitud en torno al tema del reparto de los impuestos hidrocarburíferos y de la apertura del nuevo texto constitucional para corregir errores y ver cómo se puede compatibilizar con propuestas sensatas de autonomía regional. Pero hay sectores opositores reticentes a ceder.

CLARÍN.- Hace poco usted habló de un "punto de bifurcación", ¿cómo negociar en esas condiciones?
AGL.- Tomé la idea de (el Nobel de Física) Illya Prigogine, de un orden que nace del caos. El sistema puede evolucionar hacia una de dos posibilidades: o bien retorna al estado de equilibrio original (en el terreno político, al viejo Estado), o bien empieza a autoordenarse hasta constituir una nueva estructura.
Un punto de bifurcación es un punto de tensionamiento de fuerzas, que en 1952 se dio bajo la forma de guerra civil. En 2008 el presidente Evo Morales apuesta a resolverlo mediante la consulta en las urnas (referéndum revocatorio y constitucional) y una salida pactada.

CLARIN.- ¿Y si no hay acuerdo hasta dónde puede tensarse la situación?
AGL.- Es difícil prever. Pero algunos apuestan a un atrincheramiento regionalizado, transgrediendo las leyes con la autonomía de facto mediante un referéndum ilegal. Y si lo acompañan con tomas de instituciones ingresarían en un callejón sin salida de ilegalidades. Si es así, el Gobierno usará los medios constitucionales para garantizar la institucionalidad.

CLARÍN.- Incluso se llegó a hablar de guerra civil, ¿la considera posible?
AGL.- Se suponía que el 15 de diciembre estallaba la guerra civil. Hay mucha inflación mediática de la tensión política. Si uno deja de ver los medios por una semana puede tener la real dimensión de la confrontación.
Hoy hay un sentido común, sea de izquierda y de derecha, sobre el papel protagónico del Estado en la economía y en la redistribución de la riqueza, la igualdad entre pueblos y la descentralización y autonomías. Hay un proyecto nacional y resistencias regionalizadas, ya no hay dos proyectos nacionales. En este recambio de élites, los que antes eran poder nacional hoy se atrincheran en las regiones.

CLARÍN.- ¿El separatismo podría tentar a algunos grupos radicales?
AGL.- Hay una derecha democrática y una derecha fascistoide. Son los que queman casas, hacen listas negras..., dentro de esa derecha autoritaria hay pequeños grupos minoritarios de carácter separatista, como intento desesperado de preservar privilegios. No constituyen un peligro pero están.

CLARÍN.- ¿Tienen influencia sobre los gobernadores?
AGL.- Sí, pero muy marginal.

CLARÍN.- ¿En qué debe ceder Santa Cruz?
AGL.- La gente en el referéndum votó autonomía, pero el estatuto plantea un régimen federal y más que federal. Deben respetar lo que se votó el 2 de julio de 2006.

CLARÍN.- ¿Cómo evalúa el apoyo regional a la estabilidad en Bolivia?
AGL.- Muy importante. Fue un mensaje muy fuerte el que dieron Brasil y Argentina, y también Chile, de apoyo a la democracia y esperanza en las transformaciones. Yo creo que eso ha neutralizado temporalmente a los sectores más extremistas que quizás pensaron encontrar algún apoyo externo a sus proyectos aventureros. La señal fue muy fuerte.

CLARÍN.- ¿Tiene algún significado el reciente cambio del comandante de las Fuerzas Armadas?
AGL.- Institucionalmente correspondía hacerlo después del segundo año. Este el primer Estado Mayor en décadas resultado del acatamiento de las normas. Es uso y costumbre de las Fuerzas Armadas la rotación entre las fuerzas y lo hemos respetado nombrando a un miembro de la Fuerza Aérea.

CLARÍN.- ¿El Gobierno confía en la fidelidad institucional de las Fuerzas Armadas?
AGL.- Definitivamente.

http://www.abi.bo/index.php?i=noticias_texto_paleta&j=20080115001220&PHPSESSID=a68e14ea010db90e250159bc11e7523f

Bolivia/Derechos de los pueblos ya es ley: Presidente destaca avance de reivindicaciones indígenas

La Paz, 7 noviembre 2007 (ABI) - En medio de una mezcla de colores de las vestimentas tradicionales y representantes de las diversas culturas bolivianas, el presidente, Evo Morales destacó la noche de este miércoles el avance significativo de los indígenas en el país, en oportunidad de promulgar la Ley 3760 de los derechos de los Pueblos Indígenas aprobada por la Organización de la Naciones Unidas (ONU).

"Bolivia es nación de naciones", manifestó Morales, primer presidente indígena de la historia boliviana y latinoamericana, al dirigirse a los representantes de los pueblos originarios del país como; Guaraníes, Ayoreo, Baure, Canichana, Cavineño, Cayubaba, Chacobo, Tapiete, Aymara, Quechua, Uru entre otros que llegaron al Palacio Quemado vestidos con trajes típicos para presenciar el acontecimiento histórico.
"Nos reunimos con el motivo de convertir la declaración de los derechos de los pueblos indígenas por las Naciones Unidas en una ley nacional", sostuvo Morales quien lucía un poncho beige con varias líneas uniformes de color café.

El gobernante destacó la labor del Congreso de la República que homologó la declaración de los derechos de los pueblos y señaló que Bolivia es el primer país en elevar a rango de Ley esta declaración.

El histórico documento que fue aprobado el 13 de septiembre, tras 20 años de deliberación en la ONU, consta de 46 artículos, y permitirá a los originarios conservar las instituciones políticas, jurídicas, económicas, sociales y culturales de cada pueblo.

También les está asegurada la participación plena en la vida política, económica, social y cultural del Estado, además reconoce la autodeterminación de los pueblos.
El Jefe de Estado señaló que ahora el movimiento indígena originario debe pasar de la "resistencia a convertirse en un poder", pero no un poder que busque tener beneficios sino para alargar una vida en equidad no sólo en Bolivia sino en el mundo.
"Es un deber que nos da esta ley: trabajar para todos, tenemos esta tarea, tenemos esta responsabilidad", aseveró Morales.

Sin embargo, explicó que para llegar a este momento histórico se ha pasado por muchas acciones de desprecio, marginación y explotación hacia los indígenas.
Recordó que antes las aymaras, guaraníes no podían entrar al Palacio o al Congreso y en algunas ciudades incluso no podían ingresar a las plazas.

"Hemos avanzado, estamos en el Palacio, ya estamos en las ciudades importantes, aunque todavía en algunas ciudades no nos permiten visitar las ferias de los empresarios, pero no vamos a quejarnos de eso, eso existe todavía", señaló.

Asimismo dijo que no faltan algunas familias y autoridades que aún "nos tratan de animales", hace días, indicó, que, "una nueva autoridad del departamento de Santa Cruz (prefecto Rubén Costas) dijo que el compañero Hugo Chávez era macaco mayor y el macaco menor quién es, Evo Morales, y qué es macaco, había sido un mono y el mono es un animal".

Sin embargo, señaló que pese a esas humillaciones el movimiento indígena se ha organizado para avanzar y no solo, sino junto a todos los bolivianos y bolivianas que viven en esta noble tierra.

"Seguro que algunos modelos no lo reconocerán (la Ley) pero con apoyo y fuerza lo lograremos", dijo y acotó que "con esta declaración y con el compromiso que asumimos en la cumbre de los pueblos indígenas realizado en nuestro país debemos respetar ese mandato de salvar el planeta en beneficio no sólo de los bolivianos sino del mundo".

Acto
Momento antes de la promulgación, el Hall de Palacio, mostró una cara distinta a otros días. A los lados se formaron paneles en donde se exhibieron las indumentarias de los 36 pueblos indígenas del país y en el fondo colgaba más de cien camas tejidas en lana unidas una tras otras formando una bandera multicolor.

Los norte potosinos comenzaron la fiesta, luego se sumaron los afrobolivianos quienes con sus tonadas invitaron al Presidente a bailar junto a la ministra de Justicia, Celima Torrico, y el vicepresidente Álvaro García Linera.

De a poco se fueron sumando otros más, como don Pedro Nuni, el ejecutivo de la Confederación de los Pueblo Indígenas del Oriente Boliviano, quien dijo que este acto es una reunión de nuestra pluricultural.

http://www.abi.bo/index.php?i=noticias_texto_paleta&j=20071108000227